hereticos ꝯtēciones ibicōmouēt vbi priꝰad certamen prouocant̉. gͦ cōtencō noneſt peccatū mortale. Pͣ. iob videt̉ cumdeo ꝯtendiſſe. ẜm illud iob xxxix. nūquidqui cōtendit cū deo tam facile cōquieſcitet tn̄ iob nō peccauit mortaliter qꝛ dn̄sDe eo dicit. nō eſtis locuti recte corā meſicut ſeruꝰ meus iob vt habet̉ iob vltimoergo ꝯtencō nō ſemꝑ eſt peccatū mortaleSꝫ ꝯtra eſt qd̓ ꝯtrariat̉ precepto apl̓iqui dic̄. ij. ad thy. ij. noli verbis cōtendere. et gal̓. vltimo. cōtencō numerat̉ interoꝑa carnis que qui agūt regnum dei nonpoſſident vt ibidē dr. ſed omne qd̓ excludit a regno dei et qd̓ ꝯtrariat̉ p̄cepto eſtpeccatū mortale. gͦ cōtencō eſt peccatūmortale. Rn̄º dd̓. ꝙ cōtendere eſt contra aliquē tendere. vnde ſic̄ diſcordia contrarietatē qͣndam importat in voluntate.ita ꝯtencō ꝯtrarietatē qͣndam importat īlocucone. et ꝓpter hoc etiā cum oracō alicuius per cōtrariā ſe diffundit vocat̉ ꝯtēcio que ponit̉ vnus color rhetoricꝰ a tullio qui dic̄. ꝯtencō abſentacō eſt. cum exgrauibus rebꝰ oracō efficit̉ hoc pacto habet iocundā principia eadem exitus amariſſimos aufert. ꝯtrarietas aūt locucōnispōt attendi dupliciter. vnoº quātum adintencōem ꝯtendētis. alio mo qͣntum admodū. in intencōe quidem ꝯſiderandumetiā vtꝝ aliquis ꝯtrariat̉ veritati qd̓ eſtvituꝑabile. vel falſitati qd̓ eſt laudabilein mō aūt ꝯſiderandū eſt vtꝝ talis modꝰꝯtrariandi ꝯueniat et ꝑſonis et negocijsquia hoc eſt laudabile. vn̄ tullius dic̄ ī. ij.rheto. ꝙ cōtencio eſt acris ad cōfirmādūet cōfutandum acōmodata. vel excedatcōuenienciam ꝑſonaꝝ et negocioꝝ. et ſiccontencō eſt vituꝑabilis. ſi ergo accipiat̉ꝯtencio ẜm ꝙ importat impugnacōem veritatis ⁊ inordinatū modū ſic eſt peccatūmortale. et hoc modo diffinit ambroſiuscōtencōem dicēs. cōtencō eſt impugnacōveritatis cum cōfidencia clamoris. ſi aūtcontencō dicat̉ impugnacō falſitatis cūdebitō modo acrimonie ſic cōtencō ē laudabilis. ſi aūt accipiat̉ cōtencō ẜm ꝙ importat impugnacōem falſitatis cum mordinatō mō ſic pōt eſſe peccatū veniale. niſi forte tanta mordinacō fiat in cōtendendo ꝙ ex hoc generet̉ ſcandalū alioꝝ vndeet apl̓s cū dixit. ij. ad thy. ij. noli verbiscōtendere ſubdit. ad nihil enī vtile ē niſiad ſubuerſionē audienciū Ad. j. gº dd̓ꝙ in diſcipulis xp̄i non erat cōtencō cumintencōe īpugnandi veritatem. qꝛ vnuſquiſqꝫ defendebat qd̓ ſibi veꝝ videbaturerat tn̄ in eoꝝ cōtencōe inordinacō quiacōtendebant de quo nō erat cōtendēdūſcꝫ de primatū honoris. nōdū enim erantſpūales ſicut glo. ibidē dic̄. vnde et dn̄scōſequenter eos ꝯpeſcuit. Ad. ij. dd̓.ꝙ illi qui ex cōtencōe xp̄m p̄dicabant reprehenſibiles erant. qꝛ qͣmuis nō impusnarent veritate fidei ſed eam p̄dicabant.impugnabant tn̄ veritatem qͣntum ad hͦꝙ putabant ſe ſuſcitare preſſurā a populo veritatem fidei p̄dicanti. vnde apl̓usnō gaudebat. de eoꝝ cōtencōe ſed de fructū qui ex eo ꝓueniebat ſcꝫ ꝙ xp̄us ānunctiebat̉ quia ex malis etiā occaſionaliterſubſequunt̉ bona Ad. iij. dd̓. ꝙ ſcd̓m cōpletam rōnem cōtencōis ꝓut ſcꝫ ē pctm̄mortale ille in iudicio cōtendit qui impugnat veritatem iuſticie et in diſputaciōecōtendit qui intendit impugnare veritatem doctrine. et ẜm hoc catholici nō contendunt ꝯtra hereticos ſed pocius econuerſo. ſi aūt accipiat̉ contencō in iudiciovel diſputacōe ẜm imꝑfectā rōem ſcꝫ ẜmꝙ importat quandā acrimoniā locuconisſic nō ſemꝑ eſt peccatū mortale Ad iiij.dd̓. ꝙ contencō ibi ſumit̉ ꝯmuniter ꝓ diſputacōe. dixerat enī iob. xiij. ca. ad omnipotentē loquar et diſputare cū deo cūpio nō tn̄ intendens neqꝫ veritatem expugnare ſed inquirere neqꝫ circa hanc inquificionem aliquā mordinacōe vel animi vl̓vocis vti.D. ij. ſic ꝓcedit̓ vt̉ ꝙ cōtencio nōſit filia manis glorie. contēcio enīaffinitatē habet ad zelū. vn̄ d̓r. j.ad coꝝ. iij. cum ſit inter vos zelus et cōtencio nōne carnales eſtis et ẜm hominē ambulatis. zelus aūt ad inuidiā ꝑtinet. ergocontencō ex inuidia magis orit̓ Pꝯͣ. contēcio cum clamore quodā eſt. ſed clamorex ira orit̓ vt patet per greg̓. xxxj. mo. gͦet cōtencō orit̉ ex ira. P. inter alia. ſciap̄cipue videt̉ eſſe materia ſuꝑbie ⁊ inanisglorie. ẜm illud. j. ad coꝝ. viij. ſciencia inflat. ſed cōtencio ꝓuenit plurimumqꝫ exdefectū ſciencie ꝑ quam veritas ꝯgnoſcit̉nō impugnat̉. ergo cōtencio nō eſt filia inānis glorie. Sꝫ ꝯtra eſt auctoritas gregorij. xxxj. moral̓. Rn̄º dd̓m. ꝙ ſic̄ ſupradictum eſt. diſcordia eſt filia īanis glorieeo ꝙ diſcordanciū vterqꝫ in ſenſu ꝓprioſtat et vnus alteri nō acquieſcit. ꝓpriū autem ſuꝑbie eſt inanis glorie ꝓpriam excellenciam querere. ſicut aūt diſcordantesaliqui ſunt ex hͦ ꝙ ſtant corde in ꝓprijs.ita tōtendētes ſunt aliqui ex hoc ꝙ vnuſquiſqꝫ verbo id quod ſibi videt̉ defendit.et ideo eadē rōneponit̉ cōtencio filia inānis glorie ſicut et diſcordia. Ad. j. gͦdd̓. ꝙ cōtencō ſicut et diſcordia habet affinitatē cū inuidia qͣntū ad receſſum eius