cxcvi

finis viuant vt alijs occaſionem auferant ¶ Ad xi. dicendū ꝙ ſicut apud iudeos ꝯſuetudo erat vt doctoribus abalijs ſubfidia vite miniſtrētur ita iaminter cūctos fideles in ꝯſuetudinē venit deuulgata euāgelica doctrina quehoc ordinauit Vn̄ ⁊ ſi a principio cōuerſionis gētium qn̄ adhuc hoc in gētibus non erat ꝯſuetum dimittebantſumptus accipere apoſtoli ꝓpter ſcādalum nūc tn̄ iſtud ſcandalū nō eſt timendum et precipue in illis qui modico victu ⁊ veſtitū ſunt ꝯtenti de qͦ multo plures edificātur qͣꝫ ſcandaliſanturqui enim de hoc ſcandaliſantur phariſeoꝝ ſcandalum ſibi inducūt qd̓ dominus ꝑuipēdere iubet math. xv. ſecusaūt eſſet ſi elemofinas reciperēt nō ſolum ad neceſſitatem victus ſed ad laute viuendum vel diuitias ꝯgregandiAd xij. dicendum ꝙ eadem rōe ꝓbaripoſſet ꝙ v̓ginitas non ſit bona quia hͦiheroꝰ dicit cōtra vigilancium p̄dcāmroēm facientem Si oēs v̓gines fuerint nuptie non erūt interibit genꝰ humanū Et infra Rara ē v̓tus nec a pluribꝫ appetitur atꝫ vtinā hoc oēs een̄tqd̓ pauci ſunt de quibꝫ diʳ Multi ſuntvocati pauci v̓o electi Ex quo ptꝫ ſolutio p̄dicte obiectionis oꝑa em̄ ꝑfectionis ſunt tāte difficultatis ꝙ paucorum eſt ſed ad ea extendere ne timendum ſit ꝙ dum eī oēs inhererent omnis mūdꝰ pereat¶ Solutio obiectoꝝ ꝙ religioſis nō liceat mendicareD ea aūt quibꝫ on̄dere nitūturꝙ nō liceat mendicādo elemofinas petere hoc mō rn̄dendū ē ¶ Adprimū ergo dicendū eſt ꝙ cū diʳ omnino indigens ⁊ mendicus nō erit intervos. non ꝓhibetur quin aliquis ſtatūpaupertatis vl̓ mendicitatis aſſumatſed ꝙ nō ita derelinquatur ab alijs vtin ſtatum talem incidat in quo oꝑteateū de neceſſitate mendicare et hoc ptꝫper illud qd̓ precedit. ciuem ⁊ ꝓpinquūrepetendi non habes poteſtatem Etgloſa ibidem dicit licet oēs ꝓximi nr̄iſint ill̓ tn̄ maxime impendēda eſt miāqui xp̄i nobiſcū ſunt mēbra Ex quo pꝫ

ꝙ ibi p̄cipitur miā non ꝓhibetur mendicitas ¶ Id ſcd̓m dicēdū ꝙ gloſa exponit de pane ſpirituali Un̄ dicit nonvidi iuſtum derelictum a d̓o nec ſemēeiꝰ q̄rens panem id eſt indigere panev̓bi dei qꝛ v̓bum dei ſemper cū illo eſtSi tn̄ de pane materiali intelligat̉ intelligendū eſt ꝙ iuſti nō q̄runt panemex neceſſitate qͣſiderelicti a deo cū dicatur hebre. vltimo. nō te deſeram neqꝫ derelinqͣꝫ non tn̄ excluditur quin illiqui ſunt iuſti volūtarie ſe poſſint exponere pauꝑtati ꝓpter criſtum qd̓ tn̄tꝑibus pſalmiſte adhuc forte factumnon erat qꝛ perfcōis oꝑa tꝑi xp̄i reſeruabātur ¶ Ad terciū dicendū ꝙ non ēinꝯueniens ꝙ illud qd̓ alicui in penamaffligitur ab alio aſſumptum volūtarie in iuſticiā v̓tatur ſicut aliqui ꝓpterſcelera q̄ ꝯmittūtur ſpoliantur rebusꝓprijs ⁊ tn̄ ad perfectionē iuſticie ꝑtinet ꝙ aliquis rebus ꝓprijs ſe exſpoliant ꝓpter criſtum Et mendicitas fimiliter qͣꝫuis aliquibꝫ malefactoribusadducatur in pena nichil tn̄ ꝓhibet qn̄volūtarie aſſumpta ꝓpter xp̄m ad perfectionem iuſticie ꝑtineat. ¶ Ad iiij. dicendū ꝙ per illam gloſam ꝓhibet̉ nealiquis petat ex cupiditate alias gloſa nō ꝯcordaret textui. in textu em̄ dicitur vt nulliꝰ aliquid deſideretꝭ ex cūpiditate āt querūt non qui neceſſariavictus et veſtitꝰ petūt ſed qui vltra hꝫquerūt vnde diuītes fieri pn̄t vt paterper hoc qd̓ dicitur j. thimo. vi. vt ſupͣdictum eſt ¶ Ad v. dicendū ꝙ duplexeſt mendicitas coacta ⁊ volūtaria Coacta qꝛ qd̓ cōtra voluntatem eſt periculū īpaciē hꝫ ānexum Bolūtaria aūtmendicitas q̄ non ex cupiditate ꝓcedit vt dictum eſt humilitatꝭ meritumhabet adiunctū Un̄ auguſtini gloſav̓ba illa non ꝓhibet mendicitatē voluntariam ſed docet occaſionē neceſſarie mendicitatis vitandam eē a pauperibus xp̄i dum manibꝫ laborant qd̓ptꝫ ex hoc qd̓ dicit vt non ꝯpellaᶻ egeſtate ⁊c ¶ Id vi. dicēdum ꝙ iheroniꝰloquitur de petitione ⁊ acceptioē eorum q̄ ſunt vltra neceſſariū victum qd̓patet ex hͦ qd̓ loquit̉ nepociano preſuij