corporeitas n̄ redeat eadē nume̓o cūcorrupto corꝑe corrūpat̉. nā ſi ꝑ corporeitatē intelligat̉ forma ſubālis ꝑquā aliqͥd in gne̓ ſubē corporee ordīātꝰcū n̄ ſit vniꝰ niſi vna forma ſubāl̓ taliscorporeitas n̄ ē aliud qͣꝫ aīa. Nā hͦ aīalꝑ hāc aiāꝫ n̄ ſoᵐ ē aiāl ſꝫ aiātuꝫ corpꝰ ⁊corpus ē ecꝭ hͦ aqͥd in gn̓e̓ ſubē exiſtēsalioqͥn anima aduēiret corꝑi exn̄ti ī actu ⁊ ſic eēt forma accidētalis ſubiectūem̄ forme ſubālis n̄ ē actu hͦ aqͥd ſꝫ potētia tm̄ Vn̄ cū accipit formā ſubālē n̄dr̄ tm̄ generari ẜᵐ qd̓ illud ſꝫ ſimpl̓r generari ſicut dr̄ in formis accn̄talibꝰ ſꝫdicit̉ ſimpl̓r generari qd̓ ſimpl̓r ēē accipit. ⁊ ſic corporeitas accepta eademnume̓o maēt rōnali aīa incorruptibili exiſtēte Si v̓o corporeitatis nomīeforma q̄dā ītelligat̉ a qͣ denomiātᶻ corpꝰ qd̓ pōitur in gene̓ qͣꝫtitatis ſic ē q̄dāforma accn̄talis cū nichil aliud ſignificet qͣꝫ trinā dimēſionē Un̄ licet n̄ eadeꝫnume̓o redeat tn̄ ydēptitas ſubiectinimpeditur ad quā ſufficit vnitas eēncialiū principioꝝ Et eadē rō eſt de ōnibꝰ alijs accn̄tibꝰ quoꝝ diuſitas ydēptitatē ẜm numeꝝ nō tollit An̄ cū vnioſit quedā relatīo ac ꝑ hoc ſit accidenseius diuerſitas ẜᵐ numeꝝ nō tollit ydēptitatē ſubiecti. Similiter nec diuſitas ſcd̓m numeꝝ potētiaꝝ aīe ſenfitiue ⁊ vegetatiue ſi tn̄ corrūpi ponāturSūt em̄ in gne̓ accn̄tis potētie natuāli cōiūcti exn̄tes nec a ſenſu ſuītur ſenſibile ſed qd̓ eſt drā cōſtitutīa aiālis ſꝫab ipſa ſubā aīe ſenfitiue q̄ in hoīe ē eadem ſcd̓m ſubām cū aīa rōnali.Nꝭ om̄s hoīēs reſurgēt ad ſtatū incorruptibilis vite. Clx.Hāuis aūt hoīes eodē nume̓oreſurgāt n̄ tn̄ eūdē modū viuēdi hēbūt Nūc em̄ corruptibilē vitamhn̄t tūc v̓o īcorruptibilē Si em̄ natuain gn̓e hōis ꝑpetuū eſſe intēdit multomagis deꝰ in hoīm reꝑatiōe A em̄ natua ꝑpetuū eſſe intendat hēt ex hͦ ꝙ adeo mouetur Nō āt in reꝑatiōe hoīsreſurgētis intenditur ꝑpetuū eſſe ſpeciei quia hoc ꝑ cōtinua gnātioēm poterat obtineri Relinquitur ergo ꝙ ītēdaʳ ꝑpetuū eē īdīdui Hoīēs ig̉ reſur-

gētes īꝑpetuū viuēt Or̄ta ſi hoīēs reſurgētes moriāt̉ aīe a corꝑibꝰ ſeꝑate īꝑpetuū abſqꝫ corꝑe r̄maēbūt. hͦ eī eſtꝯtra naturā aīe vt ſupra dcm̄ ē oꝫ igit̉ꝙ it̓ato reſurgāt Et hͦ qͥdē cōtīgit ſi pꝰſcd̓aꝫ reſurrectioēm iteꝝ moriātur Sᶜergo in īfinitū mors ⁊ vita circularit̓⁊ circa eūdē hoīēm reitea̓būt̓ qd̓ videtur ēe vanū Cōuēiētiꝰ ē igitur vt ſtet̉in pͥmo vt ſcꝫ in pͥma reſurrectiōe homiēs īmortales reſurgāt Nec tn̄ mortalitatis ablatio diuerſitatē ſcd̓m ſpēꝫvel ẜm numeꝝ īducet Mortl̓e em̄ꝓpriā rōnē drā ſpecifica hōis ēe n̄ p̄tcū paſſioēꝫ quādā deſignet ſꝫ pōỉ locodre hōis ꝑ hͦ qd̓ dr̄ mortale deſigneturmat̓ia hōis ꝙ ſcꝫ ē ex cōtrarijs ꝯpoſitū ficꝭ ꝑ hͦ qd̓ rōnale deſignaʳ ꝓpria forma eiꝰ Res eī natu̓ales n̄ pn̄t fine mat̓ia diffiniri Nō āt aufe̓tur mortalitaſꝑ ablatioēm ꝓprie mat̓ie Nō em̄ reſumet aīa corpꝰ celeſte vl̓ aereū vt ſuprahītū ē ſꝫ corpꝰ hūānū ex cōtrarijs ꝯpofitū Incorruptibilitas tn̄ aduēiret exv̓tute dīna ꝑ quā aīa ſupra corpꝰ vſqꝫadhuc dn̄a bitᶻ qd̓ corrūpi n̄ poſſit. Tādiu em̄ res cōſeruatur in ēe qͣꝫ diu̓ forma ſupra mat̓iā dn̄āturNꝭ pꝰ reſurrectioēꝫ n̄ erit nccāriusvſus ciboꝝ nec potuū nec venereorū.ca. C. lxi.Uia v̓o ſubtracto fine r̄mouexi oꝑtet ea q̄ ſt̓ ad finē. Oꝑtꝫ ꝙremota mortalitatē a reſurgētibꝰ ecꝭea ſubtrahātur q̄ ad ſtatū mortalis vite ordinātur Hꝰ mōi āt ſunt cibꝰ ⁊ potꝰ qͥ ad hͦ ſt̓ nccārij vt mortal̓ vita ſuſtētetur dū id qd̓ ꝑ calorē natu̓alē r̄ſoluit̉ꝑ cibos r̄ſtituit̉ Nō igit̉ pꝰ reſurrectioēꝫ erit vſus cibi ⁊ potꝰ. ſil̓r ecꝭ nͨ veſtimētoꝝ cū veſtim̄ta ad hͦ nccāria ſinthōi ne corpꝰ ab ext̓ioribꝰ corrūpat̉ ꝑcalorē l̓ frigꝰ Sil̓r ecꝭ nccē ē ⁊ venereorū vſuꝫ ceſſae̓ cū ad gnātioēm aīāliumordiē̉ Bnātio āt mortali vite deſeruitvt qd̓ ẜm īdīduū ꝯſeruari n̄ p̄t ꝯſerueʳſaltē ī ſpē Cū igỉ hoīēs idē nume̓o īꝑpetuū ꝯſeruabūt̉ gnātio ī eis locū nōhēbit vn̄ nec vene̓oꝝ vſus Rurſus cūſemē ſit ſuꝑfluū alimēti ceſſante vſu ciboꝝ nccē ē vt vene̓oꝝ vſus ceſſet. Nō