Vidit iheſus Nathanael venientem ad eſ⁊ dicit de eo. Ecce vere iſraelita. in qūo dolus nō eſt Dicit ei nathanael. Vnde me noſti. Reſpondit iheſuset dixit ei. priusqmͣte philipus vocaret.cum eſſes ſub ficu.vidi te. Reſponditei nathanael et ait.Rabi tu es filius deiTu es rex iſrahel. Reſpondit iheius et dixit ei. quia dixi tibi. vidi te ſub ficū. credis.maius hijs videbis.et dicit eis. Amē amēdico vobis. videbitiscelum apertum et angelos dei deſcendentes et aſcendentes ſuper filium hominis.

a ſeipſis eligentes ſequi dn̄m. firmi de reli qͦ p̄nā erūt. Philippū autē vocat magis notū eī exiſtentē. quia in galilea nutritus erat. Sed vnd̓philippꝰ ſecutꝰ ē xp̄m Nā andreas qͥdeꝫ audiēsa iohanne baptiſta. Petrus autem ab andreahic autē a nullo aliquid diſcens. ſolū dicente criſto ad eum. ſequere me. cōfeſtiꝫ ꝑſuaſus eſt. Cōueniēs eſt autē philippū a iohanne audiētem ſeqͥ xp̄m vel etiā vocē xp̄i hͦ operatam eſſe Theophilus. Nō em̄ ſimpliciter omnibꝰ vox criſti dicebatur. ſꝫ fideliū interiorā ad eiꝰ inflammabatamorem. Deinde quia in corde philippi de criſtocogitacio īerat. et in libris moyſi aſſidua lectiovt expectaret criſtū. ſtatim cum vidit credidit.Forte autē ab andrea et petro de criſto aliqͥd didicit. quia ex eadem patria erant. qd̓ euāgeliſtavidet̉ īnuere ꝑ hoc ꝙ ſubdit. Erat autē philippus a bethſaida ciuitate andree et petri. Criſoſtomus. Xp̄us etiā hinc ſuam virtutem oſtendit. ꝙ a terra nullū ferente fructum. nam a galilea ꝓpheta non ſurgit. inclitos diſcipuloꝝ elegit. Alchuinus. Bethſaidā etiam domus venatoꝝ interp̄tat̉. quo nonne ciuitatis. curauiteuangeliſta oſtendere. qͣles tūc iam animo erātphilippus petrus et andreas. et quales officioerant futuri. id eſt capiendis ad vitaꝫ animabuſintenti. Criſo. Nō ſolū aūt philippus a criſtoꝑſuaſus eſt. ſꝫ p̄cō alijs fit. Vnde ſequit̉. Inueītphilippꝰ nathanael et dicit ei. Quē ſcripſit moyſes in lege et ꝓphete. inuenimus ihēſum filiumioſeph a nazareth. Vide qualiter ſollicitam mētem habebat. et continue meditabat̉. q̄ ſūt moyſi et expectabat aduentū criſti. et quidem ꝙ xp̄ſdebebat venire nouerat pͥus. Quomaꝫ autē hiccriſtus erat ignorabat. Dicit autē. queꝫ ſcripſitmoyſes et ꝓphete credibilem faciens ſuam p̄dicacionē. et exhinc ꝑſuadens auditorem. ꝙ circalegem et ꝓphetas ſollicitus erat. et omīa ꝑſcrutans cum veritatē. vt et criſtus teſtatus eſt. Siꝟo dic̄ filiū ioſeph ne turberis. eiꝰ em̄ filiꝰ eſtimabatur eſſe. Auguſtinus. Cui ſcꝫ deſpōſataerat mater eius. naꝫ ꝙ ea intacta ꝯceptus et natus ſit. bene nouerūt ex euangelio omnes criſtiani. Addit autē et locū a nazareth Theo. Nonquia in ea natꝰ erat. ſed nutritus. Generatō em̄eius multis erat incognita. ſed ꝙ in nazareth eſſet