hūc modū eſſet deſꝑacō ſine infidelitate.ſicut et alia peccata mortalia Ad. j. gͦdd̓ ꝙ effectus tollit̓ nō ſolū ſublata cauſa prima. ſed etiā ſublata cauſa ſcd̓a. vndmotus ſpei auferri poteſt nō ſolū ſublatavniuerſali exiſtimacōe fidei q̄eſt ſic̄ cauſaprima certitudinis ſpei. ſed etiā ſublataextīacōe ꝑticl̓ari. qͥ ē ſic cauſa ſcd̓a Adij. dd̓ ꝙ ſi quis ī vniuerſali exiſtimarꝫ miſericordia dei nō eſſe infinitā eſſet infidelis. hoc autē nō exiſtimat deſperans. ſedꝙ ſibi in ſtatū illo ꝓpter aliqͣm ꝑticulareꝫdiſpoſicōem nō ſit de diuina miſcd̓ia ſperandū Et ſimil̓r dd̓ eſt ad. iij. ꝙ nonatiani ī vniuerſali negant remiſſionē pctōꝝfieri in eccleſiaD. iij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ deſꝑacō nōſit maximū pctōꝝ. pōt em̄ eſſe deſperacō abſqꝫ infidelitate ſicut dictū eſt ſed infidelitas eſt maximū peccatoꝝ. qꝛ ſubruit fūdamētum ſpūalis edificij. ergo deſꝑacō nō eſt maximū peccatoꝝPm. maiori bono maiꝰ malū opponit̉. vtpatet ꝑ ph̓m in. viij. eth̓. ſed caritas ē maior ſpē. vt. dỉ. j. ad coꝝ. xiij. ergo odiū eſtmaiꝰ peccatū q deſꝑacō Pͣ. in peccatodeſpacōis eſt ſolū inordīata auerſio a d̓oſed in alijs peccatis eſt nō ſolū auerſio inordinata a deo. ſed etiam mordinata conuerſio. ergo peccatū delꝑacōis nō ē grauius ſed minꝰ alijs Sed ꝯtra peccatuminſanabile videt̉ eſſe grauiſſimū. ẜm illudhiere. xxx. inſanabil̓ fractura tua p̄eſſimaplaga tua. ſed peccatū deſꝑacōis eſt inſanabile. ẜm illd̓ hie. xv. plaga mea renuitdeſꝑabilis curari. ergo deſꝑacō eſt grauiſſimū peccatū Rn̄º dd̓ ꝙ peccata q̄ opponunt̉ v̓tutibꝰ theologicis ſunt ẜm ſuū genus grauiora peccatis alijs. cū em̄ v̓tuteſtheologice habeant deū ꝓ obiecto peccata eis oppoſita imꝑtant directe et principaliter auerſione a deo. in quolibet autēpeccato mortali principalis racō mali ⁊ guitas ē ex hoc ꝙ auertit ſe a deo ſi em̄ poſſet eſſe ꝯuerſio ad bonū ꝯmutabile ſine auerſione a deo qͣmuis eſſꝫ mordinata noneſſet peccatū mortale. et ideo illd̓ qd̓ primo et ꝑ ſe habet auerſione a deo ē gͣuiſſimū peccatū inter peccata mortalia. vtutibus autē theologicis opponūt̉ infidelitaſdeſꝑacō et od̓m dei inter qͥ odiū ⁊ infidelitas ſi deſꝑacōi ꝯꝑent̓ inuenient̉ ẜm ſe qͥdem .i. ẜm rōem ꝓpe ſpēi grauiora. infidelitas em̄ ꝓuenit ex hoc ꝙ homo ip̄am deiveritatē nō credit odiū v̓o dei ꝓuenit exhoc ꝙ volūtas homīs ip̄i diuine bonitatiꝯtrariat̉. deſꝑacō autē ex hoc ꝙ homo nōſperat ſe boītatē dei ꝑticipare. ex quo patet ꝙ infidelitas et