tus ſic ſcd̓m effectus aliqͣliter balbucitur. effectus aūt diuerſi ſunt. diʳ ergodeus ens abſolute. cōꝑatiue v̓o bonqꝛ ſe cōmunicat ⁊ diffundit. iuſtꝰ qꝛ ꝓmeritis retribuit. ſeuerꝰ qꝛ punit. miſericors qꝛ ꝑcit Oīā hec in re vnum ⁊idem ſunt ⁊ diuina ſunt een̄tia ſed roēdn̄t Sed qꝛ deum non ẜm ꝙ ē ſꝫ ſcd̓ꝫeffectus ſpeculamur ⁊ ꝯgnoſcimꝰ ẜmalium ⁊ aliū effectum aliter ⁊ alit̓ nominamꝰ ⁊ differentē ſpeculationē differens ſeʳ effectus Deū ergo vt deumveneror ⁊ reuereor. vt iuſtū vel ſeuerum tremo et vereor. vt bonū vl̓ dulcē amo ⁊ cōcupiſco Nꝭ ſi idem eēt ratione ſicut idē eſt re miſericorde l̓ bonum eē ⁊ iuſtū vl̓ ſeuerum eē ydēptitatem ſpeculationis ſeq̄retur ydēptitas affectionis ⁊ ſic diligerem deū qꝛſeuerꝰ ſicut diligo ⁊ appeto qꝛ dulcis⁊ bonus Nūc aūt illud cōtremiſco iſtud cōcupiſco. appeto ergo deū qꝛ bonus ⁊ ſuauis. ⁊ refertur iſte modꝰ adidem re ⁊ aliud roē Tercio dulce vinūappeto vt delecter. in ꝓpoſito v̓o oppoſita ē relatio Nam dei bonitatē nōreferimꝰ ad nrām delectationē ſcꝫ creatam beatitudinem vl̓ qͣlitatem ſꝫ potius ecōtra. cā aūt huiꝰ diſſil̓itudinispatet ſic Omnē receptum ē in recipiente ꝑ modū recipientis et n̄ ꝑ modūrecepti Igitur ſi receptū ē minꝰ nobile recipiente nobilitatur in ip̄o. nō ſicāt ſi nobiliꝰ ip̄o. ſicut gͦ ſpēs rei viſibilis recepta in oculo ⁊ ꝑficiens ip̄m ineē nobilior ē ⁊ melior in oculo qͣꝫ ī materia ꝓpria. ſic dulcedo rei guſtabil̓ recepta in guſtu melior ⁊ nobilioreſt qͣꝫī ſua materia ⁊ iō dulcedo vini meliorē in eo quē delectat qͣꝫ in vino Bonuꝫaūt referri habet ad meliꝰ ⁊ non ecōtra iō appeto dulcedinem vini ꝓpterdelectari Ecōtrario ſummū bonū ⁊ infinitum qd̓ beatificare ⁊ delectare habet affectū ab affectu recipitur ꝑ modum affectus ſcꝫ finite ⁊ excedit infinite. ſicut ergo minꝰ bonum ad maibonum ſic beatitudo creata in aiā ꝑ īfluentiā beatitudinis increate ⁊ ſummi boni ad ip̄m ſummū bonū qd̓ īfluit ē referēda In īfinitum ergo maior

debet eē motus quo appeto deum etſummuꝫ bonū qͣꝫ ille qūo appeto vitāeternam creatam ⁊ fruitionē meā nā⁊ iſtud appeto ꝓpter illud. iſtud vt finem quo quieſco illud vt finē in qͦ quieſco Nota ergo ꝙ ſex ſenſus habet hͨͦꝓpoſitio. iſte diligit deū ꝓpter deumPriō diligit deū propt̓ deū ſupple habendum vt habere deū vl̓ frui deo ſitfinis dilectionis finis in quo quieſcitur vt iſte vadit ad tab̓nam propt̓ vinum ſcꝫ bibendū. bibitio ⁊ delectatioplus placet illi qͣꝫ vinū ⁊ ſic diligere eſtmalū ⁊ pccm̄ qꝛ refert̉ creator ad creaturam Scd̓o diligit deū propt̓ deuꝫſcꝫ habendū vt habitus dei vl̓ fruitiocreata ſit finis non in quo quieſcit̉ ſꝫquo quieſcitur Beatitudo em̄ creatap̄t appeti vt finis quo quieſcamus qꝛip̄a habita nichil creatum ampliꝰ appetimꝰ ſꝫ n̄ debꝫ poni finis ī quo qꝛ n̄in ip̄a quieſcemꝰ ſed per ip̄am in deo.Tercio diligo deū propt̓ deuꝫ vt ꝓpt̓notet cām efficientem ſiue motiuamvt ſit ſenſus deus ſiue dulcedo dei eſtcā mouēs iſtū ad diligendū deū ficꝭ ille diligit illum propt̓ bn̄ficia ſua q̄ cōfert ei. iſte motus ē magis amicicie qͣꝫꝯcupiſcētie. de hoc ioh̓ Diligamus deum qꝛ ip̄e prior dilexit nos ⁊ ita merūit redamari. bernardus Dignꝰ planedeꝰ qui redamaʳ p̄ſertim ſi adu̓tamusquis qͣlis quātūcūqꝫ amauerit Quarto vt ꝑ propt̓ notetur cā finalis et eſtſenſus. diligo deū propt̓ deum. ficꝭ vrſus mel propt̓ dulce Quinto diligo deum propt̓ deū illud ē propt̓ p̄ceptumdei ⁊ honorē ip̄iꝰ Sexto diligo deumpropt̓ deū id ē nō propt̓ aliud vt notetur excluſio finis alteriꝰ ⁊ ōnis ꝯmodi mei hoc ē gratiſſime amare. primūgͦ malū. tria ſequētia bona. duo vltiāoptima. ber Non ſine p̄mio diligiturdeus ⁊ ſi abſqꝫ p̄mij intuitū ſit diligendus p̄s Quid em̄ mͥ ē in celo ⁊ a te ⁊cͣ.Ilectionē ꝯcupiē ſecūdario qͥdem plura. pͥncipalit̓ v̓o quīqꝫꝯſequūt̉ ſcꝫ motꝰ dolor timor ꝯſola⁊ delectatio. ficꝭ em̄ corꝑa q̄dam mouētur in loco vt ſpera qͥdam extra lo-