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tēptibilem nitūtur oſtendere Primoex hoc qd̓ dicit math. vij. Attendite afall̓is ꝓphetis qui ve. ad vos in veſ. oeos qui veſtibus vilibus induūtur exhoc intendētes ſuſpectos reddere ꝙſint falſe ꝓphete Item apocal̓. vi. ſuꝑillud Ecce equꝰ pallidus dicit gloſa. videns dyabolꝰ nec per aꝑtas tribulationes nec ꝑ aꝑtas hereſes poſſe ſe ꝓficere p̄mittit falſos frēs qui ſub habitu religionis obtinēt naturam nigr̄i ⁊rufi equi ꝑuertendo fidem ⁊ ex hoc arguunt vt ſupͣ Item dicūt antiquis tēporibus a ſede apoſtolica ep̄is gallieeē mandatum vt eos corrigant qͥ diſſimilem habitum ab alijs volebat aſſumere ſub quadam ſpecie ſanctitatꝭhumilioribus induti qd̓ mandatū pape in regiſtro romane eccl̓e habet̉ vtdicūt qͣꝫuis in corꝑe decretorū nō cōtineatur ex hoc habere volūt ꝙ hoīēsad minꝰ viuentes in ſeculo humilioribus veſtibꝫ nō vtātur qͣꝫ alij ſui ſtatusItē augꝰ dicit in iij. li. de doctrina xp̄iana quiſqͥs rebus tꝑalibus reſtrictivtitur qͣꝫ ſeſe hn̄t mores eorū cū quibꝫviuit aut ītꝑans aut ſuꝑſticioſus eſtex quo pꝫ ꝙ vituꝑabile eſt ꝙ aliqͥs vtatur vilioribꝫ veſtibꝫ qͣꝫ alij quibꝫ cōuiuit Item iheroꝰ dicit ad nepocianumveſtes pullas eq̄ vita vt candidas ornamenta et ſordes pari mō fugiendaſunt qꝛ alterū delicias alterū gl̓am redolet et ita videtur ꝙ vituperabile fitviles veſtes portare Item ioh̓ xiiij dnō eſt regnum dei eſca ⁊ potus. gloſaNō int̓eſt omnino qͥd alimentoꝝ velqͣꝫtum quis accipiat dūmodo illd̓ faciat ꝓ ꝯgruentia hōim cū quibus viuit ⁊ ꝑſone ſue ⁊ ꝓ valitudinis ſue neceſſitate ergo pari roē nec ad v̓tutemomnino intereſt quibꝫ veſtibꝫ hō vtadūmodo ꝓ ꝯgruentia ꝑſone ſue hͦ faciat ⁊ ita nō videtur eſſe religio in hocꝙ aliquis in ſignū cōtemptꝰ mūdi exterius habitum vilem portet Itē ypocriſis videtur eē maximū peccatū vnde dn̄s plus cōtra ypocritas in euangelio inuehitur qͣꝫ ꝯtra alios pccōresEt gregoriꝰ in paſtorali dicit. nemo ā

plius in eccā nocet qͣꝫ qui ꝑuerſe agēsnomen vl̓ ordinem ſanctitatis habetſed ſub vilitate veſtium latet ypocriſp̄cioſitas aūt veſtium ad delicias carnis ꝑtinet vel etiā aliquē motum ſuꝑbie occaſioālit̓ inducit ergo vituꝑabilius eſt excedere in vilitate veſtium qͣꝫp̄cioſitate Item in dn̄o ihēſu xp̄o omnis religionis ⁊ ſanctitatis perfectiofuit ſed ip̄e portauit veſtem p̄cioſamſcilꝫ tunicam incōſutilem q̄ deſuꝑ erat̉cōtexta per totū vt dicit̉ ioh̓. xix. in qͦvidetur ꝙ erat facta tali oꝑe ſicut pāni ꝯſuūtur acū cū auro ⁊ ſerico ⁊ ꝙ p̄cioſa eēt ptꝫ ex hoc ꝙ milites eam diuidere noluerūt ſed ſortem ſuꝑ eā miſerunt ergo hoc ad religionem non ꝑtinet ꝙ aliquis vilibus veſtibus induatur Item dn̄s papa p̄cioſis ⁊ ſericisveſtibus vtitur ⁊ reges etiam antiqͥtus purpureis vtebātur nec eēt in eislaudabile ſi viliores veſtes aſſumerētergo nec in alijs roē pari laudabile ēſi viliores veſtes aſſumerent qͣꝫ ſuusſtatꝰ requirat ⁊ ita per huiuſmodi cōtemptum inducūt veſtium ⁊ habitushumilitatem¶ Quomō hec ſententia q̄ eſt cōtra vilitatem veſtium ſit cōtraria vitatiOc āt qͣꝫtū ſit ꝯͣriū vitati pꝫ ꝑ illud qd̓ d̉ xxi. q. iiij. Oīs iactā⁊ ornatura corꝑalis aliena eſt a ſacroordīē eos gͦ ep̄os l̓ clericos qͥ ſe fulgidis ⁊ claris veſtibꝫ ornāt emendari oꝫꝙ ſi in hoc ꝑmāſerint ephichimio tradantur Et j Igiʳ ſi inuenti fuerint deridentes eos qui vilibꝫ ⁊ religioẜ veſtibus amicti ſt̓ ꝑ epychimiū corrigāt̉Priſtis em̄ temporibꝫ ōnis ſacͣtꝰ vircū mediocri ac vili veſte cōuerſabat̉Oē qͥppe qd̓ non ꝓpt̓ neceſſitatē ſuā ſꝫꝓpter venuſtatē accipỉ elatōis hꝫ calūpniā quē admodū magnꝰ ait baſiliꝰpꝫ gͦ ꝙ veſtiū vilitas ē amplectēda etp̄cioſitas fugienda ⁊ ꝙ gͣuit̓ puniendiſt̓ qͥ ꝯͣ vilitatē veſtiū loquūt̉ Itē eorūfalſitas appae̓t exº ioh̓ bap. de qͦ ma.iij. d̓̉ ꝙ hēbat veſtimētū de pil̓ camēloꝝ vbi d̓̉ glo. qͥ pniām p̄dicat habitūpenitētie p̄tendit in eo vilitas veſtis