que habetur ad alteꝝ. ſed exemplar potius eſt ꝙͣ exēplatū. gͦ ex caritate magidebet diligere ſeip̄m ꝙ ꝓximū Rn̄º dd̓ꝙ in homīe duo ſunt ſcꝫ naturā ſpūalis etnatura corꝑalis. ꝑ hoc autē homo dỉ diligere ſeip̄m ꝙ diligit ẜm naturā ſpūalemvt s dictū eſt et ẜm hoc debet homo magis ſe diligere poſt deū qm̄ quecunqꝫ alium. et hoc patet ex ip̄a ratione diligendinā ſicut sͣ dictū eſt. deꝰ diligit̉ vt principiū boni ſuꝑ quo fundat̉ dilectio caritatis. homo autē ſeip̄m diligit ex caritate ſecundū rōem quā eſt ꝑtīceps p̄dicti boniꝓximꝰ aūt diligit̉ ẜm rōeꝫ ſociētatis ī ip̄obono. ꝯſociaco eſt autē ratio dilectionis.ẜm qͣndā vnione in ordinē ad deū. vn̄ ſicutvnitas potior eſt ꝙͣ vnio. ita ꝙ homo ip̄eꝑticipet bonū diuinū eſt potior ratio diligendi qͣm ꝙ aliꝰ aſſociet̉ ſibi in hac ꝑticipacone. ⁊ ideo homo ex caritate debꝫ māgis ſeip̄m diligere qͣm ꝓximū. et hꝰ ſignūeſt ꝙ homo nō debet ſubire aliqd̓ malumpeccati qd̓ ꝯtrariat̉ ꝑticipacōi beatitudīſvt ꝓximū liberet a peccato Ad. j. gͦ dd̓ꝙ dilectio caritatis nō ſolū habet qͣntitatem ex ꝑte obiecti q̄ eſt deus. ſed ex p̄t ediligētis qui eſt ip̄e homo caritatē habēsſicut et qnititas cuiuſlibet actionis depedet qͥdam modo ex ip̄o ſubiecto. et ideolicꝫ ꝓximꝰ melior ſit deo ꝓpinquior qꝛ tn̄nō ē ita ꝓpiquꝰ caritatē habēti ſicut ip̄eſibi nō ſequit̉ qͦ magīs debeat ꝓximū qͣmſeip̄m diligere. Ad. ij. dd̓ ꝙ detrimētacorꝑalia debet homo ſuſtinere ꝓpter amicū. et in hocip̄o ſcip̄m magis diligit ẜmſpūalem mētē. qꝛ hoc ꝑtinet ad ꝑfectōeꝫv̓tutis q̄ eſt bonū mētis. ſed in ſpūalibusnō debet homo pati detrimētū peccādovt ꝓximū liberet a peccato ſicut dictū eſtAd. iij. dd̓. ꝙ ſicut augͥ. dicit in regulaꝙ cūdt̓ caritas nō q̄rit q̄ ſua ſunt ſic intelligit̉ ꝙ ꝯmunia ꝓprijs anteponit ſemꝑ autem ꝯmune bonū eſt inagis amabile vnicuiqꝫ ꝙͣ ꝓpͥum bonū ſicut etiā ip̄i ꝑti ē magis amabile bonū tocius qͣm bonū ꝑtialeſuiip̄ius vt dictum eſtD. v. ſic ꝓcedit̉. vl̓ ꝙ homo n̄ magis debeat diligere ꝓximū ꝙ corpus ꝓpͥum. in ꝓximo em̄ intelligit̉etiā corpus noſtꝝ et ꝓximi. ſi gͦ debꝫ homō diligere ꝓximū plꝰ ꝙͣ corpus ꝓp̓m ſequit̉ ꝙ plus debet diligere corpꝰ ꝓximiꝙ corpꝰ ꝓpͥum Pͣ. homo plꝰ debet diligere aīam ꝓp̓am ꝙ animā ꝓximi vt dictūeſt. ſed corpus ꝓpͥm ꝓpiquiꝰ eſt aīme nōſtre ꝙ ꝓximꝰ. gͦ plus debemꝰ diligerecorpus ꝓpͥum ꝙ ꝓximū P. vnꝰ quiſqꝫ exponit id qd̓ minꝰ amat ꝓ eo ꝙ magis amat ſed nō oīs hō tenet̉ exponere corpuſꝓpͥum ꝓ ſalute ꝓximi. ſed