corporalē mouet ꝑ tēpꝰ et locū. creaturāaūt ſpūalem ꝑ tēpus et nō ꝑ locū vt augͥ.dic̄. viij. ſuꝑ gen. ad littera. eſt autē ꝓpriū racōnali creature ꝙ ꝑ inquiſiconemracōis moueat̉ ad aliquid agendū. q quide inquiſico ꝯſilium dr. ⁊ ideo ſpūs ſcūsꝑ modum ꝯ lij creatura racōnalem inouꝫ⁊ ꝓpter hoc ꝯſilium ponit̉ inter dona ſpirituſſan cti Ad. j. 8º dd̓. ꝙ prudentia veleubulia ſiue ſit acquiſita ſiue ſit infuſa dirigit homine īquīſicōe ꝯſilij ẜm ea que rōꝯprehendere p̄t. vn̄ homo ꝑ prudētiamvel eubuliam fit bene ꝯſilians vel ſibi velalij. ſꝫ quia humana racō nō pōt ꝯprehendere ſungularia ⁊ ꝯtingentia q̄ occurrerspoſſunt et ꝙ cogitacones mortaliū ſunt timide ⁊ iacerte ꝓuidentie noſtre. vt dicit̉ſapīe. ix. et ideo indiget homo ī īquiſicōeꝯſilij dirigi a deo qui oīa ꝯprehendit qd̓fit ꝑ donum cōſilij ꝑ quod homo dirigit̉quaſi ꝯſilio a deo accepto ſic̄ etiā in rebushumanis qui ſibiipſis nō ſufficiūt in inquiſicōne ꝯſilij a ſapientioribꝰ conſiliū ꝑ qd̓homo dirigit̉ requirūt Ad. ij. dd̓ ꝙ hocnō poteſt ꝑtinere ad gram gͣtis datam ꝙaliquis ita ſit boni ꝯſilij ꝙ alijs ꝯſiliū p̄beat. ſꝫ ꝙ aliqͥs a deo ꝯſiliū habeat qd̓ fierioporteat in his que ſunt neceſſariā ad ſalutem hoc eſt ꝯmune omniū ſanctorū.Ad. iij. dd̓. ꝙ filij dei agūt̉ a ſpū ſanctoẜm modū eoꝝ ſaluato ſcꝫ liº. arº q̄ eſt facultas voluntatis ⁊ raconis et ſic in ꝙͣtūracō a ſpū ſancto mouet̉ vel inſtruit̉ de agendis ꝯpetit filijs dei donū ꝯſilij.D. ij. ſic ꝓcedit̓. vt̓ ꝙ donū ꝯſilijnō reſpondeat ꝯuenienter virtutiprudentie. inferius enī in ſuo ſupͣmo attingit id qd̓ eſt ſuꝑius vt patet perdyo. vij. ca. d̓e di. no. ſicut homo attingitangelū ẜm intellectū. ſed v̓tus cardinaliſeſt inferior dono vt sͣ habitū eſt. cū ergoꝯſilium ſit prius et infimus actus prudentie. ſupͥmus autē actus eiꝰ eſt p̄cipere. medius autē iudicare videt̉ ꝙ donū reſpondens prudentie nō ſit conſiliū. ſed magisiudiciū vel p̄ceptū Pͣ. vni v̓tuti ſufficiet̉auxiliū p̄bet̉ ꝑ vnū donum. qꝛ quāto aliquid eſt ſuꝑius tanto eſt magis vnitumvt ꝓbat̉ in liº de cauſis ſꝫ prudentie auxilium prebet̉ ꝑ donū ſcientie que nō ſolūeſt ſpeculatiua ſed practica vt sͣ habitu ēgͦ donū ꝯſilij nō reſpondet v̓tuti prudentie P. ad prudentiam ꝓprie ꝑtinet dirigere vt s habitū eſt. ſꝫ ad donū ꝯſilij ꝑtinet ꝙ homo dirigat̉ a deo ſicut dictū eſt.ergo donū ꝯſilij nō ꝑtinet ad v̓tutem prudentie. Sed ꝯtra eſt ꝙ donū cōſilij eſtcirca ea que ſunt agenda ꝓpter finem. ſedcirca hoc eſt etiā