c xcvij

is facultatibus ei miniſtrabant vt dicitur lu. viij. ita etiam ⁊ apoſtoli quādoqꝫ multas penurias ſuſtinebāt qn̄ꝫaūt habūdabant in vtriſqꝫ modeſte ſehabentes phil̓. vltimo ſcīo ⁊ habūdare ⁊ penuriā pati ⁊ has etiam viciſſitūdines pauꝑes predicatores nr̄i tꝑisexꝑiuntur frequēter ¶ Ad ij. dicendūꝙ predicatores elemofinas petentesnon faciunt aliquid in quo ſit occalioauaricie Auaricia enim eſt īmoderatus amor hn̄di Velle aūt habere victū⁊ veſtitum ad neceſſitatem non eſt īmoderatum j. thi. vl. habentes alimēta ⁊ quibus tegamur ⁊c̄. Vnde pauperes qui petunt neceſſaria victꝰ ⁊ veſtitus ⁊ alioꝝ que humana vita exigit n̄ſunt in aliqua occaſione auaricie ¶ Adiij. dicendum ꝙ predicatores non debent q̄rere tꝑalia qͣſi ex principali intētioē vt in eis finem ꝯſtituant poſſunttamen q̄rere tꝑalia ſecūdario vt ſuſtētentur ad euangelium predicandū qd̓primū q̄rere debet math. vi. Primū q̄rite regnū dei ⁊ iuſticiam eiꝰ gloſa. h̓aꝑte oſtendit iſta non eē petendatqꝫbona vera ⁊ ſi neceſſaria Regnū autēdei petendum eſt et in eo finis noſtereſt ponēdus ꝓpter quē omnia faciamus v̓bi gratia manducemꝰ vt euangeliſemus non euāgeliſemꝰ vt mādū¶ Ad nij dicendū ꝙ ſicut ſupͣ ꝓcemꝰbatum ē ſumptꝰ quē predicatores accipiunt debetur eitqͣꝫ merces Merces aūt oꝑāti debetur dupliciter. vnomō ex debito legalis iuſticie ſicut qn̄pactū interuenit inter oꝑantem et eūcui oꝑatur ita ꝙ oꝑarius p̄t cōpellerealium ad ſoluendum Alio mō ex debito iuſticie amicabilis ſicut qn̄ aliquisamicabiliter alteri de ſuo laboe̓ ſeruitdebitum eſt vt alter ſuo mō ei vicē rependat qͣꝫuis non poſſit eum per iudicium ꝯpellere Hos em̄ duos modosiuſticie diſtinguit phiſoſophꝰ in viij.erhicoꝝ Dico ergo ꝙ quando aliquisp̄latus alicui plebi ꝑficitur hoc modoad inuicem colligātur ꝙ ſubditi poſſunt a prelato ſpiritualia petere ⁊ pre

lati a ſubditis temporalia ſed ab alijsqui non ſunt prelati non poſſunt ſpiritualia exigere nͤ eꝯuerſo ip̄i poſſunteos cogere ad ſoluenduꝫ temporaliaqͣꝫuis ex licentia prelatorum ſpiritualia ſeminēt niſi forte qͣꝫtum ad omniavicarij p̄latorum ꝯſtituātur. patet ergo ꝙ diuerſimode accipiunt a fidelibus ſumptus pauꝑes mendicantes q̄omnino nichil impēdunt ⁊ religioſi qnon ſunt prelati ſed predicant de licentia prelatorum ⁊ prelati. qꝛ etiam alijpauperes accipiunt totaliter gratis.vnde in eis eſt pura mendicitas ſed p̄dicatores qui non ſunt prelati accipiunt quafi mercedem debitam vn̄ habent poteſtatem accipiendi qͣꝫuis nōcoactiuam Prelati etiam coactiuamhabent poteſtatem Si tn̄ ille qui nonpoteſt aliquid ex poteſtate acciꝑe petit non quaſi debitum ſed qͣſi omninogͣtuitum nulli facit iniuriā ſed in ſe humilitatem ꝯmendabilem reddit ¶ Adv. dicendum ꝙ apoſtolus volebat on̄dere ꝙ ip̄e poterat accipere ſumptusa fidelibꝫ eadem roē qua alij accipiebant ⁊ ideo vt oſtenderet ſe habere eādem poteſtatem id̓o dicit ſe apoſt olūeſſe ſicut alij apoſtoli erāt ¶ Ad vi. dicendū ꝙ p̄ſeudo apoſt oli vſurpabantſibi indebite ſumptus fidelium tripliciter Primo qꝛ falſa p̄dicabant ⁊ contra euāgelicam doctrinā vt patet ro.vlti. ſuꝑ illud Rogamꝰ aūt vos frēs⁊cͣ. gloſa de pſeudo apoſt ol̓ exponitqui credētes cogebāt iudaizare. ſcd̓oqꝛ p̄dicabāt non miſſi a veris apoſtolis. vn̄ apl̓s vocat eos gal̓ ij. ſubintrātes Tercio qꝛ auctoritatiue exigebātac ſi een̄t apoſtoli Et hec tria deficiūtin ꝓpoſito vn̄ ⁊ ratio non valet ¶ Advij. dicendū ꝙ religioſi predicti predicantes petūt quod eſt eis debitū perſecūdum modū iuſticie quia debitumiuſticia reſpicit ſed in hoc cōmendabiliores ſunt ꝙ hoc quod eſt debitumvt gratuitum petunt ¶ Ad octauumdicendum ꝙ prelati recipientes a populo decimas et oblationes et ſi ipſi