CES..LV

Facta eſt autem etcōtentio inter eos. qͥseorum videret̉ eſſe maior. Dixit autem eis.Reges gentium dominantur eorum. Et quipoteſtatem habent ſuper eos benefici vocatur Vos autem nō ſicſed qui maior eſt in vobis. fiat ſic̄ iunior Et qͥpreceſſor eſt ſicut miniſtrator. Nam quis maior eſt qui recūbit. anqui miniſtrat. Nonnequi recūbit. Ego aūtin medio veſtrum ſumſicut qui miniſtrat

Vos autem eſtis. qͥpermanſiſtis mecumtemptacionibus meiset ego diſpono vobisſicut diſpoſuit michipater meus regnum.vt edatis ⁊ bibatis ſuper menſam meam inregno meo ⁊ ſedeatisſuꝑ thronos. xij. iudicates xij. t̓bꝰ iſrahel.

intencione agebat ne quis putet eū innoxium tāꝙͣ diſpēſacionis miniſtrū. ſubdit. Verūtamē vehhomini illi per quem tradetur. Bedā. Sed etveh homini illi qui ad menſam domini indignꝰ accedens in exemplum iude filium hominis tradit. n̄quideꝫ iudeis. ſed peccatoribus membris ſuis. etquamuis ſcirēt. xi. apoſtoli ꝙ nichil contra domnum cogitarēt quia tamen plus credūt magiſtroꝙͣ ſibi. timentes fragilitatem ſuam. querūt de peccato cuius conſcienciaꝫ non habebant. Sequit̉ em̄Et ipſi ceperūt querere inter ſe. quis eſſet ex eis.qui hoc facturus eſſet. Baſilius. Sicut eniꝫ incorporalibus paſſionibus ſunt multe quas non ſēciunt pacientes. porro magis adhibent fidem cōiecture medicoꝝ ꝙͣ ꝓpriam ſenſibilitatem attendant. ſic ⁊ anime paſſionibus. ſi quis in ſe peccatūnon ſenciat. credere tamē debet hijs qui plus poſſūt cognoſcere ſua peccata.Theophilus. Cūinter ſe quererēt qͥseſſet dominum traditurus. conſequēs erat adinuicem ſibi dicere. tū ꝓditurus eset ex hoc coacti ſuntdice̓ ego pocior. egomaior. et ſimilia. Vn̄dicitur. ffacta eſt aūt⁊ cōtencio inter eosquis eoꝝ videretureſſe maior. GrecꝰVel hec contencio videtur habuiſſe motiuum. ꝙ cum dominꝰab homnibus tranſmigrarꝫ. oportebataliquem fieri aliorūprincipem. quaſi domini vicem gerenteꝫBeda. Sicut autēboni. ī ſcripturis exͣapatrū quibꝰ ꝓficiāt⁊ humilientur requirūt. ſic reprobi. ſi qͥdforte in electis rephenſibile repererīt quaſi ſuas ex eo nequicias obtecturi libenter ſolēt amplecti. Ideo multi ardentius legunt. ꝙ facta eſt contentio inter diſcipulos criſti. Ambroſius Si enim contendebāt apoſtoli. non excuſationi obtenditur. ſꝫ cautioni proponitur. Caueamus ergo ne in proditione aliquainter nos de prelatione poſſit eſſe contentō.Beda. Potius autem videamꝰ. non quid carnalesadhuc diſcipuli geſſerīt. ſꝫ quid iuſſei̓t ſpirital̓ magiſter. Sequitur enim. Dixit autem eis. Regesgentium dominantur eoꝝ. Criſoſtimꝰ. Gentilium meminit. vt ex hoc rem vituperandam on̄dat.Gentilium eſt ambire primatum. Ciril. Sed cblandi ſermōes eis offerunt̉ a ſubditis. Vnde ſeqͥtur. Et qui poteſtatem habent ſuper eos beneficivocantur. Sed illi quidem quaſi extorres a ſacrislegibus huiuſmodi ſubiacēt morbis. Veſtrum autem culmen eſt in humilitatē. Vnde ſequitur. vos

autem non ſic. ſed qui maior eſt in vobis. fiat ſicutiunior. Baſil. Non ergo extollat preſidentē dignitas. ne ab humilitatis beatitudine corruat. Ilud autem nouerit. ꝙ humilitas vera miniſteriumplurium eſt. Sicut enim qui pluribus miniſtratvulneratis ⁊ abſtergit cuiſlibet vulneris ſamē. nōſumit miniſterium in cauſam elationis. Sic multomagis cui ꝯmiſſe cure ſūt fraternoꝝ languorū.vt omnium miniſter. redditurus pro omnibꝰ rationem cogitare debet. ⁊ eſſe ſollicitus. Et ſic qͥ maior eſt. fiat ſicut minor. Decet autem ⁊ corporaleobſequium ab hijs qui preſident offerri. exemplodomini lauantis pedēs diſcipulorum. Vnde ſequitur. Et qui preceſſor eſt. ſicut miniſtrator. Noneſt autem timendum. ne in ſubdito ſoluatur humlitatis ꝓpoſitum. dū ei a maiori ſeruitur. ſꝫ in imitatione panditur humilitas. Ambroſius. Continendum eſt autem quia non omnis honorificentieſtudio humilitas definit̉. Poteſt enim defe̓re alicui ꝓpter ſeculi gratiam. potentie mētum. vt ilitatiſqꝫ cōtuitum. tua edificatō queritur nō alteriꝰ.⁊ ideo vna datur omnibus forma ſētentie. vt nonde prelatione iactantia ſit. ſed de humilitate contentio Beda. In hac tamen formā adomino tradita. maiores nō minima diſcretione opus habēt.ne ſcili cet ad inſtar regum gentium dominari ſubiectis. ſeqꝫ ab eis gaudeant laudibus attolli. ⁊ tn̄contra delinquentium vicia per zelum iuſticie ſinterecti. Ad verba autem exhortationis ſuimet adiūgit exemplum. Vnde ſequitur. Nam quis maioreſt qui recumbit. an qui miniſtrat. Nōne qui recūbit. Ego autem in medio veſtrum ſum. ſic̄ quiminiſtrat. Criſoſto. Quaſi dicat. Non putes diſcipulū tui egere. te vero non illius. Ego enim qui nullo egeo. quo vniuerſa egent celeſtia ⁊ terreſtria.ad miniſterialem gradum condeſcendi. Theo.Oſtendit autem ſe miniſtrantē eis cū panem ⁊ calicem diſtribuit. cuius miniſterij mentōnem facit.rememorans eos ſi de eodem pane comederunt. etde eodem calice biberunt ſi ipſe chriſtus omnibusminiſtrauit. vnum debent omnes ſentire. BedaVel loquitur d̓ miniſterio quo ſcd̓ꝫ iohānem eoꝝpedes lauit dominus ⁊ magiſter. ꝙͣuis etiā verbominiſtrandi poſſint omnia que in carne geſſit. intelligi. ſꝫ ⁊ ſuum ſanguinem ſe pronobis effundere miniſtrando ſignificat.Theo. Sic̄ dominus ꝓditori prenunciauerat veh. ſic diſcipulis remanētibꝰecōtrario bona. prenunciat dicens. Vosautem eſtis. qui permanſiſtis mecū in tētationibus meis.Beda. Non enim inchoatio paciētis. ſedperſeuerātia celeſtisregni gloria donāt̉.quia perſeuerantiā.que ꝯſtantia ſeu fortitudo mētis vocat̉.dicimꝰ eſſe cunctaꝝ