.IX.CAPI.

pauīt illos. et dixit.Neſcitis cuiꝰ ſpiritꝰeſtis. filius hominisnon venit animas ꝑdere ſed ſaluare. et abierūt ī aliud caſtel.

Factum eſt auteꝫ dūcomplerent̉ dies aſſumpcōnis eius. et ipſe faciem ſuam firmauit. vt iret in hierl̓met miſit nuncios anteconſpectum ſuum. eteuntes intrauerūt ciuitatem ſamaritanorum vt pararent illiet non receperūt illūquia facies eius erateuntis in hierl̓m. Cūvidiſſent autem diſcipuli eius jacobus etjohannes dixerunt.Domine vis dicimꝰvt ignis deſcēdat decelo. et cōſumat illoEt conuerſus incre-

Vnde ſequitur Et ait ad illum iheſus. Nolite ꝓhibere. Qui enim non eſt aduerſum nos ꝓ nobiseſt bene dn̄e. Nam et joſeph et nicōdemꝰ occl̓tidiſcipuli ꝓpter mētum. in tempore tamē ſuū tibiofficciū non negauerūt. ſed tamen qͥ alibi dixiſti.Qui non eſt mecum aduerſū me eſt. et qui mecumnon colligit d. ſꝑg t. aperi nobis. ne videat̉ ꝯtrariū. et puto quia ſiquis menciū ꝯſideret ſcrutatorem non debrat dubitare vniuſcuiꝰqꝫ factū mente diſcernit. Criẜ. Illic enim cū dixit. Qui noneſt mecum. aduerſum me eſt. oſtendit diabolumet iudeos ſibi eſſe ꝯtrarios. hic autem oſtēdit eūqui in nomine xp̄i demones eijciebat. in parte cūeis exiſtere. Cirillus. Quaſi diceret Pro vobisqui xp̄m diligitis. ſūt. qui perſeqͥ volunt. que adipſius gloriam ſpectāt. eſiudem gratia coronātiTheophilus. Mirare auteꝫ xp̄i virtutē qualit̓per indignos et non diſcipulos eius gratia oꝑatur. ſicut ⁊ ꝑ ſacerdotes ſanctificantur hominesquamuis ſacerdotes ſancti non fuerint Amb̓.Cū autem hoc eos qui poſſunt per manus impoſitōꝫ immūdis imperare ſpiritibꝰ ī nomīe ī heſu neget eſſe prohibēdos. ſcd̓m matheum dicit his.nō noui vos. Sed aduertere debemꝰ. nō eſſe ſentētiarum diſcordiā. ſed illud cenſeri ꝙ non ſolumofficij in clericos ſed etiaꝫ virtutis opera requirāt̉. tm̄qꝫ eſſe chriſti nomē. vt etiā parū ſanctisopitulet ad gratiā Vnde nemo purgati hominisſibi gratiam vēdicēt. ī quo eterni nominis virtꝰoperata ſit Nō em̄ merito ſuo diabolus. ſed odioſui vincit̉ Beda. Itaqꝫ īhereticis ⁊ malis catholicis nō ſancta cōmunia in quibꝰ nobiſcū ſunt. etaduerſū nos non ſunt. ſed diuiſiōem paci veritatiqꝫ cōtrariā qua aduerſū nos ſunt. et dominū nō ſequūt̉. nobiſcū deteſtari et ꝓhibere debemꝰ.Cirrllꝰ. Cum immineret tempꝰ qūo decēbat dominum pactapaſſionē ſalubri celūaſcēdere. decreuit aſcendere hieroſolimāVnde dicit̉. ffactū ēaut em̄ dum cōplerētur dies aſſumpcōiseius et ipſe facie ſuāfirmauit. vt iret inhierl̓m. Tytꝰ. qꝛibi oportebat veruꝫagnū offerri vbi figuralis agnus ymolabatur. Dicit auteꝫfirmauit faciē ſuamid eſt non hūc et illūc ibat. nec ꝑambulabat muī cipia. ſꝫ it̓tenebat ꝟſꝰhierl̓mBeda. Ceſſent gͦpagani quaſi hoīemvidere crucifixū quēet tempꝰ ſue crucifixionis conſtat. quaſideum p̄uidiſſe. et qͣſi

