mandaui ei in oreb. ſed ī alijs documētisveteris teſtamenti dant̉ p̄cepta prudētieſicut ꝓuer. iij. ne imitaris prud etiē tue. ⁊infra. iiij. ca. palpebre tuc ꝓcedat greſlſus tuos. ergo et in lege debuit aliqo̓ p̄ceptum de prudentiā dari et p̄cipue nniterp̄cepta decalogi Sed ꝯtrariū patet enumerāti p̄cepta decalogi. Rn̄º dd̓. ꝙ ſic̄sͣ dictū eſt cū de p̄ceptis ageret̉ p̄ceptadecalogi ſicut data ſunt omni populo itaetiam cadunt in exiſtimacōe. omni quaſiad naturalem raconem ꝑtinentia. p̄cipueautē ſunt de dictamine racōis naturalis.finis enī humane vite ſe habet in agedis.ſicut principia naturaliter cognita in ſpeculatiuis vt ex sͣ dictis patet. prudentiaautē nō eſt circa finem. ſed circa ea q̄ ſintad finem vt sͣ dictū eſt. et ideo nō fuit coueniens vt inter p̄cepta decalogi aliquodp̄ceptū poneret̉ ad prudētiam ꝑtines directe ad qua tn̄ omīa p̄cepta decalogi ꝑtinent ẜm ꝙ ipſa eſt directiua omniū v̓tuoſoꝝ actuū Ad. i. gͦ dd̓. ꝙ licet prudetia ſit ſimpliciter principalior v̓tus omībꝰalijs v̓tūtibus moralibꝰ. iuſtitia tn̄ principalius reſpicit racōem debiti qd̓ requirit̉ad p̄ceptū vt sͣ dicin eſt. et ideo prīcipalia p̄cepta legis que ſunt p̄cepta decalogimagis debuerūt ad iuſtitiam ꝙͣ ad prudentia ꝑtinere. Ad. ij. dd̓. ꝙ doctrinaeuāgelica eſt doctrina ꝑfectionis. ⁊ ideooportuit ꝙ in ip̄a ꝑfecte inſtrueretur hode om̄ībus que ꝑtinent ad rectitudinemvite ſue ſint fines ſiue ſint ea que ſunt adfinem. et ꝓpter hoc oportuit indoctrinaeuāgelica etiā de prudentiā p̄cepta dariAd. iij. dd̓. ꝙ ſicut alia doctrīa veteristeſtamenti ordinat̉ ad p̄cepta decalogi ſicut ad finem. ita etiam ꝯuenies fuit vt mſubſequētibus docuniētis veteris teſtamti homines inſtruerent̉ de actu prudētiequi eſt circa ea q̄ ſunt ad finem.D. ij. ſic ꝓcedit̉. vi ꝙ in veteri lege fuerūt incōueniēter p̄cepta ꝓhibitiua ꝓpoſita de vicijs oppoſitisprudentie. opponūtur enī prudētie nō minus illa quē habēt directam oppoſicōemad ip̄a ſic imprudentia. ⁊ ꝑtes eius ꝙ illaque cū ip̄a ſimilitudine habet. aſtutīā etque ad ip̄am ꝑtinent. ſed hec vicia ꝓhibetur in lege. dr enī leuiti ce. xix. non faciascalumnia ꝓximo tuo. et deuto. xv. nō habebis in ſacculo tuo diuerſa pondera minus et maius. gͦ et de illis vicijs. q̄ directe opponūtur prudētie aliqua p̄cepta ꝓhibitiua dari debuerūt Pͣ. multis alijsrebus p̄t tranſferri fraus ꝙ in emptioneet vendicōe. incōueniēter gͦ fraudem inſola empcōe ⁊ vendicōe lex ꝓhibuit. PͣF I. Readem eſt racō p̄cipiēdi actū v̓tutis ⁊ ꝓhibendi actū vicij oppoſiti. ſꝫ actus prudētie nō inueniūtur in lege p̄cepti. ergo necaliqua oppoſita vicia debuerūt in lege ꝓhiberi Sed ꝯtrariū patet ꝑ p̄cepta legiſinducta Rn̄º dd̓. ꝙ ſicut s dictū eſt. iuſtitia maxime reſpicit racōem debiti quodrequirit̉ ad p̄ceptū qꝛ iuſtitia eſt ad reddendū debitum alteri vt infra dicet̉. aſtutia autem ꝙͣtum ad execucōem maximecommittitur in hijs circa que eſtiuſticiavt dictum eſt. et ideo conueniens fuitvt p̄cepta ꝓhibitiua darent̉ in lege de executione aſtutie inqͣtum ad iuſtitiam ꝑtinet ſic̄ cū dolo et fraude aliquis alicui calumniam ingerit vel eius bona ſubripitAd. j. gͦ dd̓. ꝙ illa vicia que directe opponunt̉ prudētie manifeſta ꝯtraritate n̄ita ꝑtinēt ad iuſtitiā. ſicut executio aſtucie. et ideo nō ita ꝓhibent̓ ī lege ſic̄ frauset dolus que ad iniuſtitiā ꝑtinet Ad. ijdd̓ ꝙ omnis fraus vel dolus ꝯmiſſa in hiſq̄ ad īiuſtitiam ꝑtinēt p̄t intelligi eſſe ꝓhibita. leuitici. xix. in ꝓhibicōe autē calunie. p̄cipue autē ſolet fraus exerceri. ⁊ dolus ī empcōe et veudicōne. ẜm illud. ecc̄.nō inſtificabit̉ caupo a peccato labioꝝ ꝓpter hoc ſpēaliter p̄ceptū ꝓhibitum dat̉in lege de fraude circa empcōes et vēdicōnes ꝯmiſſa Ad. iij. dd̓. ꝙ omīa precepta de actibꝰ iuſtitie in lege data ꝑtinētad execucōem prudētie. ſicut ⁊ p̄cepta ꝓhibitiua data de furto calumnia ⁊ fraudūlēta vēditōe ꝑtinꝫ ad execucōem aſtutie.Onſequenter poſt prudentiāconſiderādum eſt de iuſtitiaCirca quā quadruplex ꝯſideracō occurrit. Prima ē de iuſtitia Scd̓a de ꝑtibꝰ eiꝰ.Tercia d̓ dono ad hͦ ꝑtinēte Quarta d̓p̄ceptis ad iuſtitiā ꝑinētibꝰ Circa iuſtitiā v̓o ꝯſiderāda ſūt. iiij. Prīo qͥdē d̓iure Scd̓o de ip̄a iuſtitia Tercō de iniuſtitia Quarto de iudicio. Cirta primū querūt̉ur. iiij. Primo vtꝝ ius ſit obiectū iuſtirie Secd̓o vtꝝius ꝯueniēterdiuidat̉ in ius naturale ⁊ poſitiuū. Tercio. vtꝝ ius gencium ſit idem ꝙ ius naturale Quarto. vtꝝ ius dn̄atiuū ⁊ paternūdebeāt ſpēaliter diſtingui.D. j. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ ius nō ſit obiectū iuſtitie. dicit enī celſus iuriſꝯſultus. ꝙ ius eſt ars boni ⁊ equi.ars autē nō eſt obiectum iuſtitie. ſꝫ eſt ꝑſe v̓tus intellectualis. gͦ ius nō eſt obiectum iuſticie . lex ſicut yſid̓. dic̄ in liºethy. juris eſt ſpēs. lex autē nō eſt obiectū iuſtitie. ſed magis prudentie. vnde ⁊ph̓s legis poſitiue ꝑtem prudētie ponit.