nia pectore cuſtodiat Huic cōceptioni ꝯgruit miſtice locus ꝯceptionis virgīs ſcꝫ nazareth ꝙ int̓p̄tatur floridus.vn̄ bernardꝰ Amat florigeram patriāflos de radice yeſſe. florem te repn̄ta⁊ ad te diuertet ſicut ad nazareth. ſit tibi honeſtas ꝯuerſationis tanqͣꝫ florisſpēs vl̓ odor bone opiōnis tāqͣm flagrātia vl̓ intentio eterne retributiōistāqͣm is cui fructꝰ non deſit Notādūv̓o ꝙ beata virgo poſt cōceptionemtria legitur feciſſe ꝑ que tria defignātur miſtice quibꝫ aiā ſancta poſt conceptum ſpūalem v̓bi dei debet inſiſtere videlꝫ ꝙ mōtana cōſcendit ꝙ elizabeth ſalutauit ⁊ ꝙ dn̄m magnificauitPer primū ſignificatur v̓tutū perfectio. per ſcd̓m fraterna dilectio. ꝑ tercium laus et exultatio. primū tāgiturluce ij. Exurgens maria abijt in mōtana cū feſtinatione. vbi dicit gloſa Accepto v̓ginis ꝯſenſu celeſtia petit angelus quē v̓go ſeʳ q̄ in mōtana ꝓgreditur Sic aiā que v̓bum dei ꝯcepit v̓tutum cacumina aggreſſu amoris cōſcendit vt ciuitatem iudee id ē cōfeſſionis ⁊ laudis arcem penetret et vſqꝫad ꝑſcoēm fidei ſpei ⁊ caritatis quaſitribus mēſibus in ea ꝯmoretur. ī hocaūt aſcēſu ſunt tria videlꝫ vallis timoris ⁊ humilitatis. aſcenſus laboris etdifficultatis. cacumen amoris ſiue caritatis. vn̄ bernardꝰ Birtus vult cumhumilitate doceri. cū labore acqͥri. cūamore poſſideri. ⁊ cū hijs omnibꝫ digna ſit nec aliter doceri acquiri vl̓ poſſideri p̄t Scd̓m tāgitur ibi Et intrauitdomum zacharie ⁊ ſalutauit elizabethSalutatio em̄ ē ſalutis adoptatio. ſalutem aūt optare ꝓximo pertinet adfraternam dilectionē qꝛ hec ē vera forma diligendi ꝓximū que exprimiʳ. mathei xxij. Diliges ꝓximū tuum ſicut teip̄m. gloſa. ad id qd̓ te ip̄ꝫ. augꝰ Quiſqͥs rcē ꝓximū diligit hͦ cū eo agere debet vt etiā ip̄e toto corde tota aiā tota mente deū diligat hāc etiam formādiligendi xp̄s tradidit diſcipulis ſuis.ioh̓ xv. hoc ē p̄ceptum meū vt diligatis īuicem ficꝭ ⁊cͣ. vbi dicit augꝰ Ad qͥd

nare cū xp̄o; Ad hoc ergo ⁊ nos inuicem diligamus Huic ergo dilectioniaiā ſancta poſtqͣꝫ ſpūaliter v̓bum deicōcepit debet inſiſtere qꝛ diʳ i. ioh̓ iiij.ſi diligimꝰ inuicem deus in nob̓ manꝫet caritas eiꝰ in nobis perfcā eſt. auguſtiuꝰ Beatus eſt qui amat te ⁊ amicum ī te ⁊ inimicū ꝓpter te Idem vbiv̓a dilectio eſt. quid ē qd̓ poſſit deeſſevbi v̓o nō eſt quid ē qd̓ p̄t ꝓdeſſe Tercium ſeqͥtur ibi luce ij. magnificat aiāmea dn̄m. cāticum illud ē cāticum laudis ⁊ exultationis ꝙ q̄libet ſancta aiācōcepto v̓bo dei p̄t decātare. vn̄ dicitambroſiꝰ Sicut in ſingulis aiā mariedeum magnificat ſic in ſingulis ſpūsmarie in deo exultet Quid aūt ſit deūmagnificare. dicit ambroſiꝰ Magnificatur dn̄s non ꝙ ei aliquid humanalaus adiūgat ſed qꝛ magnificatur ī nobis dum aiā noſtra q̄ ad ymaginē deiē creata per iuſticiam ſe xp̄o ꝯformatqui eſt ymago patris ⁊ ſic dū ip̄m xp̄ꝫimitando magnificat quadā ꝑticipatione magnitudinis eꝰ ſb̓ſimior fit vtip̄am ymaginem ſplēdido bonoꝝ factoꝝ colore ⁊ quadam emulatione virtutis videat̉ in ſe expͥmere. origenesqn̄ magnificauero aiām meā oꝑe cogitatione ſermone tūc ymago dei grādis efficitur ⁊ ip̄e dn̄s cuiꝰ ymago eſtin aiā mea magnificatur. beda Eiꝰ aiādeum magnificat qui oēs ſui interioris hōis affectus diuinis laudibus acſeruicijs mancipat eꝰ ſpūs in deo ſalutari ſuo exultat quē nichil in terrēislibet nulla caducarū rerum affluentiaemollit. nulla aduerſitas frāgit ſed ſola illiꝰ a quo ſꝑatur ſalus eterna ſui cōditoris memoria dilectat ¶ De tercioſcꝫ ꝓlis cōcepte perfectione diʳ luce i.hic erit magnus ⁊ filius altiſſimi vocabitur Triplicem v̓o perfectionē habuit ꝓles iſta in inſtāti ꝯceptiōis ſuevidelꝫ nature. grē. ⁊ gl̓e De ꝑfectionenature dʳ ihere xxxi. creauit deus nouum ſuꝑ terram mulier circūdabit virum. gloſa Perfectꝰ vir in vētre femineo ꝯtinebatur hoc aūt non diʳ ꝓpterquātitatem virilis corꝑis. ſꝫ ꝓpter veritatem humane nature ⁊ integritatē