tia nec volūtatꝭ induſtria ſufficit. vnogͦ mō efficitur deꝰ amicꝰ nr̄ quaſi poſtulatus qꝛ ꝓ amicicia ſua infundēdaorare debemꝰ. ſcd̓o mō vt electꝰ ī quēvel oēs vel ad minꝰ plures voces defiderioꝝ ⁊ viriū cōcordant Nā ſi ſenſualitas ſola diſcordet et amicos eligat alios non obſtat qꝛ ius eligendi n̄habet qd̓ ꝑdidit ſepius male eligendoUerū tn̄ ſi ⁊ ip̄a aſſentiat ⁊ oēs voceshabeāt̉ vt ibi Cor meū ⁊ caro mea exultauer̄t ī deū viuū tūc īdubitāt̓ electꝰcōfirmabitur. qͣꝫdiu aūt vires inferiores excipiūt cōtra electionem ſuꝑioꝝqͣꝫuis non ſit rōnabilis exceptio tn̄ differtur ꝯfirmatio donec poſt litem diutinam ſenſualitas ſuccūbat ⁊ victa cedat vl̓ tranſiens ꝑ arbitrium forſitanelectioni ꝯſentiat Sed ſi rō in lite litigioſe p̄ualet vt eiꝰ electus ⁊ electio exceptionem trāſcendant in expēſis merito ſenſualitas cōdēnatur vt oꝑa penitētie ꝓ ſatiſfactione portet ꝓ eo ꝙroēm lite indebita fatigauit Hec aūtvalidiſſima cōtra electionem rōis obſtat exceptio ſi nimis vltra tēpus debitum dilata ſit electio Scd̓m hoc noͣin peccantibꝫ pͥmo qꝛ rō rem̄ tempusnegligit ⁊ differt eligere ꝑſonam eligibilem ⁊ ydoneā in amicū. ſenſualitasp̄ueniens nō eligendū eligit ⁊ roēꝫ adꝯſenſum allicit ⁊ trahit In penitentibus ꝯtra eligentē ⁊ electū ⁊ electionēexcipitur ⁊ lis mouetur ⁊ cū in cōtritione caſſatur electio rō ꝑtem ſenſibilem ad ꝯfitendum mouet q̄ in ſatiſfactione refundit expenſas In incipientibus rō vult eligere ſed reclamat ſenſualitas. gala v. Caro ꝯcupiſcit aduerſus ſpm̄. in ꝑfectꝭ ymmo ꝑfectiſſimiscaro aſſentit. in morientibꝫ lis deciditur ⁊ ſenſualitati filentiū īponiʳ ⁊ electus rōis in amicū ſibi ꝑpetuū ꝯfirmatur Primo aūt mō habetur vt intruſus ſicut in generatione violenta ꝑ actionem predominātis vna forma deſtruitur ⁊ alia generaᶻ ⁊ inducitur¶ De exitu caritatisVoniā vt dicit iheronimꝰ. oīsres ꝑ quaſcūqꝫ cauſas generaᶻꝑ eaſdem diſſoluitur vſas ſcꝫ in cōtra-

rium Et ſcd̓m ph̓m idē eſt cauſa ꝯtrariorum huiꝰ ꝑ pn̄tiam illiꝰ ꝑ abſentiāQuot modis ⁊ quibꝫ amicicia generatur eiſdem ⁊ tot corrūpỉ Exit ergo caritas in eē modo quaſi ſuꝑnaturali .ſ.cū datur vl̓ infunditur poſtulanti. ecōuerſo deſinit eē cum peccans deeſt influenti Quo cōtra apl̓s Videte ne qͥsdeſit gratie dei. ſicut ergo ſollucēs inaere cauſa ē efficiens ⁊ cōſeruans luminis ⁊ ideo ceſſantē cauſa ſcꝫ influentia ſolis ceſſat eius effectus ſcilꝫ luminoſitas aeris. ſic deus cōtinue influens cauſa ē in animo caritatis Sed ſiſole ſtante ⁊ effluente lumine aer mōtus recederet ip̄e ſibi tenebre cā eſſet ⁊quod influxum erat non ſubtrahiturſed corrūpitur qn̄ non cōtinuatur. ſicverus ſol fons caloris ⁊ lucis ꝯgnitionis ⁊ dilectionis ſtat quia īmobilis effluit quia diues ⁊ liberalis Sed ſi animus mouens grē ſe abſentat vl̓ nubēpeccati interponat qd̓ influxum eratcorrūpitur quia non cōtinuatur Secūdo mō caritas exit in eē modo quaſi volūtario cū per deliberationē deꝰhomini p̄ponitur et in amicum eligitur. ecōuerſo corrūpitur ⁊ definit eſſecū anima nomen dei inuanū accipit ⁊quaſi ſine re in libram ponit cui hominem vl̓ aliam creaturam cū circūſtantijs generalibus vl̓ ſpecialibꝰ aggrauātibus opponit ⁊ declinās adhuc hominem vl̓ creaturam aliquā deo eligēdo p̄ponit. generalia librat illa in ozeeij. vadā poſt amatores meos qui dātpanes michi et aquas ⁊ oleum meum⁊c. et hec neſciuit quia ego dedi eī frumentum vinum ⁊ oleum ⁊c Qd̓ ſi ſcire ⁊ aduertere voluiſſet deus p̄ponderaſſet Specialia pōderant illi de quibꝰ. math. x. qui amat prēm aūt matrēſuper me non ē me dignꝰ Tercio mōdo caritas exit in eē quafi naturalitercū ſil̓e a ſimili generatur. ⁊ anima bn̄ficia dei cōtinue gratāter accipiens amātem redamare cogitur. econuerſodeſinit eē et corrūpitur cū aiā ingratabn̄ficio paulatī torpēs ad frigiditateꝫpͥmā r̄uertiʳ. iere. iij. quō ſi ꝯtēpſit mūlier amatorē ſuū ſic ꝯtēpſit me domꝰ