tum. ſonora auditū nō aūt viſum ⁊ ſicde ſingul̓ Deus āt generaliter qꝛ gn̓ale bonū ip̄e ē ⁊ omnis boni ꝑticulariscā. ancelmꝰ Si em̄ ſingula bona delectabilia ſunt cogita intente qͣꝫ delectabile ſit illud bonū qd̓ ꝯtinet in ſe iocūditatem oīm̄ bonoꝝ ⁊ non qualē in rebus creatis ſumꝰ exꝑti ſed tm̄ drn̄temqͣꝫtum differt creator a creatura Iteꝫalia delectant ſuꝑficialiter ⁊ qͣſi exterius. deꝰ āt intime ⁊ iō ꝓfunde. ſolꝰ em̄deꝰ ſbām aīe ſb̓aliter penetrat ⁊ ideomedullitꝰ delectat. augꝰ Cū inheſerotibi ex ōni me nuſqͣꝫ erit labor ⁊ dolorſed tuta erit vita mea tota plena te. auguſtinꝰ O dn̄e deus qͥd̓ eſt qd̓ amo cūte amo nō ſpēm corꝑis nec decꝰ tꝑisnec cādorem lucis iſtis amicū oculisnon dulces melodias cātilenaꝝ omnimodaꝝ. nō floꝝ ⁊ aromatū ſuaue olētium ſuauitate nō māna et mella. nonmēbra acceptabilia carnis āplexibꝫ. n̄hͦ amo cū deū meū amo ⁊ tn̄ amo quādam lucē quādam vocē ⁊ quēdā odorem ⁊ quēdam cibū ⁊ quēdam āplexūNon amo deū meū lucem vocē odorem cibum āplexū exterioris hōis ſedinterioris hōis mei vbi fulget aīe meeqd̓ non capit locꝰ ⁊ vbi ſonat qd̓ nō rāpit tēpus. vbi olet qd̓ non ſꝑgit flatꝰvbi ſapit qd̓ non minuit edacitas. vbiheret qd̓ non diuellit ſacietas. hͦ eſt qd̓amo cū deū meū amo. augꝰ Qui ītratin te intrat in gaudiū dn̄i ſui ⁊ nō timebit ſed habebit ſe optime in optiō Itēalia delectāt trāſitorie ⁊ t̓miābiliter deus āt eternaſiter. augꝰ Miſer eſt omnis animꝰ vinctꝰ amicicia rerū inferiorum ⁊ dilaniatur cum eas amittit. tev̓o nemo amittit niſi qͥ dimittit ⁊ rō ēqꝛ omnis creatura de ſe mutabil̓ eſt ſꝫqm̄ anima ſaciata calcabit fauū. aiā q̄creaturas diligens cōcupiſcit qm̄ ꝯcūpiſcibile pn̄s eſt ⁊ iō in motū ip̄m faciliter ꝯſequỉ. ꝯn̄s ⁊ adipiſcens fruitur ⁊ delectatur quo plenior bono creato tāto minꝰ eſurit increatū ⁊ iō ieiunādum ab hijs vt illud cōcupiſcat̉. p̄sRēnuit cōſolari aiā mea. augꝰ Cętera creatura vileſcat vt creator in corde dulceſcat Sed qm̄ in delectabilibꝰ

melius ē facere qͣꝫ feciſſe vl̓ facturū eēideo anima ꝯcupiſcit cōcupiā reſpectu boni incōmutabilis. vn̄ pſal̓ Cōcupiuit aiā mea deſiderare ⁊c. ecōtra direſpectu boni ꝯmutabilis male. pſal̓.Cōcupierunt ꝯcupiām in deſertoIliges dn̄m deum tuū etiā dilectione amicicie. hec eſt dilectio qua diligimꝰ illud cui bonū voluꝰHac ergo dn̄m diliges p̄ omnibꝫ ⁊ etꝭpre teip̄o ⁊ hoc dupliciter. quātum adobiectum maiꝰ vt eī velis maiꝰ bonūqͣꝫ tibiip̄i vl̓ cuiqͣꝫ Itē quātum ad modum volendi vt magꝭ velis ei bonū qͣꝫtibi vl̓ cuiqͣꝫ qd̓ dignum ē. nā potentiavolendi ab ip̄o eſt ⁊ iō ſua eſt et a te n̄eſt ſed tibi cōceſſa potius ergo vult ⁊magis vult bonum ei a quo eſt qͣꝫ ei aquo non eſt Sed nota ꝙ dn̄s relatiuead ſeruū d̉ qꝛ dominiū ⁊ homagiū relationem faciūt nam ⁊ illum dn̄m appello cꝰ homo ſum ⁊ ſi ſeruꝰ non ſumItem nōnūq̄m aliquis homo fit alteriꝰ hōis non qꝛ ille ſibi quicqͣꝫ de bōisſuis porrigat ſꝫ ille bona ꝓpria ille aſfignat ⁊ recipit in feodum vt homo fiat. ⁊ vtiqꝫ in tali caſu potiꝰ homo meus eēt qͣꝫ ecōuerſo nam plꝰ a me habꝫqͣm ego ab ip̄o. ip̄e a me rei mee n̄ ſueꝓprietatem habꝫ ⁊ dominium. ego abip̄o rei mee ſolūmō poſſeſſionē ⁊ vſuꝫ⁊ tn̄ dn̄m hunc appello. verum multopotiꝰ hō dei ſum a quo ſum ōnino qd̓ſum habeo totū qd̓ habeo expecto totum bonū qd̓ habiturꝰ ſum Dn̄s ergo⁊ deus meꝰ ē. gloriorqꝫ non īmerito liberum me eē ⁊ nobilem vtpote īmediate imꝑatori ſummo ſb̓iectū cū etiamangelꝰ non ſit in dn̄s ſed cōſeruꝰ Ceterum alia relatio eſt quā refertur hōvl̓ ſeruꝰ ad dn̄ꝫ alia qua amicꝰ ad amicū. ⁊ nobilior ſcd̓a qͣꝫ prima Obſtupeſce igitur aiā mea dignationem dei turergate. nobilitauit te o homo deꝰ inferius cōſtituens dn̄m irrōnabiliump̄s Omnia ſb̓ieciſti ſb̓ pedibꝫ eiꝰ Quidominaris brutis non mirū eēt ſi angelorum ſaltem ſeraphin dominio ſb̓dereris. ſed nūc non ſic ſed nobilis esin relatione ad ſuperiꝰ. ſolus deꝰ ve-