odiū dei ſunt ꝯtra deum. ẜm ꝙ in ſe eſt deſꝑacō autē ẜm ꝙ eiꝰbonū ꝑticipat̉ a nobis. vnde maiꝰ peccatum eſt ẜm ſe loq̄ndo nō credere dei veritatem vel odire deū qͣm non ſꝑare ꝯſequigloriā ab ip̄o. ſed ſi ꝯꝑet̉ deſꝑacō ad aliaduo peccata ex ꝑte noſtra. ſic de ſꝑacō ēꝑiculoſior qꝛ ꝑ ſpem reuocamur a maliset introducimur ad bona ꝓſeq̄ndā et idoſublata ſpe irrefrenate homīes labunt̉ invicia et a bonis laboribꝰ retrahūt̉ vn̄ ſuꝑilld̓ ꝓuer. xxiiij. ſi deſꝑaueris lapſus ī dieanguſtie minuet̉ fortitudo tua. dicit glo.nihil eſt execrabiliꝰ deſꝑacōe. qͣm qui habet et in generalibꝰ huiꝰ vite laboribꝰ etꝙ peiꝰ ē īfidei certitudine ꝯſtanciā ꝑditet yſiꝰ. dicit in liº. d̓ ſummo bono ꝑpetrare flagiciū aliqd̓ mors aīme eſt. ſed d̓ſꝑare eſt deſcendere in īfernum. at per hocpatet reſponſio ad obiectaD. iiij. vt̓. ꝙ deſꝑacō ex accidia nōoriatur. idem̄ em̄ nō ꝓcedit ex diuerſis cauſis. deſꝑacō autē futuriſeculi ꝓcedit ex luxuria. vt dicit g̓g̓. xxxj.moꝝ. nō ergo ꝓcedit ex accidia Pͣͣ. ſicutſpei opponitur deſꝑacō ita gaudio ſpūaliaccidia. ſed gaudiū ſpūale ꝓcedit ex ſpeẜm illud ro. xij. ſpe gaudentes. ergo accidia ꝓcedit ex deſꝑacōe et nō ecōuerſo.P. ꝯtrarioꝝ ꝯtrarie ſunt cauſe. ſed ſpescui opponit̉ deſpacō videt̉ ꝓcedere ex cōſideracōe d̓inoꝝ bn̄ficoꝝ ⁊ maxime ex cōſideracōe incarnacōis. dicit em̄ augͥ. xiij.de trini. nihil tam neceſſariū fuit ad erigēdū ſpem noſtra qͣm vt demoſtraret̉ nobiſqͣntū nos deus diligeret quid vero huiꝰrei iuſto iudico manifeſtiꝰ qͣm ꝙ dei filiꝰnature noſtre dignatus eſt mire ꝯſorciūergo deſꝑacō magis ꝓcedit ex negligēciahuiꝰ ꝯſideracōis qm̄ ex accidia Sed cōtra eſt ꝙ. xxxj. moꝝ. greg. deſꝑacōeꝫ enumerat inter ea q̄ ꝓcedūt ex accidia Rn̄ºdd̓ ꝙ ſic ut sͣ dictū eſt obiectū ſpei eſt bonū arduū poſſibile vel ꝑ ſe vel ꝑ aliū. dupl̓rpoteſt ergoni aliquo ſpes deficere d̓beatitud ine obtinēda. vnoº qꝛ nō reputateaꝫ vt bonū arduū. alioº qꝛ nō reputat vtpoſſibilē adipiſci. vel ꝑ ſe vel ꝑ aliū. adhoc autē ꝙ bona ſpūalia nō ſapiūt nobisq. bona vel nō videat̉ nobis magna bonap̄cipue ꝑ que ꝑducimur. ꝑ hoc ꝙ affectꝰnoſter eſt inſtans amori delectaconū corꝑaliū. inter quas p̄cipue ſunt delectacōeſveneree. nā ex affectu haꝝ d̓lectaconū cōtingit ꝙ homo faſtidit bonā ſpūalia et n̄ſperat ea. q. q̄dam bona ardua et ẜm hocdeſꝑacō cauſat̉ ex luxuria. ad hoc ꝙ aliqd̓bonū ardiui nō extimet vt poſſibile ſibi adipiſci. ꝑ ſe vel ꝑ aliū ꝑducit̉ ex nimia deiectione q̄ qͣndo in affectu homīs danat̉