ecccc xiij

cētes ergo vituꝑabiles ſunt doctoresſacre doctrine ph̓ica documēta miſcētes Itē ſicut dicit ihe̓o. in gloſa oſee xiCū hereticis nec noma debeꝰ hrē cōiaſed heretici vtūtur ad fidei corruptionem ph̓icis argumētis vt hētur in gloprou̓b̓. viij. ⁊ yſa. xv. ergo catholici eisin ſuis tractatibꝰ vti nō debent Itemſicut q̄libet ſciā principia hꝫ ꝓpria ita⁊ ſacra doctrina ſcꝫ articulos fidei Sꝫin alijs ſciētijs non rcē ꝓceditur ſi aſſumātur alterius ſciē principia ſed oꝫ invnaquaqꝫ ex ꝓprijs ꝓcedere ẜm doctrinā ph̓i in pͥmo poſteriorū gͦ nec inſacra doct̓na recte ꝓceditur ſi quis exphōꝝ documētis procedit Itē nalicꝰdoctrina in aliquo repudiat̉ eiꝰ auctoritas inualida erat ad aliqͥd affirmādūvn̄ dicit augꝰ ꝙ ſi in ſacrā doctrina cōceſſerimꝰ aliqͥd eē falſitatis ꝑibit eiusauctoritas ad fidei ꝯfirmationē ſed ſacra doctrina in ml̓tis doctrinā ph̓orūrepudiat qꝛ in ml̓tis erraſſe inuenit̉ gͦeoꝝ auctoritas nō eſt efficax ad aliqͥdconfirmandū Sed ꝯtra ē ꝙ aplūs adtitū pͥº vtit̉ epymenidis poete v̓ſiculo dicens Cretēſes ſemꝑ mēdaces male beſtie ⁊cͣ. et i. eoꝝ. xv. v̓bis menandriCorrūpūt bonos moe̓s ⁊c et act̓. xvijv̓bis arati. ip̄ius em̄ ſcꝫ dei et genus ſumus gͦ et alijs dīne ſcriptue̓ doctoribꝰlicꝫ ph̓icis argumētꝭ vti. Prete̓a iero.in epl̓a ad magnū vrbis romē oratorēenu̓atis pluribꝫ ſacre ſcriptue̓ doctoribꝫ vt baſilio gr̄e. et qͥbuſdā alijs ſubiūgit qui om̄s in tm̄ phōrū doctrinis atꝫſentētijs ſuis referſerūt libros vt neſcias quid in eis primū ymitari debeasvtrū eruditionē ſeculi vl̓ ſciām ſcripturarū qd̓ non feciſſent ſi nō licuiſſet l̓ inutile fuiſſet Item ieroꝰ. in epl̓a ad pamachiū de dormitiōe pauline Si adamaueris mulierē captiuā ſcꝫ ſapiāꝫ ſecularē ⁊ pulchritudīne captꝰ fueris decalua eā ⁊ illecebras criniū atqꝫ ornamenta v̓borū cū tenacis vnguibꝰ ſecalaua eam ꝓph̓ali nitro et reqͥeſcens cūilla dicito ſiniſtra eius ſub capite meoet dextera illiꝰ āplexabỉ me Et ml̓tostibi captiua fetus dabit ac de moabitide efficietur etꝭ iſrl̓ites ergo fructuo-

ſum eſt vt aliquis ſapiā ſcl̓ari vtaʳ Itēaug. xi. de trinitate. nō ero ſegnis ad inq̄rendā ſciām fiue per ſcripturā fiue ꝑcreaturam ſed ꝯgnitio dei ꝑ creaturāin phiā ꝓponitur gͦ non ē incōueniensꝙ aliqͥs rōnibꝫ ph̓icis vtatur Itē augde doctrina xp̄iana xi. li. qui ph̓i dicūtſi qua forte vera ⁊ fid̓i noſtre accōmoda dixerūt nō ſolum formidāda non ſt̓ſed ab eis tamqͣꝫ īiuſtis poſſeſſoribꝫ innr̄m vſum aſſumēda Et ſic idē qd̓ priItem ſumitur illd̓ dan̄ .i. ſuper illud ꝓpoſuit aūt daniel dicit glo. ſi qͥs īꝑitusmathe. artis ꝯtra mathe. ſcribat aut exꝑs phīe artis ꝯtra ph̓os agat qͥs etꝭ ridendꝰ vl̓ etiā ridendo nō rideat ſed oꝫqn̄qꝫ doctorem ſacre ſcriptue̓ ꝯͣ phōsagere ergo oꝫ eū phīa vti Rn̄ſio dicendū ꝙ dona grārū hoc mō natue̓ addūtur ꝙ eā non tollūt ſed magis ꝓficiūtvnde ⁊ lumē fidei qd̓ nobis gratis infunditur nō deſtruit lumē natural̓ rōnis diuinitꝰ nobis inditū ⁊ qͣꝫuis lumēnaturale mētis hūane ſit inſufficiensad māifeſtationē eorū que per fidemmanifeſtātur tn̄ īpoſſibile eſt ꝙ ea queper fidem tradūtur nobis dinitꝰ ſintcōtraria hijs q̄ per naturā ſunt nob̓ indita Oꝑteret em̄ alterū eſſe falſum Etcū vtrūqꝫ ſit nobis a deo deus eēt nobis actor falſitatis qd̓ eſt īpoſſibiſe ſꝫmagis cū ī inꝑfectꝭ īueniatur aliqͣ ymitatio ꝑfcōrum qͣꝫuis imꝑfecta In ip̄isque per naturalē rōnem ꝯgnoſcunturſunt q̄dam ſil̓itudines eorū que ꝑ fidētradita ſunt ſicut aūt ſacra doct̓na fundatur ſuꝑ lumē fidei Ita phīa ſuper lumen naturale rōnis vn̄ impoſſibile eſtꝙ ea que ſunt phīe ſint cōtraria hijs q̄ſt̓ fidei ſꝫ deficiūt ab eis. ꝯtineat tn̄ aliqͣs ſil̓itudines eoꝝ ⁊ q̄dā ad ea p̄ambula ficꝭ naͣ p̄ambula ē ad grāꝫ Si qͥd āt īdictis phorū īueniatur ꝯtrariū fidei hͦnon eſt phīa ſꝫ magꝭ phīe abuſus ex defectu rōnis Et ideo poſſibile ē ex principijs phīe huiuſmōi errorē refelle̓ velon̄dendo ōino eſſe īpoſſibile vl̓ on̄dendo non eē ncc̄ium ſicut em̄ ea q̄ ſunt fidei non pn̄t demrātiue ꝓbari Ita quedā ꝯtraria hijs nō pn̄t demonſtratiueon̄di eſſe falſa ſed poteſt on̄di ea nō eēE i