ꝑ ſe vn̄ non reſultat ex eorum vnionevel ꝯiunctione aliqua natura cui intentio gn̓is vl̓ ſpēi poſſit attribui vn̄ nomiā accn̄talia et concretiue dicta nonponūt̉ ī p̄dicam̄to ſiue ī gne ficꝭ ſpēsvl̓ genus vt albū et muſicum niſi ꝑ reductionē ſed ſolū ſcd̓m ꝙ in abſtractoſignificātur Et qꝛ accn̄tia non ꝯponūtur ex materia et forma ideo non poteſt in eis ſumi genꝰ a materia ⁊ drn̄aa forma ficꝭ in ſubſtantijs ꝯpoſitꝭ Sꝫoꝑtet vt genꝰ pͥmū ſumat̉ ex ip̄o modo een̄di ẜm ꝙ ens diuerſimode ſecūdum prius et poſteriꝰ dicitur de decēgnibus p̄dicamentoꝝ ficꝭ dicitur qͣꝫtitas ex eo ꝙ eſt menſura ſubſtantie etqͣlitas ẜm ꝙ ē diſpoſitio ſbn̄e ẜm ph̓ꝫix. methaphi. Drne ve̓o in eis ſumunt̉ex diuerſitate principioꝝ a quibꝰ cauſantur Et qꝛ ꝓprie paſſiones ex ꝓprijsprīcipijs ſb̓iecti cauſant̉ id̓o ſubiectūponit̉ in diffinitiōe eoꝝ loco drn̄e ſi īabſtracto diffiniant̉ ẜm ꝙ ſunt ꝓpriein gene̓ ſicut dicit̉ ꝙ ſimitas ē naſicuruitas Sed ecōuerſo eſſet ſi diffinitioeoꝝ ſume̓t̉ ſecundū ꝙ ꝯcretiue dicūtur Sic em̄ ſubiectū in eoꝝ diffinitione poneretur ſicut genꝰ qͥa tunc diffiniretur ꝑ modū ſbārū ꝯpoſitarū in qͥbus rō gnis ſumitur a materīa ficꝭ dicimus ꝙ ſimꝰ eſt naſus curuꝰ Siml̓retiā eſt ſi vnū accn̄s ſit alteriꝰ accn̄tispnͥcipiū ficꝭ pnͥcipiū relatiōis ē actioet paſſio et qͣꝫtitas ⁊ ideo ẜm hoc diffinit ariſto. relationē in v. metha. Sedqͥa principia ꝓpria accn̄tiū nō ſunt ſꝑmāīfeſta iō qn̄qꝫ ſumimꝰ drn̄as acen̄tium ex eoꝝ effectibꝰ ficꝭ ꝯgregatiuūet diſgregatiuum dicuntur drn̄e coloris q̄ cāntur ex hn̄dantia vel paucitate lucis ex qͣ diuerſe ſpēs coloris cantur Sic ergo patꝫ qūo een̄tia in ſb̓ſtātijs et accn̄tibꝰ inuenitur et qūo in ſb̓ſtantijs ꝯpoſitis et ſimplicibꝰ et qualit̓ in hijs ōibꝰ logice vniu̓ſales intētiones inueniātur excepto pͥº qd̓ ē in fine ſimplicitatꝭ cui nō ꝯpetit rō gene̓isvl̓ ſpēi et ꝑ ꝯn̄s nec drīe ꝓpter ſuā ſim

¶ Opuſculum xxxiIncipit tractatꝰ btī tho de principijsrerū natur alium/Ota ꝙ qd̓dā poteſt eſſelicet nō ſit ꝙdam v̓o iāeſt qd̓ vero p̄t eē dicitureē in potētia. illud qd̓ iāeſt. dicit̉ eē actu Sꝫ duplex ē eē ſciliꝫ eſſe een̄tiale ſiue ſubſtantialē rei. vt hōinē eē et hͦ ē eē ſimplicit̓Eſt aliud eē accidentale vt hōiem eſſealbū et hͦ eē eſt ẜm quid eē. ad vtrūꝫ eēē aliquid in potentia. aliquid em̄ ē ī potentia vt ſit hō ſicut ſꝑma et ſanguismenſtruꝰ aliud aūt eſt in potentia. vtſit album ſicut hō Tā id qd̓ eſt in potētia ad eē ſubſtantiale qͣꝫ illud qd̓ eſt inpotētia ad eē accn̄tale poteſt dici materia ſicut ſꝑma homīs et hō albedīsSed in hͦ drn̄t qꝛ materia que ē in potentia ad eē ſubſtantiale dicitur materia ex qua. q̄ autē eſt in potentia ad eēaccn̄tale dicitur materia vt in qͣ Itemꝓprie loquēdo quod ē in potentia adeſſe ſubſtantiale dicit̉ materia. qd̓ ve̓oeſt in potentia ad eē accn̄tale dicit̉ ſb̓iectum Qd̓ autē illud quod ē in potentia ad eſſe accn̄tale dicatur ſubiectumfignū eſt qꝛ dicit̉ ꝙ accn̄tia ſunt in ſubiecto nō aūt dicitur ꝙ forma ſubſtantialis ſit in ſubiecto Et ẜm hoc differtmateria a ſubiecto. qͥa ſubicm̄ ē qd̓ nōhabet eē ex eo quod aduenit ſibi ſed ꝑſe habet eē ꝯpletū ſicut homo nō habꝫeē ab albedine ſed materis hꝫ eē ex eoqd̓ ſibi aduēit qꝛ de ſe habꝫ eē īcōpletūvn̄ ſimpliciter loquēdo forma dat eſſematerie ſꝫ ſubiectum accn̄ti licet aliqn̄vnū ponat̉ ꝓ alte̓o ſciliꝫ materia proſubiecto et ecōuerſo Sicꝭ autē omnequod ē in potentia p̄t dici materia itaomne a quo aliqͥd hꝫ eſſe quodcūꝫ eſſeſit ſiue accn̄tale ſiue etꝭ ſubſtātiale poteſt dici forā ficꝭ hō cū ſit potētia albꝰfit actu aībꝰ ꝑ albedinē. et ſꝑma cū ſitpotentia hō fit actu homo ꝑ aīam Etqꝛ forma facit eē in actu ideo dicit̉ ꝙforma ē actus Quod aūt facit actu eēſubſtantiale dicitur forma ſubſtātial̓