res eſt ſanctior tāto abuſus eiꝰ eſt vituꝑabilior Ex hoc ꝙ ypocriſis ē magnum pccm̄ manifeſte ꝯmendabil̓ redditur vilitas veſtium ⁊cͣ. exteriora penitentie oꝑa quibꝫ ypocriſis abutiturnec tn̄ ꝯcedēdum eſt ꝙ ypocriſis finpliciter loquēdo ſit maximū peccatuꝫqꝛ infidelitas qͣ quis mentitur de deoeſt grauior qͣꝫ ſil̓atio qͣ quis mentiturde ſeip̄o ¶ Ad viij. dd̓ ꝙ non eſt credibile ꝙ dn̄s criſtus ihūs p̄cioſis veſtibus indueretur qui iohānem ꝯmendabilem on̄derat ꝙ non erat mollibꝫ indutus alioqͥn phariſei qui exterioremſanctitatem on̄debāt ſicut de eo dicebāt ꝙ erat vorax ⁊ potator vini ⁊ publicanoꝝ amicꝰ ita de eo dixiſſent ꝙ eētmollibꝫ indutꝰ Milites etiam qͥ ei illudebant non eū veſte purpurea induiſſent in fignum regie dignitatꝭ ſi tunica īcōſutil̓ auro ⁊ ſerico ꝯtexta fuiſſetſed ꝙ tunicam eiꝰ milites diuidere nōluerunt hoc non fuit ꝓpter p̄cioſitatēveſtis ſꝫ ꝓpter numerū qꝛ quatuor ꝑtibus ſuꝑfuerat qͣm milites de veſtibꝫxp̄i fecerant ⁊ ſi diuiſa fuiſſet omninofuiſſet inutil̓ in quo etꝭ apparet ꝙ nonerat de p̄cioſa materia nichilominustn̄ ẜm gloſam notatur ibi ſacramentūeccleſiaſtice vnitatꝭ ¶ Ad ix. dicenduꝫꝙ quidam ſunt ſtatꝰ hōim quibꝫ ē habitus determinatꝰ ſicut q̄libet religioſuū det̓minatum habitū habet ita etiāantiquis tꝑibus reges et ī dignitatibꝰcōſtituti determiātos habitꝰ habebātquaſi ſue dignitatis inſignia et ſic etiānūc ſummꝰ pontifex determiāto habitu vtitur Vn̄ ſicut religioſo vniꝰ religionis nō liceret aſſumere viliorē habitum qui ſue religionis metas excederet qͣꝫuis īfra mētas habitꝰ ſue religionis ſi vilioribus vtatur nō ſit rep̄henſibilis ſed laudetur ita etꝭ nō fuiſſꝫlaudabile in antiqͥs pͥncipibꝫ nec modo eēt in ſummo potifice ſi viliorē habitum aſſumeret extra mētas habitꝰꝯſueti Secus aūt eſt de principibus ⁊alijs hominibꝫ qui nō habent certumhabitum deputatum. in eis em̄ nō eſtvituperabile ſi vilioribꝫ vtantur qͣꝫ eisꝯuenire poſſent ſcd̓m ſuum ſtatū. vn̄

ij. regū vi. diʳ ꝙ micol deridens dauidait O qͣm glorioſus fuit rex iſrl̓ hodiediſcooperiens ſe an̄ ancillas ſeruorūſuoꝝ ⁊ nudatꝰ ē quaſi ſi nudatur vnꝰde ſcurris Et dauid rn̄t Ludam ⁊ vilior fiam plꝰ qͣꝫ factꝰ ſum ⁊ ero humil̓iniocul̓ meis Et heſterxiiij. Tu ſcis ꝙabhominer ſignū ſuperbie et gl̓e meeqd̓ erit ſuper caput meū in diebꝫ oſtētationis mee ⁊ nō portem illud in diebus ſilencij mei Ex quo patet ꝙ regibus ⁊ pͥncipibus ē etiam laudabile ꝙhumilibꝫ ſint cōtenti qn̄ ſine ſcandalofieri p̄t ⁊ fine detrimento ꝓprie auctoritatis¶ Rep̄hēdūt ꝙ religioſi alioꝝ negocijsſe intromittūrUnc ſcd̓o videndū ē quō in ſuggillationem religioſoꝝ proponūt ꝙ religioſi de alioꝝ negocijs ſe intromittūt inducētes illud qd̓ habeturjͣ ad theſ. iiij Oꝑam detis vt quieti fitꝭ⁊ vt negocia vrā agatis glo. Dimiſſisalienis qd̓ vobis vtile eſt ad emendationem vite Item ij. ad theſ. iij. Audiuimus quoſdam int̓ vos ambulare inquiete nichil oꝑantes ſed curioſe agētes gloſa. de alienis hoc mō merenturpaſſi qd̓ factū abhorret diſciplina dominica Item ij. thi. ij. Nemo militāsdeo īplicat ſe ſecularibꝫ negocijs glo.quibuſlibet ſed frequēter aliena negocia ſunt ſecularia ⁊ ita ex hijs volūt habere ꝙ religioſide alioꝝ negocijs ſe intromittere nō debeant Qd̓ exp̄ſſe eſtcōtra ſentētiā iacobi apoſtoli dicentꝭꝙ religio mūda ⁊ īmaculata hec ē viſitare pupillos ⁊ viduas ⁊ in tribulatione eoꝝ gloſa. ſuccurrere eis qui carētp̄ſidio tꝑe neceſſitatis Item ro. vltiōCōmendo vobis phebem ſororē noſtram gloſa. q̄ ꝓ alieno negocio tūc tēporis romā ꝓfecta eſt. vn̄ ſb̓dit apl̓svt aſſiſtatꝭ ei in quocūqꝫ negocio vr̄iindiguerit Item gal̓ vltimo Alter alteriꝰ onera portate ⁊ ſic adīplebitꝭ lēgem criſti Patet gͦ ꝙ ꝯmendabile ē ꝙaliquis ex caritate negocia alteriꝰ gerat vt ſua Sed tn̄ hoc duplicit̓ p̄t male fieri Hno mō qn̄ aliqͥs eſt ita curioſus ꝑtractator alioꝝ negocioꝝ ꝙ oīō