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uetur in loco cū ſurgit extra locū cumꝓcedit ſic ip̄a dilectio ꝯcupiſcētie motus ē een̄tialis ſꝫ qͣſi motꝰ ſurgētꝭ delectabile eī app̄henſum mouet. ſꝫ hūcmotū ſeʳ aliꝰ motꝰ qͣſi ꝓcedentꝭ ⁊ ip̄eduplex. primꝰ quo moueor ad habendū. aliꝰ ſecūdꝰ quo moueor ad merendū qͥ ſecūdꝰ ē intētionē ſed prior in eēvl̓ in executionē. ſicut vinū diligēs pͥmouetur motū deſiderij ad habendūvl̓ bibendū ſꝫ qꝛ non hꝫ mouetur ſcd̓oad illud ꝑ qd̓ habeat Et iſte motꝰ multiplicatur ſi plua ſint ad hn̄dū nccāriavn̄ mouet hō linguā ad petendū vl̓ int̓rogandū manū ad oꝑandū ꝓ p̄cio. pedes eūdo ad taberna ⁊ ſic de alijs quimotus oēs fiūt ꝓpter primū ꝑducendum ad terminū vn̄ ⁊ t̓minꝰ pͥmi appetibilior ē ⁊ prior in intentione t̓mīsoīm poſterioꝝ ſicut motꝰ motibꝫ ẜmillud. ꝓpter qd̓ vnūqd̓qꝫ tale ⁊cͣ. ſic app̄henſa ſuauitate ⁊ dulcedine dei moueor cōcupiſcens hoc ē diligere ſed cūmotꝰ ꝯtinuꝰ habeat pͥncipiū mediū ⁊finē hūc motū ſeʳ motꝰ qͣſi ꝓceſſiuꝰ n̄ſicut aliꝰ alium ſed ficꝭ ꝑs ꝑtē mediuꝫprincipiū hic ē motꝰ ad habendum vl̓fruendū Sed qꝛ non poſſum habere l̓frui ſine meritis ſcd̓o moueor ad merendū qui motꝰ multiplicaᶻ ẜm ꝙ ml̓tis modis mereri cōtingit Ex hac ꝑteaccidit motꝰ īpletionis p̄ceptoꝝ affirmatiuoꝝ tqͣꝫ eoꝝ q̄ ſunt ad habendumneceſſaria. ꝯfilioꝝ tqͣꝫ eoꝝ q̄ ſunt vtiliaꝓhibitionū tqͣꝫ motus ab hijs q̄ īpedientia. hinc ē motꝰ ad amāduꝫ ꝓximūqꝛ p̄ceptum ſcd̓m hoc grego. dicit Caritas dei generat amorē ꝓximi. qͥ motus ē pͥncipiū ⁊ cā oīm̄ motuū qͥ ordināt ad ꝓximū etꝭ extenſo noīē motꝰad moueri a malo et moueri ad bonūſcd̓m hoc diʳ ad romanos. plēitudo legis ē dilectio. nā non adulterabis ⁊cͣ.⁊ ſi qd̓ eſt aliud mādatum in hoc v̓boinſtauraᶻ Diliges ꝓximū tuū tāqͣꝫ teip̄m. motꝰ ỉ primꝰ ſcꝫ dilectionis dei īvolūtate vt ens in ſb̓iecto cauſat aliuꝫmotū ſcꝫ dilectionis ꝓximi in eodemſubiecto Cū igᶻ volūtas hꝫ īperiū ſuꝑpotētias inferiores ⁊ influentiā mota mouet inferiores poͣs etiā organi

cas in ꝯꝑatione ad deū ꝓpter ſe pͥmo⁊ principaliter In ꝯꝑatione ad ꝓxiᶠꝓpter deū ſecūdario ⁊ ꝯn̄r. ẜm hͦ mouet linguā ad deū laudādum orādū etſimilia. aures ad audiendū de ip̄o. oculos ad intuendū veſtigia eꝰ ſcꝫ creaturas ⁊ ſic de alijs mēbris et actibꝫ. ſꝫinter hos motꝰ ē ordo v̓bi grā Cū lingua mouet̉ ad orādum veniā pccī an̄oīā petit. et hūc motū motꝰ cōfeſſionis naturalit̓ p̄cedit quo ſe pccōrē recognoſcit ⁊ arguit ⁊ ſic de ſil̓ibꝫ In cōꝑationē ad ꝓximū volūtas mota mouet organa multipliciter vt ptꝫ pedesad eūdū ad viſitandum ꝓximū. manꝰad dādum vl̓ adiuuādū oculos et aures ad ſimilia ⁊c. linguā ad cōſolandūcorripiendū inſtruendū excuſandū etſimilia Hinc pꝫ ꝙ oēs v̓tutes motrices ſt̓ et qͣſi motores moti ab alia ſcd̓omouent ⁊ ē caritas qͣſi motor primꝰScd̓o dilectionē ſeʳ dolor nā qͦ magismoueor ad habēdū eo magis affligorde dilatione ſcd̓m illud Spes q̄ differtur affligit aiām. quo magis appetoꝯiunctionē eo magis doleo ⁊ affligorde diſtātia. tren̄ i. idcirco ego plorabo⁊ o. mdedula qꝛ lōge factꝰ ē a me ꝯſo.ꝯuer a mē ⁊c. Tercio ſeʳ tīmor nā quomagis ꝯcupiſco habere eo magis timeo ꝑdere quo magꝭ ꝯiūgi eo magisſeꝑari. poeta Res eſt ſolliciti plena timoris amor. h̓ timor nobiliſſimꝰ int̓oēs timores vie ⁊ vtiliſſimꝰ. in patriatn̄ ſcd̓m hunc actū euacuandꝰ ſolo ibireuerentie actu cōtentus Quarto ſeqͥtur cōſolatio ex appropinqͣtione ſicutexhilareſcit eſuriens viſo vl̓ odoratocibo vtpote adhuc diſtāte ſed tn̄ vicino hinc intenditur motꝰ ficꝭ velociusmouetur lapis quo vicinior ē centrobernardꝰ Qui amat ardentius curritvelociꝰ Quinto ſeʳ delectatio de adeptione. ꝓuer xiij. deſideriū ſi ꝯpleaturdelectat aiām Eſt em̄ delectatio ſcd̓mariſtotilē ꝯiūctio ꝯuenientis cū ꝯuenienti Deus ỉ ſicut p̄cellit oē cōcupiſcibile ſic delectat p̄ omni delectabili. ⁊hoc tripliciter. qꝛ generaliꝰ intimiusdurabiliꝰ. alia em̄ delectant ꝑticulariter vt ſapida ſolū guſtū non aūt audi