nutritꝰ cognitū erat. Et dixit ei nathanaelAnazareth poteſt aliquid boni eſſe. Augū.Ambas ꝓnūciatōnes poteſt cōſequēs vox philippi ſequi. ſiue ſic ꝓnūciēs tamꝙͣ ꝯfirmans a nazareth poteſt aliqͥd boni eſſe. et ille dicat. veni⁊ vide. ſiue ſicut dubitās. et totū interrogās. anazareth poteſt aliquid boni eſſe. Veni et videCum gͦ ſiue illo modo ſiue iſto ꝓnūciet̉. non repugnet verba ſequēciā. noſtruꝫ eſt querere qͥdpocius intelligamus in his verbis. Nathanaelem̄ doctiſſimus legis cum audiſſet philippū dicentem. Inuenimꝰ iheſū audito a nazarēth. erectus eſt in ſpē et dixit. Anazareth poteſt aliqͥdboni eē. Scrutatuſ em̄ erat ſcpͥturas. et ſciebatꝙ nō facile alij ſcribe ⁊ phariſei nouerāt. qꝛ ind̓erat expectandus ſaluator. Alchuinus. Qui

ſingulariter ſanctus eſt. innocens. īpollutus. d̓quo ꝓpheta. Exiet virgā de radicē ieſſe. et nazareus. id eſt ſlos de radice eius aſcendet. Vel pōteſt hic verſiculus ſub dubitacōne interrogatiue ꝓferri. Criſo. Audiuerat em̄ nathanael aſcripturis ꝙ a bethleem oportet criſtū venire.ſcd̓m illud. Et tu bethleeꝫ terra iuda. ex te exietdux. qui reget populū meū iſrael. Cum igit̉ audiuit a nazareth dubitauit. non inueniens conuenire enūciatōnē Philippi cū ꝓphetica p̄dicatiōe Nazareū aūt ꝓph̓e vocant ab educatōe ⁊ cōuerſatōne. Conſidera ꝟo eius inquirendo prudenciā et manſuetudinē. Non em̄ dixit. Decipisme philippe. ſed interrogat dicens. Anazarethpoteſt aliquid boni eſſe. Valde aūt et philippꝰprudens erat. Nō em̄ interrogatꝰ frangit̉. ſedimmorat̉. virum volens ducere ad criſtū. Vndeſequit̉. Dicit ei philippꝰ. Veni et vide. Trahiquidem eum ad criſtū. ſciens de reliquo eum nōꝯtͣdictuꝝ ſi verba et doctrinā illiꝰ guſtaueritCriſo. Nathanaelnon ſuſcipiendo exnazareth criſtuꝫ eēeam que illi erat circa ſcripturas diligenciā oſtēdit. Innon reſpuendo vero eū qui ānūciauerat multū deſideriūquod habebat circa xp̄i p̄ſenciam mōſtrauit. Sciebat. n̄ꝙ poterat philippus circa locum falli. Vnde ſequit̉. Vidit iheſus nathanaelveniētem ad ſe ⁊dicit de eo. Ecce vere iſrahelita in quodolus non eſt. Neqͣꝙͣ em̄ eum accuſareoportebat. licet ꝟba nō credentis ꝓtulerit. magis inueſtigās ꝓphecias ꝙͣphilippus dicit aūtvere iſrahelita. Inquo dolus non eſt.qꝛ nihil ad graciaꝫvel ad odiū loquebatur. AuguſtinusVel aliter. Quid ēin quo dolus non eforte non habebatpeccatū. forte illi medicus non erat neceſſariusabſit. Nemo ſic natus eſt vt medico illo non egeret. Dolus em̄ eſt cum aliud agit̉. ⁊ aliud fingitur. quomodo gͦ in illo dolus non erat. ſi peccator eſt. fatet̉ ſe peccatorem. Si em̄ peccator eſt⁊ iuſtum ſe dicit. dolus eſt in ore ip̄ius. Ergo īnathanaele confeſſionē peccati laudauit. non indicauit non eſſe peccatorem. Theophilus.