.XXII.CAPI.

Verumtamen eccemanus tradentis me.mecum eſt in menſa.Et quidem filius hominis. ſecundum ꝙ definitum eſt vadit. verūtamen veh homini illiper que tradetur. Etipſi ceperunt querereinter ſe q̓s eſſet ex eisqui hoc facturꝰ eſſet.

corpus. Sed aliud eſt ſecundum participacionishabitudinem nos habere īnobis dei filium. aliudipſum fuiſſe factū carnem ideſt corpus ſumptumex alma virgine ꝓprium corpus effeciſſe Decebatergo eū noſtris quodammodo vniri corporibus.ꝑ ſacraꝫ eius carnē et precioſū ſanguinem que accipimꝰ in benedictione viuificatiua in pane et vino. Ne enim horreremus carnem ⁊ ſanguinem appoſita ſacris altaribus. ꝯdeſcendens deꝰ. noſtrisfragilitatibus influit oblatis vim vite. Conuertens ea in veritatem proprie carnis. vt corpusvite quaſi quoddaꝫ ſemen viuificatiuū inueniaturin nobis. Vn̄ ſubdit. Hoc facite in meam commemoracionem. Chriſo. ſuper iohanneꝫ. Hoc fecit criſtꝰ ducens nos ad maius amicicie fedus. ſuamqꝫ claritatem declarans erga nos. preſtans ſenon ſolum videri deſiderantibus. ſed ⁊ palpare⁊ comedere et amplecti et totum affectum explere. Igitur vt leones flammaꝫ ſpirātes. ſic ab illamenſa diſcedimꝰ terribiles facti dyabolo. Bafilius. Diſce autem quo ꝑacto decet edere corpꝰcriſti in memoriam ſcilicet obediencie xp̄i vſqꝫ adniorteꝫ vt qui viuunt non ampliꝰ in ſe viuant. ſedin eo qui pro eis mortuus ē. et reſurrexit Theoduos auteꝫ calices lucas cōmemorat. de altero qͥdeꝫ ſupradixit. Accipite ⁊ diuidite inter vos. quedicet aliquis eſſe typum veteris teſtamēti. alteꝝvero poſt panis fractionem ⁊ diſtribucioneꝫ ip̄epartitur diſcipulis. Vnde ſubditur. Similiter etcalicem poſtꝙͣ cenauit. Beda. ſubaudit̉. dedit eisvt ſit plena cōſtructio. Auguſtinꝰ. de con. euā.Vel ꝙ lucas bis de calice cōmemorauit. prius an̄ꝙͣ panem daret. Inde poſtꝙͣ panem dedit. illudquod ſuperius dixit. preoccupauit vt ſolet. illudvero quod ordine ſuo poſuit. non commemorauerat ſuperius. Vtrūqꝫ aūt cōiunctū eandeꝫ ſentēciam facit. que illoꝝ eſt ſcꝫ mathei⁊ marci. TheoNominat aut dominꝰ hūc calicem noui teſtamētiVnde ſequit̉. Dicens hic eſt calix nouū teſtamētūin ſanguine meo. qui pro vobis effundetur. ſignificās nouū teſtamētum in ſuo ſanguine exordiumſumere. Nam in veteri teſtamēto ſanguis aīaliumaffuit. cum data fuit lex. Nūc vero ſanguis verbidei ſignificat nobis nouū teſtamentum. Cum aūtdicit ꝓ vobis non ſignificat ꝓ ſolis apoſtol̓ corpus criſti datum. ⁊ ſanguineꝫ effuſum fuiſſe. ſedca tocius humane nature ⁊ vetꝰ quideꝫ paſcha adremouēdam ſeruituteꝫ egypti fiebat ſanguis aūtagni ad pͥmogenitoꝝ cuſtodia. Nouum vero paſcha ad peccatoꝝ remiſſionem. ſanguis aūt criſtiad cōſeruacioneꝫ eoꝝ qui dedicati ſūt deo. Criſoſto. Hic em̄ ſanguis operatur in nobis imaginēregiam nobilitatem anime non ꝑmittit marceſcere. ꝓtinus irrigans animaꝫ. magnamqꝫ inſpiransvirtutem. Hic ſanguis fugat demones. aduocatangelos et dominū angeloꝝ. Hic ſanguis effulꝰlauit orbem ⁊ adibilem fecit celum. Huius participes ſanguinis ſūt ſupernis virtutibus amicti. regio pallio. magis auteꝫ ipſo rege induti. Et ſicutſi mundꝰ acceſſeris ſalubriter acceſſiſti. ſic ſi imbutus conſciēcia praua. damnoſe accedis in penaꝫ eiſupplicia. Nam ſiqui imꝑatoriam coinquināt pur

