appetitiue v̓tutis ex qua ſequit̉ ꝙ homobene iudicet̉ de appetibilibꝰ. et ſic bonūv̓tiuis judiciū ꝯſequit̉ habitus v̓tutū moralium. ſꝫ circa fines. ſyneſis aūt ē eſt magis circa ea que ſunt ad fine Ad. ij. dd̓.quin malis pōt quidē iudiciū rectū eſſe īvniuerſali. ſed in ꝑticulari agibili ſempereoꝝ iudiciū corrumpit̉ vt sͣ habuū eſt.Ad. iij. dd̓. q ꝯtingit qn̄qꝫ id qued beneiudicatum eſt differri vel negligēter agi.aut ordinate ⁊ ideo poſt v̓tutem que eſtbene iudicatiua neceſſaria eſt finaliſ v̓tusprīcipal̓ q̄ ſit In̄ p̄ceptia ſcꝫ prudētia.D. iiij. ſic ꝓcedit. vt q gnomin nōſit ſpecialis vtus a ſyneſi diſtīctaqꝛ ẜm ſyneſim d̓r aliquis bene iudicatiuus. ſed nullus p̄t dici bn̄ iudicatiuus niſi in omībus bn̄ iudicet. gͦ ſyneſisſe extendit ad omīa d̓n̄udicāda. nō eſt galiqua alia vtus bene iudicatiua que gnomin dicat̉ Pͣ. iudiciū medium eſt interꝯſiliū et p̄ceptum. ſꝫ vna tantū virtus eſtbn̄ ꝯſiliatiua ſcꝫ eubulia et vna tm̄ virtuseſt bn̄j p̄ceptiua ſcꝫ prudentia. gͦ tm̄ vnavtus eſt bene iudicatiua ſcꝫ ſyneſis 15.ea que raro accidūt in quibus oꝑtet aliquādo a ꝯmunibus legibꝰ diſcedere. videt̉ p̄cipue̓ caſualia eſſe quoꝝ nō ē rō. vtdr in. ij. ph̓. omēs autē v̓tutes intellectuales ꝑtinet ad racōem rectā. gͦ circa p̄dicta non eſt aliqua v̓tus intellectualis.Sed ꝯtra eſt qd̓ ph̓us determinat in. vj.eth̓. gnonim eſſe ſpēalē v̓tutē Rn̄º dd̓.ꝙ habitus ꝯgnoſuitiui diſtinguīt̉ ẜm altiora vel inferiora principia. ſic̄ ſapientiain ſpeculatiuis alciorā principia ꝯſideratꝙ ſcientia. ⁊ ideo ab eo diſtinguit̉ ⁊ itaetiam oꝑtet eſſe in actiuis. manifeſtū eſtautē ꝙ illa que ſunt p̄ter ordinem inferioris principij ſiue cauſe reducūt̉ qn̄qꝫ inordinem altioris principij ſicut mōſtruoſipartus animaliū ſunt p̄ter ordinē v̓tutisactiue in ſemine tn̄ cadūt ſub ordine alcioris principij ſcilicꝫ celeſtis corꝑis vel alterius ꝓuidentie diuine. vn̄ ille qui cōſideret v̓tutem actiua in ſemine nō poſſetiudicium certū ferre de hmōi mōſtris dequibꝰ nō poteſt iudicari m ꝯſideracōemdiuine ꝓuidentie. ꝯtingit autē qn̄qꝫ aliquid eſſe faciendū p̄ter ꝯmunes regulasagēdorum puta cū impugnatori patri iieſt d̓epoſitū reddendū vel aliud hꝰ mōi⁊ ideo oꝑtet de hmōi iudicare ẜm aliquaalciorā principia quā ſint regule ꝯmunesẜm quas iudicat ſyneſis ⁊ ẜm illa alcioraprincipia exigit̉ altior v̓tus iudicatīa quevocat̉ gnonim q̄ importat quādam ꝑſpicacitatem iudicij Ad. j. gͦ dd̓. ꝙ ſyneſiseſt vere iudicatiua de omībus que ẜm cōC Zmunes regulas fiunt. ſꝫ p̄ter ꝯmunes regulas ſunt quedā alia diiudicatīa vt iamdictū eſt. Ad. ij. dd̓. ꝙ iudiciū debet ſumi ex principijs ꝓprijs rei. inquiſicō autēetiam fit ꝑ ꝯmunia. vn̄ etiam in ſpeculatiuis dyaletica que eſt inquiſitiua procedit ex ꝯmunibus. demōſtratiua que ē iudicatiua ꝓcedit ex ꝓprijs. ⁊ ideo eubuliaad quam ꝑtinet inquiſico ꝯſilij eſt vna deomībus nō aūt ſyneſis que ē iudicatiua.p̄ceptum aūt recipit momībus vnā rōemboni ⁊ ideo etiam prudētia nō ē niſi vna.Ad. iij. dd̓. ꝙ omīa illa que p̄ter ꝯmūeꝫcurſum ꝯtingere poſſunt. ꝯſiderare ꝑtinꝫad ſolam ꝓuidentiam diuinā. ſed inter homines ille qui eſt magis ꝑſpicax p̄t plurahoꝝ ſua ratione diiudicare. ⁊ ad hoc ꝑtinet gnomin que imꝑtat quādam ꝑſpicacitatem iudicij.Einde ꝯſiderādū ē de donoconſilij quod reſpondet prudētie. et c̓ca hoc q̄rūt̉. iiij.Primo vtrū ꝯſiliū debeat poni inter ſeptem dona ſpiritusſancti Secūdo vtꝝ donū ꝯſilij reſpōdeat v̓tuti prudentie Tertio vtꝝ donū coſilij maneat in patria Quarto vtꝝ quinta heatitudo que eſt beati miſerit ordēsreſpondeat dono conſilij.D. j. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ ꝯſiliū nō debeat poni inter dona ſpirituſſanctidona enī ſpūſſancti in adiutoriumv̓tutum dant̓ vt patet ꝑ greg̓. in. ij. mo.ſed ad ꝯſiliandū homo ſufficienter ꝑficit̉ꝑ v̓tutem prudentie. vel etiam eubulie vtex dictis patet. gͦ conſiliū nō debet poniinter dona ſpūſſancti. Pͣ. hͨ videt̉ eſſedifferentia inter ſeptem dona ſpūſſancti⁊ gracias gratis datas. ꝙ gracie gͣtis date nō dant̉ omībus ſꝫ diſtribuūt̉ diuerſisdona aūt ſpūſſancti datur omībus babētibus ſpūm ſcm̄. ſed ꝯſiliū videt̉ eſſe de hisque ſpecialiter aliquibus a ſpū ſancto dātur ẜ in illud. j. macha. ij. ecce ſymeon frater veſter ipſe vir conſilij eſt. gͦ conſiliummagis debꝫ poni inter gracias gratis datas ꝙͣ inter ſeptem dona ſpūs ſancti.Pō. ro. viij. d̓r qui ſpū dei agūtur hij filijdei ſunt. ſꝫ his qui ab alio agunt̓ nō cōpetit conſilium. cū gͦ dona ſpūs ſancti maxime competāt filijs dei qui acceperūt ſpiritū adoptionis filioꝝ. videt̉ ꝙ cōſiliū nnter dona ſpūſſancti poni nō debeat. Sꝫꝯtra eſt qd̓ yſa. xj. d̓r requieſcet ſuper eūſpūs ꝯſilij ⁊ fortitudinis Rn̄º dd̓. ꝙ dona ſpūſſancti vt sͣ dictū eſt ſunt quedamdiſpoſicōnes quibus aīa reddit̉ bn̄ mobilis a ſpūſſancto. deus aūt mouet vnūqdqꝫ ẜm motum eius qd̓ mouet̉ ſic̄ creaturā