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et̓nitatis ⁊ tꝑis q̄ cū creaturā actu ꝯgnoſcit et per ꝯn̄s actu diligit creatorētūc actu ꝯgnoſcere ⁊ per ꝯn̄s actu diligere non p̄t Item vnitas motꝰ cauſatur ab vnitate mobilis tꝑis ⁊ termīCūỉ aiā mobilis ſit ſimplex inter terminos oppoſitos ſimul ⁊ ſemel motibus diu̓ſis eiuſdem generis moueri n̄p̄t vn̄ motu affectiōis monet̉ ad creaturam tūc motu affectionis moueri non p̄t ad creatorē. diliges aūt dn̄mdeum tuū vnū .ſ. p̄ multis. augꝰ Unūē neceſſariū p̄ponitur em̄ vnum multis ⁊c. anſelmus Cur ergo per multavagaris homūcio. hugo Cor hōis qd̓prius amori diuino fixum ſtabile ꝑſtitit ⁊ vnū amādo vnū permāſit poſtqͣꝫꝑ deſideria terrena defluere cepit quan̄ in tot diuiſum ē quot ea ſunt que cōcupiſcit Cōcomitatur ⁊ relatio motūcōcupiſcentie ſcd̓m quā refertur in finem. ſcis quid deſideras reſtat ꝓpterquid Deus ſummū bonū eſt obiectuꝫin qd̓ delectando moueris. ſed quis finis vl̓ ꝓpt̓ quid ip̄m appetꝭ: vtiqꝫ ꝓpt̓ſeip̄m. nam hoc ē ꝓprium amoris deiqꝛ idem eſt ei obiectum et finis nō ſicin v̓tutibꝫ alijs Nam fides q̄ etiā theologica eſt ip̄m primū veruꝫ habet proobiecto bonū ſummū ꝓ fine Vn̄ credit pͥme v̓itati vt credendo mereaturacciꝑe ⁊ ꝑticipare bonitatē ſed amoramat bonū ꝓpt̓ bonum Sꝫ reſtat ſcire ꝙ bonū ꝓpter bonū appetitur aūtꝓpter ſe aūt ꝓpter aliud maiꝰ non em̄maius ꝓpter minꝰ ſed potīꝰ ecōuerſo appetitur Nota ỉ trinam relationem. eſt em̄ ſcd̓m ariſtotilem deſiderium defiderati duplex. nā huiꝰ vt finis. huiꝰ vt ad finem vbi gra. deſidero vinum deſidero p̄cium quo emā vinum ſed aliter vinū aliter p̄cium ⁊ magis vinū qͣꝫ p̄cium qꝛ ⁊ p̄cium ꝓpter vinum. ariſtotiles Propter qd̓ vnūqd̓ꝫ⁊ ip̄m magis. item finis melior ē hijsq̄ ſunt ad finem Sil̓r amans appetodeum appeto v̓tutem ſed deū vt finēv̓tutem vt ad finem. augꝰ Virtutes fiꝓpter ſe appetātur nec ad aliud referatur inflate ſunt ⁊ id̓o non iā v̓tutesſed vicia appellande ſunt Sic ⁊ a qui-

buſdam ꝓpter deum aliqͣ tꝑalia appetūtur ſed qꝛ facile ibi incuruatur ordinis rectitudo quā deffectit ꝯcupīa corrigit ⁊ ad finem dirigit caſtigās diſciplina. pſal̓ Diſciplina tua correxit mein fine ſic apl̓s deſideriū habet diſſolui ⁊ eē cum xp̄o. primū deſiderās ꝓpt̓ſcd̓m Item alia relatio deſiderij ad defideratum Eſt em̄ deſideriū hꝰ per ſehꝰ per accn̄s ẜm ariſtotilē vt in vinoappetitus dulcis naͣm in vino dulce ꝑſe appetitur vn̄ non deſiderabỉ ſi acreſit Tercia relatio ē qua dulce appetovt delectet Uide ergo ordine ⁊ relationem drn̄tem. primo precium deſideroꝓter vinū ſcꝫ ad habendū vinū. ſcd̓ovinum deſidero qꝛ dulce ꝓpter dulce.tercio dulce vt delector. qūo qꝛ delector. hec delectatio qꝛ eſt paſſio mulcebris ⁊ qͣlitas derelicta in mea dulcedie.vini ē finis ſimpliciter ſcd̓m talē viamquia hec delectat formaliter vl̓ vt forma. vinū aūt dulce materialiter ſed vinum vt obiectū cōmune ⁊ ideo ꝑ accidens. dulce aūt vt materia vl̓ obiectūꝓprium ⁊ īmediatum ⁊ iō per ſe in ꝑte ſil̓r in ꝑte ſecus ē vt in ꝓpoſito. ꝑrelatio totaliter ſimilis. terciā oīo cōtraria. ſcd̓a medio mo. primo ig̉ ſicutappeto vinū ⁊ p̄ciū ꝓpter vinū ſic appeto deum vt fine v̓tutes ⁊ oīa meritoria ⁊ vtilia vt ad finem. ⁊ int̓ hec qd̓fini ꝓpinquiꝰ eſt meliꝰ eſt ſcd̓m ariſtotilem ⁊ iō appetibiliꝰ Scd̓o vinū appeto qꝛ dulce ⁊ iam r̄fertur motꝰ iſtead aliū finem ⁊ eſt vinū vt obiectū dulce vt finis. et cā hꝰ eſt qꝛ dulcedo viniin re et roē differt a vino lꝫ fūdetur inip̄o vt accn̄s in ſubiecto qꝛ ſi dulcedovino een̄tialis eēt idem eēt ẜm rem diligere vinū qꝛ dulce ⁊ diligere vinumqꝛ vinū ꝓpter hoc in ꝓpoſito ꝑtē ſic ꝑtem aliter. oiā em̄ q̄ in d̓o ſunt idem ſt̓ẜm rem ⁊ een̄tialia ſunt n̄ accidētalia.ſed rōe drn̄t non rōe diffinitionis ſedroē ſpeculationis nā vt dicit ariſtotiles cā prior ⁊ ſuꝑior eſt narrationē qꝛſuperior ē ꝯgnitiōe ſed ꝑ effectꝰ vtcūꝫꝯgnoſcitur. roma. ī Inuiſibilia em̄ ip̄ius a creatura mūdi ꝑ ea q̄ facta ſunt ītellecta ꝯſpiciūtur ſempit̓na quoqꝫ v̓xx ī