CI 111reducere poſſunt. et ideo nō deſinūt eſſe.nō apparencia ſed remouēt impedimentafidei oſtendendo nō eſſe impoſſibile qd̓ īfide ꝓponit̉. vnde ꝑ tales rationes nō diminuit̉ meritū fidei nec ratio fidei ſed rationes demōſtratiue īducte ad ea q̄ ſuntfidei. p̄ambula videlicet ad articulos. etſi diminuāt rationē fidei qꝛ faciūt eſſe apparens id qd̓ ꝓponit̉ nō tamen diminuūtrationē caritatis ꝑ quā volūtas eſt ꝓmpta ad id credendū etiā ſi nō apparerent.⁊ ideo nō diminuit̉ ratio meriti Ad. iij.dd̓. ꝙ ea q̄ repugnant fidei ſiue in ꝯſideratione hoīs ſiue in exteriori ꝑſecuconenitantū augent meritū fidei inꝙͣtum oſtēditur volūtas magis ꝓmpta et firma in fide. et ideo martires maius meritū fideihabuerūt nō recedentes a fide ꝓpter ꝑſecutiones et etiā ſapientes maiꝰ meritū fidei habent non recedentes a fide ꝓpterrationes ph̓oꝝ vel hereticoꝝ ꝯtra fideminductas ſed ea q̄ ꝯueniūt fidei nō ſemꝑdiminuūt ꝓmptitudinē volūtatis ad credendum. et ideo non ſemper diminuuntmeritum fidei. Sſrellio 1Finde ꝯſiderādū eſt d̓ exteriori fidei actū qui eſt ꝯfeſſio.et circa hoc q̄runt̉ duo Orimo vtꝝ ꝯfeſſio ſit actꝰ fidei.Secūdo vtꝝ ꝯfeſſio ſit neceſſaria ad ſalutemD. j. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ ꝯfeſſio nō ſitactus fidei. nō em̄ idem actus ꝑtinet ad diuerſas virtutes. ſꝫ ꝯfeſſioꝑtinet ad penitenciā cuiꝰ ponitur ꝑs. gͦnon eſt actꝰ fidei Ppͣ. ad hoc ꝙ homo cōfiteat̉ fidem retrahit̉ interdū ꝑ timoremvel etiā ꝓpter aliquā ꝯfuſionē. vn̄ et apoſad eph̓. vlti. petit orari ꝓ ſe vt detur ſibicū fiducia notū facere miſteriū euangelijſed nō recedere a bono ꝓpter ꝯfuſione vl̓timorem ꝑtinet ad fortitudinē q̄ moderatur audacias et timores. ergo videt̉ ꝙ cōfeſſio nō ſit actꝰ fidei ſed magis fortitudinis vel ꝯſtācie P. ſicut ꝑ fidei feruorem inducit̉ aliquis ad ꝯfitendū fidē exteriꝰ ita etiā inducit̉ ad alia exteriora bona oꝑa faciēda. dỉ ei gal̓. v. ꝙ fides ꝑ dilectione oꝑat̉. ſed alia exteriora oꝑa nonponūit̉ actus fidei. ergo etiā neqꝫ ꝯfeſſioSed ꝯtra eſt ꝙ. ij. ad theẜ. j. ſuꝑ illudet opus fidei in virtute. dic̄ glo. j. ꝯfeſſione qui ꝓpͥe eſt actus fidei. Rn̄º dd̓. ꝙactus exteriores illiꝰ v̓tutis ꝓpͥe ſūt actꝰad quaꝝ fines ẜm ſuas ſpeties referūturſicut ieiunare ẜm ſuā ſpeciē refert̉ ad finēabſtinencie q̄ eſt ꝯpeſcere carnē. et ideoeſt actus abſtinēcie. ꝯfeſſio autē eoꝝ queſunt fidei ẜm ſuam ſpecie ordinat̉ ſic adfinem ad id ꝙ eſt fidei. ẜm illd̓. ij. ad