xli

nūc ꝯfiſtit.¶ Qꝭ corꝑa reſurgēt eadē numeroC. lvij.4Orſus ſicut eidem forme ẜmſꝑēm debetur eadē mat̓ia ẜmſpēm ita eidē forme ſcd̓m numeꝝ debetur eadem materia ẜᵐ numeꝝ Sicꝭem̄ aiā bouis n̄ p̄t eſſe anima eqͥ ita aiāhuiꝰ bouis n̄ poſſet eſſe aiā alt̓iꝰ bouisOportꝫ igit̉ ꝙ cū eadē nume̓o aiā rōnalis remane at ꝙ corpori eidē numero in r̄ſurrectiōe rurſus vniat̉¶ Qꝭ reparaº ſola v̓tute diuiā fiet.C. lviij.A v̓o q̄ ẜᵐ ſubām corrūpūt̉ nōreiterat̉ eadē nume̓o ſcd̓m operatioem natue ſꝫ ſolū eadē ẜᵐ ſpēm n̄em̄ eadē nume̓o nubes ē ex qͣ nube pluuia gnāt̉ ⁊ q̄ iteꝝ ex aqͣ pluuie ⁊ rurſuseuaporāte gnātur Cū igit̉ corpꝰ huānū ꝑ mortē ſubālit̓ corrūpatur n̄ p̄t operatiōe natue idē nume̓o reparari.Cū igit̉ hͦ exigat reſurrectionis rō vtoſtenſum eſt ꝯn̄s fit ꝙ reſurrectio hominū n̄ fiet ꝑ actioēm natue vt qͥdampoſuer̄t poſt ml̓ta ānoꝝ curricl̓a redeutibꝰ corꝑibꝰ celeſtibꝰ ad eūdē fitū rurſus eoſdē nume̓o hoīēs redire ſꝫ reſurgētiū reꝑaº ſola v̓tute diuiā fiet. Itēmāifeſtū ē ꝙ ſenſus pͥuati reſtitui nōpn̄t ꝑ oꝑatioē i natue neqꝫ em̄ eoruꝫq̄ ſolū ꝑ gnātioēm accipiūt̉ eo ꝙ n̄ fitpoſſibile idē nume̓o plue̓s gn̓ari. Siaūt aliqͥd huiuſmōi reſtituat̉ alicui vtputa oculꝰ erutus aut manꝰ abſciſa hͦerit v̓tute diuiā q̄ ſupra natue ordiēmoꝑatur vt ſupra on̄ſum ē Cū igitur ꝑmortē om̄s ſenſus ⁊ oiā mēbra deperiāt īpoſſibile ē hoīēm mortuū rurſusreparari ad vitā niſi oꝑatiōe diuiā.¶ Quō corpꝰ hūānū idē nume̓o reꝑeC. lix.tur.X hͦ aūt ꝙ reſurrectioēm ponimꝰ diuiā v̓tute futurā de facilivideri p̄t qͦ mō corpꝰ huānū idē numero reꝑatur Cū em̄ ſupra on̄ſum ſit ꝙoīa etiā mīma ſub diuiā ꝓuidēª ꝯtineMaīfeſtū ē ꝙ mat̓ia huiꝰ huāni corporis quācūqꝫ formā poſt mortē homīs accipiat n̄ effugit neqꝫ v̓tutē neqꝫcognitionē diuiam q̄ qͥdē mat̓ia eadeꝫ

nume̓o maēt inqͣꝫtū intelligit̉ ſub dimēſiōibus exiſtēs ẜᵐ qͣs hec mat̓ia dici p̄t ⁊ eſt indīduatiōis principiū Hacigit̉ mat̓ia eadē manēte ⁊ ex ea diuinav̓tute corꝑe reparato huāno necnō ⁊aiā rōnali q̄ cū ſit incorruptibilis eadēmaēt eidē corꝑi adiūcta ꝯn̄s fit vt homo idē nume̓o reꝑet̉ Ne c p̄t ydēptitas ẜm numeꝝ impediri vt qͥdam obiciūt ꝑ hͦ qd̓ n̄ ſit hūānitas eadē nume̓oq̄ dicitur forma totiꝰ que ſcd̓m qͦſdamnichil eſt aliud qͣꝫ formā ꝑtis q̄ eſt aiāq̄ qͥd ē dr̄ forma corꝑis ẜᵐ qd̓ dat ei vitā. forma aūt totiꝰ ẜᵐ qd̓ dat ſpēm toti. Qd̓ ſi veꝝ ē māifeſtū ē ⁊ huānitatēeandē numeo remane̓ cū aiā rōnaliseadē nume̓o remaneat. Sꝫ qͥa humāitas eſt quā ſigͣt diffinitio hōis ſicut eteēntia cuiuſlibet rei eſt qd̓ ſignificatſua diffinitio. diffinitio aūt homīs nōſolū ſigͣt formā ſed ⁊ materiā cū ī diffinitiōibꝰ reꝝ natualiū nccē ſit materiāponi ꝯuēiētius ſcd̓m alios dicitur ꝙ īrōne humāitatis ⁊ aiā ⁊ corpꝰ includatur alit̓ tn̄ qͣꝫ in diffinitiōe hōis. Namin rōne hūanitatis includūt̉ eēncialiaprincipia hōis ſola cū p̄ciſione aliorūCū em̄ hūanitas dicatur qͣ homo ē hōMāifeſtū eſt ꝙ ōnia de qͥbꝰ n̄ eſt veꝝdice̓ de eis ꝙ ſint homo ab hūanitatep̄ſcidūtur Cū v̓o hō dicatur qͥ hūanitatē hēt ꝑ hͦ v̓o ꝙ hūānitatē hēt nō excluditur quin ⁊ alia habeat puta albediēm aut aliqͥd huiuſmodi Hoc gͦ noⁿhomo ſignificat ſua eēncialia principia tn̄ nō cū p̄ſciſione alioꝝ licet alia nō īcludātur actu in eiꝰ rōne ſꝫ potēª tm̄.Un̄ homo ſigͣt ꝑ modū totiꝰ huānitaſv̓o ꝑ modū ꝑtis nec de hoīe p̄dicaturin ſorte v̓o aūt in platōne includitur hͦmat̓ia ⁊ hec forma vt ſicut rō homīseſt ex hoc qd̓ cōpōitur ex corꝑe ⁊ aiāita ſi ſortes diffiniretur rō eiꝰ eſſet ꝙeſſet ꝯpoſitꝰ ex hijs carnibꝰ ⁊ hijs oſſibus ⁊ hac anima Cū igitur huānitasnō ſit aliqua alia forma preter aiām ⁊corpꝰ ſed ſit aliqͥd ꝯpoſitū ex vtroqꝫmanifeſtū eſt ꝙ eodē corꝑe reparato⁊ eadē anima manēte eadē nume̓o humanitas erit Neqꝫ etiā p̄dcā ydēptitas ſcd̓m numeꝝ impeditur ex hoc qd̓