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vilitate ergo veſtium vilitas quātumī ſe ē habet ſpeciem boni ergo ſcd̓m ſeꝯmendabilis ⁊ ſi aliquis ea abuti poſſet Itē ſicut ieiuniū ⁊ elemoſine ſt penitentie inſtrumenta ita vilitas veſtium ſed ieiuniū ⁊ elemoſina per ſe laudabilia ſunt qͣꝫuis eis aliqͥs poſſit abuti gͦ vilitas veſtium ē laudabil̓ qͣꝫuiseis aliqui abutātur¶ Hic ſoluūtur roēs pͥme cōtra vilitatēveſtium inducte/Ic gͦ ꝯnr̄ dicimꝰ vilitatem veſVtium ꝑ ſe loquēdo ꝯmendabilēeē vtpote penitentie ⁊ humilitatꝭ actum qͣꝫuis ⁊ aliqui vilibꝫ veſtibꝫ vtanꝰqui p̄cioſioribus ſcd̓m ſui ſtatꝰ cōditionem licite vti poſſent ſicut qui ſecūdum ſui ſtatꝰ ꝯditionem carnibꝫ licitevti poſſent et non ieiunare ꝯmendabiliter ab carnibꝫ abſtineant et ieiunentPer accn̄s tn̄ eſſe poteſt malū vtrūqꝫvt ſi ex predictis ꝑturbēt̉ illi cū quibꝫnos ſocialiter vitam agere oꝫ Vel etiāfi aliquis pniē oꝑibus ad inanem gloriam abutatur ſicut etꝭ de oroē ⁊ elemoſina ⁊ ieiunio dn̄s math. vij. dicit¶ Ad primū ergo dicēdū ꝙ ex hoc ꝙ falſi ꝓphete veſtimentis ouiū vtūtur addeceptionem veſtiū vilitas reprobanda non eſt ſed magis ꝯmendanda. nōem̄ vilitate veſtium maliciā ſuā obtēgerēt niſi vilitas veſtiū ſpēm boni haberet alias ſacͣ ſcriptura qͣ heretici abutūtur vt d̉ ij. petri vltimo reprobandā eēt ſimiliter ⁊ pietas cuiꝰ ſpēꝫ heretici habent vt d̉ ij. thi. iij. vnde ⁊ gloſamar. vij dicit ꝙ non a veſte ſed ab operibus falſi ꝓphete ꝯgnoſcūtur Et īfradicit ꝙ oues nō debent pelles ſuas deponere et ſi aliqn̄ lupī eis ſe ꝯtegantItem ad ſcd̓m dicendū ꝙ dyabolꝰ miniſtros ſuos ſub religionis habitu nōꝯtegeret ad decipiendū niſi religioſushabitꝰ qͣꝫtum in ſe eſt boni ſpēm haberet nec tn̄ boni debent ꝓpter hoc a talihabitū abſtine̓ nͤ ex tali habitū aliqͥ iudicandi ſunt mali vt pꝫ ex gloſa inducta q̄ hētur math. vij. vn̄ ieroꝰ dicit in libro cōtra helindiū nūquid v̓ginitas ēculpa ſi ſil̓ator v̓ginitatis in crimine ē¶ Ad terciū dicendū ꝙ illa ꝓhibitio non

fuit facta quaſi vilitas veſtiū reprobāda eēt ſed qꝛ forte aliqͦ ad deceptionēvilitate veſtium vtebātur ¶ Ad quartūdicendū ꝙ augꝰ loquitur qn̄ ex reſtrictione vite turbat̉ ſocietas int̓ eos qͦsoꝫ ſocialiter viuere ſi em̄ ſimpliciter intelligendū eēt qui ieiunaret vbi alij nōieiunāt reprehenſibilis eēt qd̓ manifeſte falſum apparet ¶ Ad quintū dicendum ꝙ iheronimꝰ in v̓bis p̄miſſis nōvilitatem veſtiū cauendā eē docet ſedabuſum vt ſcꝫ ex vilitate veſtium aliqͥſin elationem non incidat alias ſibi cōtrariꝰ eēt qui ad vilitatem veſtiū ruſticū monachum inducit Etꝭ eam ī pamachio viro nobiliſſimo ꝯmendat vtpꝫ in epl̓a ad pamachiū de mortē pauline ¶ Ad ſextum dicendū ꝙ vſus exteriorum rerum dupliciter ꝯſiderarip̄t. vno mō ex ip̄a natura rerū et ſic ēindrn̄s Alio mō ex fine ad quē ordinatur ⁊ ſcd̓m hoc in vſu exterioꝝ rerumtotū illud qd̓ eſt ordinabile ad meliorēfinem ē cōmendabiliꝰ ſicut abſtinētiaciboꝝ q̄ ordinabilis eſt ad ꝯcupiſcētiācarnis domādam eſt cōmēdabilior qͣꝫcōis victꝰ quo quis vtitur cibis cū gͣtiarum actione cꝰ cōtrariū iouinianꝰhereticꝰ aſſerebat vt pꝫ per ieronimūqui hūc ⁊ alios eiꝰ errores ꝯdempnatSimiliter etiā vilitas veſtiū ordinat̉ad humiliandū animū ⁊ etꝭ ad corpusdomādum vn̄ pari roē ſcd̓m ſe vilitasveſtiū eſt magis ꝯmendabilis qͣꝫ cōishabitꝰ ⁊ hoc mō ſicut in ieiunio ꝯfiſtitreligio ita etiā in veſtiū vilitate ¶ Advij. dicendū ꝙ ex hoc ꝙ ypocriſis q̄ latet ſub vilitate veſtium eſt peccatummagnum non poteſt haberi ꝙ vilitasveſtium ſit deterior qͣꝫ precioſitas nōenim hoc modo ꝯꝑatur vilitas veſtiūad ypocriſim ſicut precioſitas earumad delicias carnis vel ad ſuperbiā. precioſitas enim veſtium per ſe ⁊ directead predicta viciā ordinatur vnde exceſſus in p̄cioſitate veſtium per ſe loquendo vituperabilis eſt Vilitas aūtveſtium non ordinatur per ſe et directe ad ypocriſim ſed ypocriſis eſt abuſio quedam eius ſicut ⁊ ceteroꝝ ope-