c c lxxxviij

per ſe ſubſiſtit et ex eis efficitur vnū ꝑſe ꝓpter qd̓ ex eoꝝ ꝯiunctione relinqtur eſſentia quedam. vnde forma quāuis in ſe conſiderata nō habꝫ completam rōnem een̄tie tamē eſt ꝑs een̄tiecomplete Sed illud cui aduenit accedens in ſe ē ens completū ſubſiſtensin ſuo eē Hoc quidā eſſe naturaliter p̄cedit accn̄s quod ſuꝑuenit et ideo accidens ſuꝑueniens ex cōiunctionē ſuicum eo cui aduenit nō cauſat illud eſſein qͦ res ſubſiſtit et ꝑ quod res eſt ensper ſe. Sed cauſat quoddā eſſe ſecundū fine quo res ſubſiſtens intelligi poteſt eſſe ſicut pͥmū intelligi poteſt ſine2º. vnde ex accidente et ſubiecto nō efficitur vnū ꝑ ſe ſed vnum per accn̄s etideo ex eoꝝ ꝯiunctione non reſultat eſſentia quēdā ſimplex ſicut ex ꝯiunctione forme cū materia ꝓpter qd̓ neqꝫ accidens rōnem een̄tie complete habetneqꝫ ꝑs complete een̄tie eſt ſed ſicut ēens ſcd̓m quid ita een̄tiam ſcd̓m quidhabet Sed illud quod dicit̉ maxime ⁊veriſſime in quolibet gue eſt cauſa eorum que ſunt poſt in illo gene̓ ſicut ignis qui ē in fine caliditatis eſt cauſa caloris in alijs rebus calidis vt ij. methaphifice dicitur. et id̓o ſubſtātia que eſtprimū in gene̓ entis veriſſime et maxime eēntiam habens oportet ꝙ ſit cauſa accidentium que ſcd̓ario et quaſi ſecundū qd̓ rōnem entis ꝑticipāt quodtamē diuerſimode cōtingit. Quia em̄ꝑtes ſb̓ſtantie ſunt forma et materiaideo quedā accidentia ꝯſequuntur pͥncipaliter formā quēdā materiā formaem̄ aliqua inuenitur cuiꝰ eſſe nō depēdet ad materiā vt aiā intellectiua materia em̄ non habet eſſe niſi per formāVnde in accn̄tibus que conſequūturformā eſt aliqd̓ quod non habet cōicationem cū materia ſicut intelligere qd̓non fit per organū corꝑale ſicut ꝓbatphūs de anima. aliqua vero ſunt ex cōſequentibus formā que hn̄t cōicationem cū materia ſicut ſentire ſed nullūaccn̄s ſeqͥtᶻ māꝫ ſine cōicatiōe forme. īhijs tamē accn̄tibus que materiā conſequūtur inuenitur quedā diuerſitasquedā em̄ accn̄tia conſequunt̉ mate-

riam ſcd̓m ordinem ꝙͣ habꝫ ad ſpecialem formā ſicut maſculinū et femininū in aiālibus quoꝝ diuerſitas ad materiam reducitur vt dicit̉ x. metha. vn̄de remota forma aiālis dicta accidentia non remanēt niſi equoce Quedamvero accn̄tia conſequūtur materiā ſecundū ordinē ꝙͣ habet ad formā gn̓alē et id̓o remota forma ſpeciali adhucin eo remanent ſicut nigredo cutis inethiope ex ꝯiūctiōe elemētorū non exrōne anime et ideo poſt mortē remanet in ea Et qꝛ vna queqꝫ res indiuidūatur ꝑ materiā et collocatur in gene̓ l̓in ſpecie ꝑ ſuam formam ideo accidētia q̄ ꝯſequūtur materiā ſunt accidētiaindiuidui ſcd̓m q̄ indiuidua eiuſdē ſpeciei dr̄nt ab inuicem accidentia vero q̄conſequūtur formā ſunt ꝓprie paſſiones vel generis vl̓ ſpeciei Vnde inueniuntur in ōnibus ꝑticipantibus naturam generis vl̓ ſpeciei ſicut riſibileconſeqͥtur formam in homīe qꝛ riſuscontingit ex aliqua app̄henſione conuenientis rei vl̓ delectabilis anime hominis Sciendū etiam eſt ꝙ accidētiaaliquando ex pͥncipijs een̄tialibꝰ cauſantur ſcd̓m actum ꝑfectum ſicut calor in igne qͥ ſemꝑ actu ē calidus aliqn̄vero ẜm aptitudinē tm̄ ſed ꝯplementūaccidit ex agente exteriori ſicut diaphaneitas in are que completur ꝑ corpus lucidum quod eſt exteriꝰ et in talibus aptitudo eſt accn̄s inſeꝑabile ſꝫcomplementū qd̓ accidit ex aliquo pͥncipio qd̓ eſt extra een̄tiam rei vl̓ ꝙ nōintrat ꝯſtitutiōeꝫ rei ē ſeꝑabile ficꝭ moCap̄. viueri et huiuſmōi accn̄tiaCiēdū ē tn̄ ꝙ ī accn̄tibꝰ aliomoſumit̉ genꝰ vel drn̄a et ſpeciesQqꝫ in ſb̓ſtantijs qꝛ eī in ſb̓ſtātijs ex forma een̄tiali et materia efficit̉ ꝑ ſe vnūvnaqͣdā natura ex eoꝝ ꝯiūctione reſultāte q̄ ꝓprie in p̄dicam̄to ſb̓ſtātie collocat̉ iō de ſb̓ijs noīa cōcreta q̄ ꝯpoſitūſignificant ꝓprie in gene̓ eſſe dicunturſcilicet genera ſpeciēs vt hō et animalnō aūt forma vl̓ materia eſt hoc modo in p̄dicam̄to niſi per reductionemſicut principia in genere eſſe dicuntur