coꝝiiij. habētes eūdeꝫ ſpiritū fidei credimꝰapter qd̓ et loquimur. exterior em̄ locucoordinat̉ ad ſigͥficandū id qd̓ in corde ꝯcipitur. vnde ſicut ꝯceptus interior eoꝝ q̄ſunt fidei eſt ꝓpͥe fidei actus. ita etiā ⁊ exterior ꝯfeſſio Ad. j. ergo dd̓. ꝙ triplexeſt ꝯfeſſio q̄ in ſcripturis laudat̉. vna ē cōfeſſio eoꝝ q̄ ſunt fidei et iſta ē ꝓpͥus actꝰfidei. vtpote relata ad fidei fine ſicut dictum eſt. alia eſt ꝯfeſſiogͣciaꝝ actionis ſiue laudis et iſta eſt actꝰ latrie ordinat̉ eiad honoreꝫ dei exteriꝰ exhibendū qd̓ eſtfinis latrie. tercia eſt ꝯfeſſio peccatoꝝ ethoc ordinat̉ ad electione peccati q̄ eſt finis penitencie. vnde ꝑtinet ad penitenciam Ad. ij. dd̓. ꝙ remouēs ꝓhibens nōeſt cauſa ꝑ ſe ſed ꝑ accidens. vt patet ꝑph̓m in. viij. ph̓. vnde fortitudo q̄ remouet impedimētū ꝯfeſſionis fidei. ſcilicꝫ timore vel erubeſcenciā non eſt ꝓpͥe et ꝑ ſecauſa ꝯfeſſionis. ſed quaſi ꝑ accidens.Ad. iij. dd̓. ꝙ fides interior mediate dilectione cauſat omēs exteriores actꝰ virtutū mediatibꝰ alijs virtutibus imꝑandonon eliciendo ſed ꝯfeſſionē ꝑducit tanꝙͣꝓpͥum actū nulla alia virtute mediate.D. ij. ſic ꝓcedit̉. vt̓ ꝙ ꝯfeſſio fidei.nō ſit neceſſaria ad ſalutē. illd̓ em̄videt̉ ad ſalutem ſufficere ꝑ ꝙ homo attingit finem virtutis. ſed finis ꝓpͥuſfidei eſt ꝯiūctio humane mentis ad veritatem diuina qd̓ poteſt etiā eſſe ſine exteriori ꝯfeſſiōe. gͦ ꝯfeſſio fidei nō ē neceſſaria ad ſalutē P. ꝑ exteriore in ꝯfeſſionem fidei homo fidem ſuam alij homī patefacit. ſed hoc nō eſt neceſſariū niſi illisqui habent̓ alios in fide inſtruere. gͦ vt̄ꝙ minores nō tenent̉ ad fidei ꝯfeſſionemP. illud ꝙ poteſt vergere ī ſcandalū etturbacōem alioꝝ nō eſt neceſſariū ad ſalutem. dic̄ em̄ apoꝰ. j. ad coꝝ. x. ſine offeſione eſtote iudeis ⁊ gētibꝰ ⁊ eccleſie deiſed ꝑ ꝯfeſſione fidei qn̄qꝫ ad ꝑturbacōeꝫinfideles ꝓuocat̉ ergo ꝯfeſſio fidei noneſt neceſſaria ad ſalutē Sed ꝯtra eſt ꝙapoſtolꝰ dicit ad rōm. x. corde credit̉ adiuſticiā ore autem ꝯfeſſio fit ad ſalutē.Rn̄º dd̓. ꝙ ea que ſunt neceſſaria ad ſalutem cadunt ſub p̄ceptis diuine legis. confeſſio aūt fidei cū ſit qd̓dam affirmatiuūnō pōt cadere niſi ſub p̄cepto affirmatīo.vnde eodē mō eſt de neceſſarijs ad ſalutem. qūo pōt cadere ſub p̄cepto affirmatiuo diuine legis. p̄cepta aūt affirmatiuavt sͣdictū eſt nō obligat ad ſemꝑ. ⁊ ſi ſꝑobligent. obligant aūt ꝓ loco et tꝑe. etẜm alias circūſtancias debitas ẜm quasoportet actu humanū limitari ad hoc q