puram pari pena plectuntur cum eis qui diuellūtabſurdum non eſt. ſi ⁊ qui obſcenamente corpuscriſti recipiunt. pari pena plectuntur cum hijs qͥillud clauis tranſfoderunt Beda. quia vero panis confirmat. vinū vero ſāguinem operat̉ in carne hoc ad corpus criſti. illud refert̉ ad ſanguineꝫVerum quia et nos in xp̄o. ⁊ in nobis criſtū manere oportet. vinum dominici calicis aqua miſcet̉teſte em̄ iohanne aque populi ſūt. Theophi.Primo autem datur panis. ſecūdario calix. priorenim eſt in ſpiritalibus laborioſus actus velut panis non ſolum quia in vultꝰ ſudore laboratur. ſedeciam quia dum comeditur. non eſt facilis ad gluciendum. Deinde poſt labores ſequitur exultaciodiuine gracie que eſt calix. Beda. Ideo autemtunc cenati cōmunicauerūt apoſtoli. quia neceſſeerat paſcha typicum ante conſūmari. ⁊ ſic ad veripaſche ſacramenta tranſiri. Nunc aūt in honoremtanti ſacramēti placuit magiſtris eccleſie. priusnos ſpiritalibus epulis refici. ac deinde terrenis.Grecus. Totum autem corpus et ſanguinemdomini ſuſcipit etiā ſi miſterioꝝ partem accipiatSicut em̄ vnū ſigillum diuerſis totam ſuam figuram impertit̉. et integruminanet poſt diſtribucionem. et ſicut vna vox penetrat ad multorū auditus. ſic nulli dubium ſit corpus et ſanguineꝫ domini totum in omnibus reperiri. Fractio auteꝫ panis venerandi paſſionem ſignificat.Auguſtinꝰ. de co.euange. Cum tradidiſſet dominus diſcipulis calicem rurſusde traditore ſuo locutus ē dicens. Veꝝtamen ecce manus tͣdentis me mecum eſtni menſa. Theop.Quod dixit non ſolūvt oſtēdat ſe ſcire futura. ſed eciā vt oſtēdat nobis ꝓpriam bonitateꝫ ſcd̓m quā nōpretermiſit. quin ꝑſequeret̉ ea que ſpectabant ad deū. Datem̄ deus nobis exemplum. vt vſqꝫ ad finē ſatagamus lucrari peccatores. et vt oſtendat ꝓditorisnequiciam. qui et conuiua fieri nō erubuit. Criſoſtomus. Et particeps exiſtens miſteriorum cōuerſus noneſt. fit em̄ ſcelus eius vtrumqꝫ īmaniꝰtum quia tali propoſito imbutus adijt miſteria.Tum quia adiens melior factus nō fuit. nec metunec beneficio nec honorē. Beda. Et tamen nō d̓ſignat ſpectaliter. ne manifeſtius correptus impudencior fieret. Mittit autem crimen in numero.vt agat conſcius penitenciam. Predicit autem etpenam. vt quem pudor non vicerat. corrigant denunciata ſupplicia. Vnde ſequitur. Et quideꝫ filiꝰhominis ſcd̓m ꝙ diffinitum eſt vadit. TheopNon quaſi non valens tueri ſeipſū. ſed ſicut definiens ſibi mortem. ꝓpter humanam ſalutem. Criſoſto. Sed quia iudas ea que ſunt ſcripta praua