per ſe ſoluāt qd̓ debent debito modoſpiritualia ſeminādo pn̄t tn̄ ad maiorem plebis vtilitatem etꝭ alios cooꝑatores habere Un̄ nulla iniuria fit plebi fi plus de tꝑalibus ꝯferunt qͣꝫ ſit ſtatutum ex quo etꝭ plus de ſpūalibꝫ eisimpēditur qͣꝫ prelati tenerētur p̄cipueex quo non poteſtatiue accipiʳ ſed caritatiue ⁊ humilit̓ petitur ¶ Ad ix. dicendum ꝙ vnuſquiſqꝫ p̄t abrenūciareei qd̓ ſibi debetur vn̄ ⁊ ſi prelati ex debito teneātur ꝓuidere eis quos mittunt ad p̄dicandū Pn̄t tamē qui mittūtur huic debito abrenūciare nec tamen aliqd̓ grauamē ingeritur illis adquos mittūtur cū ab eis vltra neceſſaria victꝰ non petāt nec iſta etiam exigant coactiue ſed caritatiue ꝓut vnuſquiſqꝫ deſtinauit in corde ſuo in hͦ exemplum apoſt oli ij. coꝝ viij. imitatesAd x. dicendum ꝙ ypocrite ꝓpter hoca domino arguūtur qꝛ per orōnem etalia q̄ ſuꝑſticioſe agebāt ſolū intendebant ad q̄ſtum Vn̄ gloſa ibi De vobisſcribe et phariſei qui nichil intenditisveſtra ſuꝑſtitione niſi vt p̄dam vobisde ſubiecta plebe faciatis hoc aūt de aliquo iudicare temerariū eſt cū ꝑtineat ad intētionem cordis ¶ Ad xi dicēdum ꝙ ad īfames ꝑſonas p̄dicatoēsdeclinare non debent ita ꝙ eoꝝ infamia in p̄dicatores retorq̄ri poſſit ſic eīp̄dicatio veniret in cōtemptum qꝛ ficꝭdicit beatꝰ gregoriꝰ cꝰ vitā deſpiciturꝯſequens eſt vt eiꝰ predicatio ꝯtēpnatur ⁊ ſic loquitur gloſa inducta Si ētad pccōres declinēt qui ex eoꝝ cōſortio meliores reddātur ⁊ exin̄ ip̄i nō infamētur laudabile eſt qꝛ ⁊ hoc dn̄s legitur feciſſe An̄ math. ix Didētes hocphariſei dicebant diſcipul̓ ſuis qͣre cūpublicanis ⁊ pccōribꝫ manducat magiſter veſter. vbi ⁊ gloſa dicit ꝙ dominus ſuis in hoc mīe exemplū dat ſi tamen illi ad quos declināt hoc ſibi progratia non īputant eorum culpa ē nōillorū qui ad illos declināt ¶ Ad xij. dicendum ꝙ illi qui euāgeliſantur ⁊ ſi accipiant ab eis quibꝫ predicant neceſſaria vite non tn̄ euangelium vendūt qꝛnon habent finalem intētionē ad ea q̄

accipiunt vt ſupͣ dictū eſt. vn̄ j. thi. v. ſuper illud qui bene preſunt p̄ſbiteri ⁊cͣ.dicit gloſa Diſpenſatores boni ⁊ fideles non ſolum honorē ſublimi p̄miaridebent ſed ⁊ terreno vt non cōtriſtētur Et infra Receſſitatis ergo ē accipere vn̄ viuant. caritatis eſt preberenon tn̄ vendibile eſt euangeliū vt prohijs p̄dicētur ſi em̄ ſic vendūt magnārem ꝓ vili vendūt Accipiunt ergo ſuſtentationē neceſſitatis a populo mercedem diſpēſationis a dn̄o Non em̄a populo redditur qͣſi merces ꝓpt̓ qͣmſcilꝫ finaliter ſeruiaʳ illis qui ſibi in caritatē euāgelij ſeruiūt ſed tāqͣm ſtipēdium datur qͦ vt poſſint laborare paſcantur ¶ Ad xiij. dicendū ꝙ qͣꝫuis poſſet eſſe aliqͣ mala ſpes accipere victū agētilibus quibus fides p̄dicabaʳ ꝓpt̓hoc ꝙ non erat eis ꝯſuetum vt ſupradictum eſt tn̄ nunc ſpecies mali nullaapparet diuulgata euāgelij doctrinaq̄ hoc deberi euāgeliſantibus ordinauit ⁊ precipue in illis que non querūtad ſuperfluitatem ſed ad neceſſitatē ⁊de quibꝫ ꝯſtat ꝙ non ꝓpter hoc labori euāgelij ſe exponūt vt lucrētur cū h̓ꝙ euāgeliſantes accipiūt multo ſit minus eo qd̓ in ſcl̓o reliq̄rūt ꝓpt̓ xp̄m¶ Solutio rōnū ꝙ religioſis elemoſinenō ſunt dandeD ea v̓o qͥbꝫ nitūt̉ on̄dere ꝙ talibꝫ elemoſine nō ſunt dādē iā ꝑ ordīēꝫrn̄dendum ē ¶ Ad pͥmū gͦ dicendū q̄cū dicit voca pauꝑes a quibꝰ in pn̄tinichil potes exp̄care intelligendū eſtꝙ excluditur intētio retributionis inpn̄ti non aūt poſſibilitas euentꝰ cumnullꝰ ſit pauꝑ a quo aliqͥs nō poſſit iuuari in pn̄ti qn̄qꝫ aliquo caſu ꝯtingente ⁊ ꝙ ita debeat intelligi pꝫ ꝑ gloſamq̄ ibi dicit qͣſi ſi intendis inuitare vt teinuitent ibi potes falli nec tn̄ intelligēdum eſt ꝙ ſemꝑ ret̓butioē et̓na careat ſi aliqͥs diuites l̓ amicos ad ꝯuiuiūvocet cū etꝭ poſſit ex caritate ꝓcedere ⁊ ꝓpt̓ deū fieri vn̄ gloſa ibi d̓̉ qͥ pauperes vocat in futuro p̄miū accipietqui frēs ⁊ diuites vocat recipit mercedem ſuam ⁊ ſi hoc ꝓpter deum faciſin exemplū filioꝝ iob ficꝭ cetera frat̓-