et ideo ī exceſſu huius menſure ꝯſiſtit peccatū. dū ſcꝫ aliquis ſupra debitū mod̓ vulteas vel acquirere vel retinere qd̓ ꝑtinet adrōem auaritie que diffinit̉ eſſe īmoderatꝰamor habēdi. vij patꝫ qd̓ auaritia ē p̄cc̄m̄.Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ appetitus reꝝ exterioꝝ ēhoī naturalis ut eoꝝ que ſunt ꝓpter finemet ideo intantū vicio caret īqͣꝫtū tenet̉ ſubregl̓a ſumpta ex rōne finis. auaritia aūt hacregulā excedit et ideo ē pcc̄m. Ad. ij. dd̓ꝙ auaritia pōt importare īmoderaciā circares exteriores dupl̓r. vno mō īmediate qͣtūad accepcōem. vl̓ ꝯſeruacōeꝫ ip̄aꝝ. ut ſcꝫ hōplus debitō mō eas acquirat. vel ꝯſeruet.et ſcd̓m hoc ē directe pccm̄ ī ꝓximū. quia īexterioribus diuicijs nō pōt vnꝰ homo ſuꝑhabundare niſi alteri deficiat. qꝛ bona teporalia nō poſſunt ſiml̓poſſideri a multis.Alio mō pōt importare īmoderātiā circa iteriores affectiones quas quis ad diuīciashabet. puta ꝙ īmoderate aliquis diuiciasamat aūt deſideret aut delectet̉ in eis. etſic auaritia eſt pcc̄m hoīs in ſeip̄m. qꝛ ꝑ hͦdeordinat̉ eiꝰ affectꝰ. licet nō deordinēt̉corpꝰ ſic̄ ꝑ vicia carnalia. ex ꝯn̄ti aūt ē peccatū ī deū. ſic̄ et oīa peccata mortalia inqͣtum hō ꝓpter bonū tꝑale ꝯtēnit eternūAd. iij. dd̓ ꝙ inclinacōes nat̉ales ſunt regulandē ſcd̓m rōem q̄ prīcipatū tenet ī natura hūana. et ideo ꝙͣuis ſenes ꝓpter nat̉edefectū auidiꝰ exterioꝝ reꝝ inquirāt ſubſidia. ſic̄ et oīs indiges q̄rit ſue īdigētie ſupplementū nō tn̄ a peccato excuſant̉ ſi debitam rōis mēſurā circa diuicias excedāt.d. j. ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ auaritia nōſit ſpēale p̄cc̄m̄. dic̄ cnī augꝰ. ī iij. li.de li. arbi. auaritia q̄ grece vilargīadicit̉. no in ſolo argento vel ī nūmis. ſed inoībus rebus q̄ īmoderate cupiunt̉ ītelligēda eſt. ſꝫ in omni peccato ē cupiditas īmoderata alicꝰ rei. quia pccm̄ eſt ſpreto bonoīcōmutabili bonis cōmutabilibꝰ īherere utſupra habitū ē. gͦ auaritia ē generale peccatū. Pͣ. ſcd̓m yſi. in li. ethy. auarꝰ dicitquaſi auidus eris ideſt pecunie. vnd̓ et ingreco auaricia vilargia noīat̉ id eſt amor argenti. ſꝫ ſub argēto ꝑ qd̓ pecunia ſignat̉ ſigyant̉ oīa boa exteriora quoꝝ p̄ciū pōt īiumiſmate mēſurari vt ſupra hītū eſt. gͦ auaricia ꝯſiſtit ī appetitū cuiuſlibet exteriorisrei. gͦ videt̉ eſſe generale pccm̄. Pͣ. ſuꝑilld̓ ad rō. vij. nā cōcupiſcētiā neſcieba ⁊cͣ.dic̄ glo. bona ē lex quē dū ꝯcupiſcenciā ꝓhibet oē malū ꝓhibet videt̉ aūt lex ſpēaliter ꝓhibere ꝯcupīaꝫ auaricie. vt d̓r exo. xx.nō ꝯcupiſcas rē ꝓximi tui. ergo cōcupiſcencia auaricie ē omne malū. et ita auaricia eſtgenerale pcc̄m. Sꝫ ꝯtra ē qd̓ ad ro. j. auaricia cōnumnerat̉ inter alia ſpēalia peccatavbi d̓r repletos qm̄i iniquītate malicia fornicacione auaricie ⁊cͣ. Rn̄º dd̓. ꝙ peccataſorciunt̉ ſpem ſcd̓m oliecta ut ſupra hītūē. obiectū aūt peccati ē illd̓ bonū in qd̓ tendit īordinatꝰ appetitꝰ. et ideo vbi ē ſpēalisro boni qd̓ inordinate appetit̉ ibi ē ſpēalisro peccati. Alia aūt eſt rō boni vtilis et boni delectabilis. diuicie aūt ſcd̓m ſe habentrōem vtil̓. ea enī rōe appetunt̉ inqͣꝫtū ī vſuꝫhoīs cedunt. et ideo ſpēale qd̓dā pcc̄m eſtauariciā ſcd̓m ꝙ īmoderatꝰ amor habendipoſſeſſiōes que noīe pecunie deſignant̉ exqua ſumit̉ auaricie nomē. vn̄ qꝛ v̓bū habendi ſcd̓m primaria īpoſicōem ad poſſeſſiōesꝑtinere videt̉ quaꝝ ſumꝰ totaliter dominiad multa alia diriuat̉. ſic̄ dicit̉ hō habereſanitatē vxorē veſtimētū et alia huīoi vt pꝫī p̄dicamētis ꝑ ꝯn̄s et nomē auaricie āpliatum ē ad oēm īmoderatū appetitū habendiꝙͣcūqꝫ rem. ſic̄ g̓gꝰ dicit in quadā omel̓. qauaricia eſt nō ſolū pecunie. ſed etiā ſciētieet altitudinis cū ſupra mod̓ ſublītas ambitur. et ſym hoc auaricia nō eſſet ſpēale pcc̄met hoc etiā mō loquit̉ augꝰ. de auaricia ī auctoritate inducta. vn̄ pꝫ rn̄º ad. j. Ad. ij.dd̓. ꝙ oēs res exteriores que veniūt in uſuꝫhūane vite noīe pecunie ītelligunt̉ inꝙͣtūhabent rōem boni vtil̓. ſunt aūt quedā exteriora bona que pōt aliquis pecunia ꝯſequiſic̄ voluptates et honores et alia huīoi quehabent aliā rōem appetibilitatis. et iō illoiū appetitus n̄ ꝓpͥe dicit̉ auaricia ſcd̓m qd̓ ēviciū ſpēale. Ad iij. dd̓. q glo. illa loquitur de ꝯcupīa īordinata cuiuſcūqꝫ rei. pōtenī intelligi ꝙ ꝑ ꝓhibicō em̄ ꝯcupīe rerumpoſſeſſaꝝ ꝓhibeat̉ quaꝝcunqꝫ reꝝ ꝯcupīaque ꝑ res poſſeſſis haberi poſſunt.d iij. ſic ꝓcedit̉. videt̉ ꝙ auaricia n̄opponat lil e alitati. quia ſuꝑ illudmath̓. v. beati qui eſuriūt et ſiciuntiuſticiā. c̓ſoꝰ. dic̄. ꝙ duplex eſt iuſticia. vnageneralis. et alia ſcēalis cui opponit̉ auariciā et hoc idem ph̓s dicit ī v. eth̓. ꝙ auaricia nō opponit̉ liberalitati. Pͣ. pcc̄i auaricie in hoc ꝯſiſtit ꝙ homo trāſcendit menſura in rebus poſſeſſis. ſꝫ huīoi menſura ſtatuit̉ ꝑ iuſticia. gͦ auaricia directe opponit̉iuſtitie et nōliberalitati. Po. liberalitaseſt v̓tꝰ media inter duo vicia ꝯtraria ut pꝫꝑ ph̓m in ij. et iiij. cth̓. ſed auaricia nō habꝫpcc̄i cōtrariū et oppoſitū ut patet ꝑ ph̓m.in v. eth̓. gͦ auaricia nō opponit̉ liberalitati. Sꝫ ꝯtra eſt ꝙ dicit̉ eccl̓. v. auarus nōimplehit̉ pecunia et qui amat diuicias fructum nō capiat ex eis. ſꝫ n̄ impleri pecuniaet iordinate eas amare eſt cōtrariū liberalitati que ī appetitū diuiciaꝝ mediū tenetergo auaricia opponit̉ liberalitati. Rn̄ºdd. ꝙ auariciā importat īmoderaciā ꝙͣdaVv.