hoc eſt ꝑfecterum. ẜm illud jo. xv. maiore caritatē nemohabet ꝙ vt anima ſua ponat quis ꝓ amicis ſuis. ergo homo non tenetur ex caritate plus diligere ꝓximū qͣ corpꝰ ꝓpͥmSed ꝯtra eſt qd̓ augͥ. dicit ī. j. d̓ doct.xp̄iana. ꝙ plꝰ debemꝰ diligere ꝓximū ꝙͣcorpus ꝓpͥum Rn̄º dd̓ ꝙ illud magis ēex caritatē diligēdū qd̓ habꝫ pleniorē rōeꝫdiligibilis ex caritate vt dictū eſt. ꝯſociācio autē inplena ꝑticipacōe beatitudinisq̄ eſt rōdiligēdi ꝓximū eſt maior racō diligendi ꝙͣ ꝑticipacō beatitudīs ꝑ redundanciā q̄ eſt rō diligēdi ꝓp̓m corpꝰ ⁊ ideoꝓximū qͣntū ad ſalutē anime magis debemꝰ diligere q̄ ꝓpͥm corpꝰ Ad. j. gͦ dd̓.ꝙ qꝛ ẜm ph̓m in. ix. eth̓. vnūqd̓qꝫ vl̓ eſſeid qd̓ eſt principiū in ip̄o. vn̄ cū dỉ ꝓxīꝰmagis eſſe diligendꝰ ꝙ corpꝰ ꝓpͥm intelligatur hoc qͣntū ad aīam q̄ eſt pocor ꝑseius Ad. ij. dd̓ ꝙ corpꝰ noſtꝝ eſt ꝓp inquiꝰ anime noſtre ꝙͣ ꝓximꝰ qͣntū ad ꝯſtitucōem ꝓpͥe nature ſed qͣntū ad ꝑticipacōem beatitudīs māior eſt ꝯſociacō aīmeꝓximi ad anima noſtra̓ ꝙ etiā corpꝰ ꝓpͥijAd. iij. dd̓ ꝙ cuilibet homī imiinet cūra ꝓprij corꝑis. nō autē imminet cuilibethomī cura de ſalute ꝓximi niſi forte in caſū. et ideo nō eſt De neceſſitate caritatis.ꝙ homo ꝓp̓m corpꝰ exponat ꝓ ſalutē ꝓximi niſi in caſu quo tenet̉ eius ſaluti ꝓuidere. ſed ꝙ aliquis ſponte ad hͦ ſe offeratp̄t met ad ꝑfectione caritatisP. vi. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ vnꝰ ꝓximꝰn̄ ſit magis diligēdꝰ ꝙ aliꝰ dic̄ enjaugͥ. in. j. de doctrina xp̄iana. om̄shomīes eque diligendi ſunt. ſed cū omībꝰꝓdeſſe nō poſſis his potiſſimū ꝯſulēduꝫeſt qui ꝓlocoꝝ et tempoꝝ vel quarūlibetreꝝ opportunitatibꝰ aſtrictiꝰ tibi quaſi q̄dam ſorte iugunt̉. gͦ ꝓximoꝝ vnꝰ nō eſtmagis diligendꝰ ꝙ aliꝰ Pͣ. vbi vnā et ēade ē ratio diligendi diuerſos nō debꝫ eſſe inequalis dilectio. ſed vna eſt racō diligēdi oēs ꝓximos ſcꝫ deꝰ. vt pꝫ ꝑ augͥ. inj. de doct. xp̄iana. gͦ om̄s ꝓximos equal̓rdiligere debemꝰ. Pͣ. amare eſt velle bonū alicui vt patꝫ ꝑ ph̓m in. ij. reth̓. ſed oībus ꝓximis equale bonū volumꝰ ſcꝫ vitāꝫeterna gͦ om̄s ꝓximos equaliter debemꝰdiligere Sed ꝯtra eſt. ꝙ tāto vnūſqͥſqꝫmagis debet diligi qͣnto grauiꝰ peccat qͥꝯtra eius dilectōem oꝑatur. ſed grauiuspeccat qui agit ꝯtra dilectōem ꝓximoꝝ aliquoꝝ. ꝙͣ qui agit ꝯtra dilectōem aliquorum alioꝝ. vn̄ leuit. xx. p̄cipit̉. ꝙ qui maledixerit patri aūt matri morte moriat̉. qd̓nō p̄cipit̉ de his qui alios homīes maledicūt. gͦ quoſdā ꝓximoꝝ magis debemꝰ