ſpōte crucifigendꝰlocum quo crucigendus erat firmata facie id eſt obſtinataatqꝫ imꝑterrita mente petiſſe. Cirillꝰiſit autem nunciospaturos ei et cōmitibus eius hoſpiciū. qͥcū iuiſſent ad terram ſamaritanoꝝ nō fuerūt admiſſi. Vnde ſequit̉. Et miſit nūcios ſuos ante conſpectū ſuū. Et euntes intrauerūt in ciuitatē ſamaritanoꝝ vt pararent illi et non receperūt illumAmbro. Diſce qꝛ recipi noluit ab his. quos ſcieebat non ſimplici mente ꝯuerſos. Nam ſi voluiſſaex īdeuotis deuotos feciſſet. ſed deꝰ quos dignat̉vocat et quem vult religioſū facit. Cur aūt nonreceperūt euāgeliſta memorat dicens. qꝛ facieseius erat euntis in hierl̓m. Theop. Sed ſi intelligamꝰ. ꝙ ꝓpter hoc illū non receperūt. quiaire hierl̓m determiauerat. inueniūtur hi excuſatiqui non receperūt eū. ſꝫ dicendū eſt. ꝙ in hoc ꝙdicit euāgeliſta. et nō receperūt illuꝫ. intelligit̉illud. ꝙ neqꝫ in ſamariā venit. Deinde qͣſi aliquointerrogante qͣre non receperūt ipſum. neqꝫ eosadiuit. hic dicitur. non quia impotens eſſet. ſꝫ ꝙilluc ire nolebat. ſꝫ magis hieroſolimaꝫ. Beda.Vel hierl̓m ire conſpiciūt ſamaritani dominū nōrecipiūt Non em̄ cou̓tunt̉ iudei ſamaritanis vt johannes oſtendit. Cirillus. Sed cū dn̄s qͥ omīanouerat ſciret ꝙ eiꝰ nuncij non eſſent a ſamaritanis recipiēdi. ideo tamen p̄cepit eis ꝙ p̄cederentqꝛ mos erat ei omīa ſatagere erga ꝓfectū diſcipuloꝝ. Aſcendebat qͥdem hieroſolimā ꝓpinqͣnte tempore paſſionis. Vt igitur qn̄ pati eū viderent ſcādalizarent̉. cōſiderantes ꝙ oportet pacientes eſſe cū ꝯtumelias inferūt aliqui premiſit.quaſi qd̓dam pludium ſamaritanoruꝫ repulſam.Profuit aūt eis et aliter. Futuri em̄ erat doctores orbis terraꝝ. ciuitates et villas ꝓcurantesad p̄dicandū euāgelicā doctrinā. quibꝫ aliqn̄ occurrent aliqui mīme recipiētes ſacrata p̄dicacōꝫqͣſi non ꝯcedentes ſecum ꝯmorari iheſum. docuitigit̉ eos ꝙ diuinā annūciātes doctrinā pleni eſſedebebāt manſuetudine. non aūt hoſtiles et iracūdi. et in peccātes in eos atrociter inſurgentes. ſꝫadhuc non ſūt tales. ymo zelo feruido cocitati volebāt ignem de celo ſuper eos deducere Sequit̉em̄. Cum vidiſſent aūt diſci. eiꝰ jaco. et jo. dixe.Dn̄e vis dicimꝰ vt ignis deſcē. de celo et conſu.illos. Ambro. Sciebant e n̄ et phinees reputatum ad iuſticiā. qꝛ ſacrilegos int̓emerat. et ad p̄ces helie ignem deſcendiſſe de celo. vt ꝓphete vīdicaret̉ iniuria. Beda. Sancti em̄ viri qͥ optimeſcirent mortem iſtam q̄ aīam diſſoluit a corporenon eſſe formidandā. ſed eoꝝ tn̄ aīmum qui illamtimerent nō nulla peccata morte punirent. qͦ etviuuentibus vtilis mētus incuteret̉ illis qͥ morteapumiebant̉ non ipſa mors noceret ſꝫ peccatū qd̓augeri poſſet ſi viuerent Ambro. Sed vindicetur qui timet. vindictā non querit qui non timētSimiliter oſtenditur nobis in apl̓is fuiſſe merita