prudentia. gͦ ſibi inuicēcorreſpondēt Rn̄º dd̓. ꝙ principiū inotiuū inferius adiuuat̉ p̄cipue ⁊ ꝑficiturꝑ hoc ꝙ mouet̉ a ſuperiori motiuo principio. ſic̄ corpus in hoc ꝙ mouet̉ a ſpū. manifeſtū eſt autē ꝙ rectitudo racōis humane cōꝑatur ad rōem diuinam ſic̄ principiūmotiuū inferius qd̓ mouet̉ ad ſuperius etrefert̉ in ip̄m. racō enī eterna eſt ſupremaregula omīs humane rectitudinis ⁊ ideoprudentia que imꝑtat racōis rectitudinēmaxime ꝑficit̓ et iuuat̉ ẜm ꝙ regulat̉ ⁊ mouet̉ a ſpū ſancto quod ꝑt̓inet ad donumꝯſilij vt dictū eſt. vnde donū ꝯſilij reſpōdet prudentie ſicut ip̄am adiuuans ⁊ ꝑficiens Ad. j. 8º dd̓ ꝙ iud care et p̄ciꝑenon eſt moti ſed mouentis. ⁊ qꝛ in donisſpūs ſancti mens humana nō ſe habet vtmouens ſꝫ magis vt mota vt sͣ habitū eſtinde eſt ꝙ nō fuit ꝯue mens ꝙ donū correſpondēs prudentie preceptū diceret̉vel iudiciū. ſed conſilium ꝑ quod p̄t ſignificari motio mentis conſiliate ab alio ꝯſiliante Ad. ij. dd̓ ꝙ ſcientie donū nō directe rn̄det prudentie cū ſit in ſpeculatīaſed ẜm quandā extenſione eam adiuuat.donum autē ꝯſilij directe reſpondet prudentie ſicut circa eadē exiſtens. Ad. iij.dd. ꝙ mouēs motū ex hͦ ꝙ mouet̉ mouetvn̄ mens humana ex hoc ipſo ꝙ dirig t̓a ſpūſcō fit potens dirigere ſe ⁊ alios.Ad. iij. ſic ꝓcedtur. videtur ꝙ donū conſilij non manieat in patria.conſilium enī eſt eorum que ſuntagenda ꝓpter finem. ſed in patria nihilerit agendū ppter finem qꝛ ibi homīēs vltimo fine pocientur. gͦ in patria non eſtdonum ꝯſilij 1. ꝯſilium dubitacōem importat. in his em̄ que manifeſta ſunt ridiculum eſt ꝯſiliari ſicut patet ꝑ ph̓m in. iij.eth̓. in patria autē tollet̉ omīs dubitaciogº in patria nō eſt ꝯſilium. Po. in patriaſancti maxime deo ꝯformant̓. ẜm illd̓. j.io. iij. cū apparuerint ſimiles illi erimus .ſꝫdeo nō conuenit cōſilium ẜm illud ro. xj.quis ꝯſiliarius eius fuit. ergo etiam neqſanctis in patria ꝯpetit donum ꝯſilij Sꝫꝯtra eſt qd̓ greg̓. dic̄. xvij. mo. cūqꝫ vniuſcuiuſqꝫ gentis vl̓ culpa vl̓ iuſticia ad ſuꝑne curie conſilium ducit̉ eiuſdē gentis p̄poſitus vel obtinniſſe in certamīe vel nōobtinuiſſe ꝑhibetur Rn̄º dd̓. ꝙ ſicut dictū eſt dona ſpiritus ſancti ad hoc pertinet ꝙ creaturā rōnalis mouet̉ a deo. circamotionem autē humane mētis a deo duoꝯſiderari oꝑtet. primo quidē ꝙ ali aē diſpoſicō eius ꝙ mouet̉ dum mouet̓ et aliadum eſt ī termino motus ⁊ quidē qn̄ mouēs eſt ſolum principiū mouendi. ceſſantemotū ceſſat actio mouētis ſuꝑ mobile qd̓