ī ſpe que habetur de deo non poteſt eſſeſuꝑexceſſus cū eiꝰ potenciā ⁊ miſcd̓ia ſintinfinita. gͦ videt̉ qd̓ p̄ſumptio nō ſit peccatum. P. id q eſt peccatū nō excuſata peccato. ſed p̄ſumpcō excuſat a peccatodic em̄ magiſter. xxij. d. ij. li. ſen. q adamminꝰ peccauit qꝛ ſub ſpe venie peccauit.qd̓ videtur ad p̄ſumptione ꝑ̄t inere. ergop̄ſumpco nō eſt peccatū Sed ꝯtra ē qd̓ponit ſpecies peccati in ſpūm ſanctumRnº dd̓ ꝙ ſicut s dictū eſt. circa deſꝑatione omīs motus appetitiuꝰ qui ꝯformit̉ſe habet ad intellectū falſum ẜm ſe malꝰeſt et peccatū. p̄ſumpcō autē eſt motꝰ qͦdam appetitiuꝰ. qꝛ imꝑtat qͣndam ſpem inordinatā. habꝫ autē ſe ꝯformiter intellectui falſo. ſicut et deſꝑaco. ſicut em̄ falſūeſt ꝙ deꝰ penitentibꝰ nō indulgeat. velpeccantes ad penitenciā nō ꝯuertat. itafalſum eſt ꝙ in peccato ꝑſeuerantibꝰ veniam ꝯcedat ⁊ a hono ceſſantibꝰ oꝑe gloria largiat̉ cui exiſtimacōi ꝯformit̓ ſe hꝫ p̄ſumpcōis motꝰ. ⁊ ideo p̄ſunmpcō ē pctm̄minꝰ tn̄ ꝙͣ deſꝑacō qm̄ magis ꝓpͥū eſt deomiſereri et ꝑcere ꝙͣ punire ꝓpter eiꝰ īfinitā boītatē. iſtd̓ em̄ ẜm ſe deo ꝯnenit. hocautē ꝓpt̓ noſtra peccata. Ad. j. gͦ dd̓ ꝙp̄ſumere ponit̉ aliqn̄ ꝓ ſꝑare qꝛ ip̄a ſpesrecta q̄ habet̉ de deo p̄ſumpcō vl̓ ſi meſuret̉ ẜm ꝯdicōeꝫ hūana. nō aūt ē p̄ſumpcōſi attēdat̉ īmēſitas diuīe boītatis. Ad. i.dd̓ ꝙ p̄ſūpco n̄ iꝑtat ſuꝑexceſſum ſpei exhoc ꝙ aliquis nimis ſꝑat de deo ſꝫ ex hͦquod ſperat de deo aliquid quod deo nōꝯuenit. qd̓ eciam ē minꝰ ſꝑare de deo. qꝛhoc ē eiꝰ v̓tute qd̓ammo diminuere vt dictū ē Ad. iij. dd̓ ꝙ peccare cū ꝓpoſito ꝑſeuerādi in peccato ſub ſpe venie ad p̄ſumpcōeꝫ ꝑtinet et hoc nō diminiuit ſꝫ augetpeccatū. peccare autē ſub ſpe venie qn̄qꝫꝑcipiēde cū ꝓpoſito abſtinēdi a peccato.et penitedide pctō. hoc nō ē p̄ſumpcōīsſꝫ hoc peccatū diminuit. qꝛ ꝑ hoc vi̓ herevolūtate mmꝰ firmata ad peccatūO. iij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ p̄ſumptiomagis opponit̉ timori ꝙͣ ſpei. mordinacō em̄ tioris opponit̉ recto timori. ſꝫ p̄ſumpco vl̓ ad iordinacōeꝫ timoris ꝑtinere. dt̓ em̄ ſap. xvj. ꝙ timor eſt ꝑſumpcōis adiutoriū. et infra. xvij. ca. ſēꝑp̄ſumit ſeua turbataqꝫ ꝯſcīa gͦ p̄ſumptiooppoīt̓ timori magis ꝙͣ ſpei Pꝯ. ꝯtrariaſunt qͥ maxime diſtant. ſꝫ p̄ſumpcō magiſdiſtat a timore ꝙͣ a ſpē qꝛ p̄ſumpcō imꝑtat mētū ad rem ſic et ſpēs. timor aūt motū a re. gͦ p̄ſumpco magis ꝯtrariat̉ tīoriꝙͣ ſpei 3. p̄ſumpcō totalit̓ excludit tīore. nō autē total̓r excludit ſpē ſꝫ ſolū certitudine ſpei. cū gͦ oppoſita ſint que ſe in-terimūt. vt̓ ꝙ p̄ſumpcō magis opponat̉ timori ꝙͣ ſpei. Sꝫ ꝯtra ē ꝙ duo mūicē oppoſita vicia ꝯtrariant̉ vni v̓tuti. ſic̄ timiditas et audacia fortitudī. ſꝫ pctm̄ p̄ſumptionis ꝯtrariat̉ pcō d̓ſꝑacōis. ꝙ directe oppoīt̉ ſpei gͦ vt̉ ꝙ etiā ꝑſūpcō directiꝰ ſpeiopponat̉ Rn̄º dd̓ ꝙ ſic̄ augꝰ. dic̄ in. iiij.