cc lxxxix

⁊ ꝙ facit actu eē accn̄tale dicit̉ formaaccn̄talis Et qꝛ gn̓atio ē motus ad formā duplici forme rn̄det duplex generatio. forme ſubſtantiali rn̄det generatio ſimpliciter forme v̓o accidentali gnatio ſcd̓m quid Qn̄ em̄ introducitur forma ſbālis diʳ aliquid fieri ſimpliciter ficꝭ dicimꝰ homo fit vel hō generatur qn̄ aūt introducỉ forma accidentalis nō d̉ aliquid fieri ſimpliciterſed fieri hoc ficꝭ qn̄ homo fit albus nōdicimꝰ hoīēm fieri vel generari ſimpliciter ſed fieri vl̓ generari albū Et huicduplici generationi opponit̉ duplexcorruptio ſcꝫ corruptio ſimpliciter etſcd̓m quid Generatio v̓o ⁊ corruptioſimpliciter nō ſunt niſi in gn̓e ſb̓e. ſedgeneratio ⁊ corruptio ẜm quid ſunt īomnibꝫ alijs generibꝫ Et qꝛ generatioē quedā mutatio de nō eē ad eē ⁊ ecōuerſo. corruptio eſt mutatio de eē adnon eē. non ex quolibet non eē fit generatio ſed ex non ente qd̓ eſt ens potentia ſicut ydolum ex cupro qd̓ ē ydolum in potētia nō in actu Ad hoc gͦ ꝙſit gnatio tria requirūtur ſcꝫ ens ī potentia qd̓ eſt materia. ⁊ nō eē actu qd̓eſt priuatio ⁊ id per qd̓ fit actu ſcꝫ forma. ſicut qn̄ ex cupro fit ydolū cuprūqd̓ eſt in potentia ad formā ydoli eſtmateria. hoc āt qd̓ eſt infiguratum fiue indiſpoſitū eſt priuatio. figura aūta qua diʳ ydolum ē forma non aūt ſubſtantialis qꝛ cuprū an̄ aduentū illiusfigure habet eē in actu ⁊ eiꝰ eē non dependet ab illa figura ſed ē forma accidentalis Oēs em̄ forme artificiales ſt̓accidentales ars em̄ non oꝑatur n̄ ſupra id qd̓ iā ꝯſtitutū eſt a natura in eēꝑfecto Sunt ergo tria principia nature ſcꝫ materia forma ⁊ priuatio qͦrūalterū ſcilꝫ forma ē id ad qd̓ eſt gn̓atioAlia duo ſunt ex ꝑte eiꝰ ex quo ē gn̓atio vn̄ materia ⁊ priuatio ſunt idē ſubiecto ſed dn̄t ratione Illud em̄ idē qd̓eſt es ē īfiguratū an̄ aduētū forme ſꝫex alia roē diʳ es ⁊ ex alia infiguratumvn̄ priuatio diʳ principium nō ꝑ ſe ſedper accn̄s qꝛ ſcilꝫ coincidit cū materiaſicut dicimꝰ ꝙ hec ē per accn̄s medicꝰedificat Non em̄ ex eo ꝙ medicꝰ edi-

ficat ſed ex eo ꝙ edificator qd̓ coincidit medico in vno ſubiecto. ſꝫ duplexeſt accn̄s ſcꝫ neceſſariū qd̓ nō ſeꝑatura re vt riſibile hoīs. ⁊ nō neceſſariū qd̓ſeꝑatur vt albū ab homine vn̄ licet priuatio ſit pnͥcipium ꝑ accn̄s non tn̄ ſeʳꝙ non ſit neceſſariū ad gn̓ationē quiamateria a pͥuatione nūqͣꝫ denudaʳ. inqͣꝫtum em̄ ſub vna forma ē habet priuationē alteriꝰ ⁊ ecōuerſo ſicut in igne ē priuatio aeris et in aere priuatioignis Et ſciendū ꝙ cū gnatio ſit ex nōeſſe vel non ente nō dicimꝰ ꝙ negatioſit principiū ſed priuatio qꝛ negatio n̄determinat ſibi ſubiectū Nō vide̓ em̄poteſt dici etiā de nō entibꝫ vt chimera non videt ⁊ iterū de entibꝫ q̄ n̄ ſuntnata habere viſum ſicut de lapide Sꝫpriuatio non d̉ niſi determinato ſubiecto in quo ſcꝫ natꝰ eſt fieri habitꝰcut cecū eē non d̉ niſi de hijs q̄ ſunt nata videre Et qꝛ generatio non fit ex n̄ente ſimpl̓r ſed ex non ente qd̓ ē in aliquo ſubiecto ſed non in quolibet ſed īdeterminato. non em̄ ex quolibet nōigne fit ignis ſed ex tali non igne circaqd̓ nata ſit fieri forma ignis iō dicỉ̉ ꝙpriuatio ē principiū Sꝫ in hoc differtab alijs ꝙ alia ſunt principia ⁊ in eē etin fieri ad hoc em̄ ꝙ fiat ydoluꝫ oꝑꝫ ꝙſit es ⁊ ꝙ vltiō figura ſit ydoli ⁊ iterūqn̄ iam ydolum ē oꝫ hec duo eē ſed priuatio ē principiū in fieri et non in eſſeqꝛ dū fit ydolum oꝫ ꝙ non ſit ydolumſi em̄ in eē eſſet nō fieret qꝛ qd̓ fit nō ēniſi in ſucceſſiuis vt tēpus ⁊ motꝰ Sꝫex quo iā ydolum eſt nō ē ibi priuatioydoli qꝛ affirmatio ⁊ negatio nō ſuntſimul ſimiliter nec priuatio ⁊ habitusItem priuatio ē principiū per accn̄svt ſupra expoſitū ē alia duo ſunt pn̄cipia per ſe Ex dictis ergo ptꝫ ꝙ materia differt a forma ⁊ priuatione ẜmroēm Materia em̄ eſt id in quo intelligitur forma et priuatio ficꝭ in cuprointelligitur figura ⁊ infiguratū Qn̄qꝫigitur materia denoiātur cū priuation qn̄qꝫ v̓o fine pͥuatione ſicut es cūſit materia ydoli non īportat priuationem qꝛ ex hoc ꝙ dico es nō īportatur vl̓ intelligitur indiſpoſitū vl̓ infi-