ꝯtra iuli. oībꝰ v̓tutibꝰ nō ſolū ſūt vitiā manifeſta diſcrecōe ꝯtraria ſic̄ ꝓuidencie temeri tas veꝝ et vic mā qd̓amō nͨ veritateſꝫ qͣdā ſpecie fallāte ſil̓ia ſic̄ prudecīe aſtucia. et hͦ etiā ph̓s dic ī. iiij. eth̓. ꝙ v̓tꝰ māiorē ꝯueniēciā vt̓ here cū vno oppoſitoꝝvicoꝝ ꝙ cū alio. ſic̄ tꝑācia cū īſenſibilitate⁊ fortitudo cū audacia. p̄ſumpco gͦ maīfeſta oppoſicōeꝫ vt̓ hēre ad timore p̄cipueſeruile q̓ reſpicit penā ex dei iuſticiā ꝓuenētē cuiꝰ p̄ſumpcō remiſſionē ſꝑat ſꝫ ẜmfl̓am ſil̓itudīeꝫ magis ꝯtrariat̉ ſpei qꝛ imptat qͣndā mnordinata ſpē de deo. ⁊ qꝛ directiꝰ aliqͣ opponūt̉ q̄ ſunt vniꝰ generisꝙͣ q̄ ſunt geneꝝ diuerſoꝝ. nā ꝯtraria ſuntin eod̓ genere ideo directiꝰ p̄ſumpcō opponit̉ ſpei ꝙͣ timori vtrūqꝫ em̄ reſpicit idēobiectū cui īnitit̉. ſꝫ ſpes ordinate p̄ſumpcō mordīate Ad. j. gº dd̓ ꝙ ſic̄ ſpēs abuſiue dt̉ de malo. ꝓpͥe aūt de bono. ita etiāp̄ſumpcō ⁊ ẜm hūc mod̓ ī ordinacō tīorisp̄ſumpco di Ad. ij. dd̓ ꝙ ꝯtraria ſunt qmaxīe diſtat in eodē genere. p̄ſumpcō aute et ſpēs imꝑtat motū eiuſdē generis. qͥpoteſt eſſe vl̓ ordinatꝰ vl̓ mordīatꝰ ⁊ id̓op̄ſumpcō directiꝰ ꝯtrariat̉ ſpei ꝙ timori.nā ſpēi ꝯtrariat̉ rōe ꝓpͥe drncie. ſic mordinatū ordīato timori aūt ꝯtrariat̉ rōe differēcie ſui generis ſcꝫ motꝰ ſpei Ad. iijdd̓ ꝙ p̄ſumpcō ꝯtrariat̉ timori ꝯtrarietate generis v̓tuti aūt ſpei ꝯtrarietate differēcie ideo p̄ſumpcō total̓r excludit tīore ⁊ ẜm genꝰ. ſpem autē nō excludit niſirōne drn̄cie excludēdo eiꝰ ordīacōemD. iiij. ſic ꝓcedit̉. vt̉ ꝙ p̄ſumpco n̄cauſet̉ ex mani gl̓ia. p̄ſumpcō em̄maxīe vt̓ initi diuīe miſcd̓ie. miſericordia aūt reſpicit miſeria q̄ opponit̉ gl̓iegͦ p̄ſumpcō nō orit̉ ex inani gl̓a Pꝯ. p̄ſūco opponit̉ deſꝑacōi ſꝫ deſꝑacō orit̉ ex triſticiā vt dc̄m ē. cū gͦ oppoſitoꝝ oppoſiteſint cauſe vl̓ q oriat̉ ex delectacōe. et itavt̓ ꝙ oriat̉ ex vicijs carnalibꝰ quoꝝ delc̄acōes ſunt vehemecores Pͣ. viciū p̄ſumpcōis ꝯſiſtit in hͦ ꝙ aliqͥs tedit in aliqd̓bonū qd̓ nō ē poſſibile. q. poſſibile. ſꝫ ꝙ aliq̓s extimꝫ poſſibile qd̓ ē īpoſſibile ꝓueītex ignorācia. ergo p̄ſumpcō magis ꝓueītex ignoraciā ꝙͣ ex mani gl̓ia Sꝫ ꝯtra eſtqd̓ g̓g̓. dic̄. xxxi. moꝝ. ꝙ p̄ſumpco nouitatū ē filia inanis gl̓e Rnº dd̓ ꝙ ſic̄ sͣ dc̄mē duplex ē p̄ſumpcō. vna qͥdē q̄ īnitit̉ ꝓp̓e