Intrauit autem cōgitacio in eos quis eorum eſſet maior. Atiheſus videnſ cogitacionem cordis eoruꝫapprehendens pueꝝſtatuit illum penes ſeet ait illis. Quicūqꝫpuerū ſuſceperit iſtūin nomine meo. me recipit. et quicunqꝫ merecipit. recipit illumqui me miſit. Naꝫ quiminor eſt īter vos omnes. hic maior eſt. reſpondens aūt johannes dixit. preceptorvidimus quendam innomine tuo eicienteꝫdemonia et ꝓhibuimus eum. quia non ſequitur te nobiſcū. Etait ad illum iheſus.Nolite prohibere. qͥenim nō eſt aduerſuꝫnos. pro nobis eſt

Ciril. Inſidiat̉ diabolus multimo de diligentibus optimaꝫvitam. et ſiquidē ꝑcarnales illecebresobſidere valet alicꝰmentem affectꝰ voluptatū exacuit. ſiqͥſhos effugerit laq̄oscupidinis. glorie ſuſcitat paſſioneꝫ. quequidem paſſio vaneglorie inuaſit q̄ndāa pl̓orum ſuoꝝ. Vn̄dicit̉. Intrauit aūtcogitacō in eos qͥseoꝝ eſſet maior. hocenim cogitare ē cupientis ceteris ſupereſſe. improbabile ātputo omnes hāc eg̓tudinem incurriſſe.Et ideo ne crimē aliquod contra aliquēdiſcipulorum euāgēliſta machinari videret̉. exprimit indeterminate dicens ꝙintrauit in eos cogitacio. Theophi.vidētur aūt hāc paſſionem ex hoc ortamfuiſſe. ꝙ demoniacūcurare non valuerūteis de hoc altricantibus. vno dicente ꝙ non ꝓpter meaꝫ impotētiāſed alteriꝰ curari non voluit. vt ex hoc accenſa ꝯtencō fuerit. quis eoꝝ maior eſſet. Beda. Velquia viderāt petrum iacobum et johannē ſeorſūductos in montem. et petro claues regni celorūꝓmiſſas fuiſſe. rati ſunt vel ipſos tres ceteris vl̓petꝝ oībus eſſe p̄latū Vel qꝛ tributi ſolucōe petrum ipſi dn̄o parificatū viderāt. ipſū pre cet̓isarbitrabant̉ preferendum. Sed diligens lectorhanc intra eos q̄ſtionem ꝓpter didrachma redditum inueniet fuiſſe verſatam. deniqꝫ matheꝰ hocin capharnaū memorat eſſe geſtum. dicit autemmarcus. Et venerūt capharnaū. qui cū in domoeſſent. interrogabat eos quid in via tractabatisAt illi tacebant. Siquidem inter ſe in via diſputauerūt quis illorū eſſet maior. Ciril. Dn̄s aūtqui nouit ſaluos facere. videns in mēte diſcipl̓orum ſuꝑ hoc cogitacōnem exortam velut qͣndaꝫamaritudīs radicem prius quā augmentum ſuſciperet. radicitus eam euellit. Cum enim inchoantpaſſiones in nobis facile deuincuntur. ſed auctedifficile funt mobiles. Vnde ſequit̉. At iheſꝰ vi.cogitacōnem cordis eoꝝ appre. pue. ſtatuit illūpenes ſe. Diſcat qui nūdum hominem putat eſſeihēſum ſe erraſſe. ꝙͣuis em̄ verbum caro factumſit. manſit tamen deus. Nam ſolius dei eſt poſſerimari corda et renes. Qd̓ aūt pueꝝ aſſumpſit. ⁊

ponebat penes ſe. agebat̉ cā apl̓oꝝ vtilitatis ⁊noſtre. Depaſcitur em̄ inanis glorie morbus vtpl̓imū qui ꝑeminent in homībus alijs. Puer autēſinceram gerit mentem. īmaculatum cor et manetin ſimplicitate cogitacōnum. non ambit hōres.nec nouit cuiuſuis ꝑrogatiue moduꝫ. nec refugitvideri non minꝰ ſe habere. multū gerit ſeueritatem in mente et corde. Tales aūt dn̄s amplexat̉.et diligit. et ꝓpͥe ſe dignatur habere qͣſi qui elegerūt que ſua ſunt ſapre. ait enim diſcite a me.quia mitis ſum et humilis corde. Vnde ſequitur.Et ait quicūqꝫ fuſceperit iſtum in nomīe meo. merecipit. qͣſi diceret. qn̄ vna et eadē in eſt merceshonorantibꝰ ſanctos. ſiue forſan mīmus ſit. ſiue ꝑclarus honorē ⁊ gloria quia in eo criſtus ſuſcipit̉quō non vanum eſt petere inuicem fungi p̄rogatiua. Beda. In hoc aūt non ſimpliciter pauꝑeſcriſti ab his qui velnt eſſe maiores. ꝓ eiꝰ docethonore ſuſcipiendos. vel malicia ꝑuulos iſtos eēſuadēt. Vnde cū diceret. Quicūqꝫ ſuſceperit puerum iſtum. addit in nomīe meo. vt ſcꝫ formam virtutis quā natura duce puer obſeruat. ip̄i ꝓ noīecriſti rōnis induſtria ſequant̉. Sed quia et ſe inpuero ſuſcipi docet et ip̄e puer natꝰ eſt nobis neputaret̉ hoc eſſe ſolum qd̓ videbat̉ ſubrūxit Et qͥcūqꝫ me recipit. recipit illū qui miſit me. Talemſe vtiqꝫ ac tantum credi volens. qualis ac qͣntuseſt pater. Ambro. Qui enim imitatorem criſtirecipit criſtū. et qͥ imaginem dei recipit. deū recipit. Sed qꝛ imaginem dei non poteramꝰ vide̓.facta eſt nobis ꝑ incarnacōnem pn̄s. vt recōciliaret̉ nobis que ſupra nos eſt diuinitas. CirillꝰAdhuc aūt magis inſinuat ꝓmiſſi verbi intencōnem dicens. Nam qui minor eſt inter vos omnēshic maior eſt. qd̓ de modeſto dicit. qui nihil d̓ ſeſublime putat ꝓpter honeſtatem. TheophilꝰQuia dn̄s dixerat. qui minor eſt inter vos om̄s.hic maior eſt. timuit johannes. ne forte malū aliquid fecerint. ꝓpriā poteſtate qͣndam hominemꝓhibentes. Nam ꝓhibicō non minorem ꝓhibentem oſtendit. ſed maius aliquid ſapientem. vndeſubdit̉. Rn̄dens aūt iohannēs dixit. Preceptorvidimus qͣndam in nomine tuo eijcienteꝫ d̓moniaet ꝓhibuimꝰ eum. Non quidem inuidentes ſed operaconē miraculoꝝ diuidicantes. non em̄ cū eismiraculoꝝ poteſtatem acceperat. neqꝫ euꝫ dn̄smiſerat ſicut illos neqꝫ ihēſum in omībus ſeq̄bat̉Vnde ſubdit. Qui non ſequit̉ te nobiſcum. Ambro. Iohannes em̄ pl̓imū diligens et ideo reamatus excludendū putat bn̄ficio eum qui non vtat̉obſequio. Ciril. Sed oportebat magis pēſarenon hunc ip̄m eſſe miraculoꝝ autorem. ſꝫ graciaꝫque eſt in eo. que in virtute criſti miracula ꝑficitQuid aūt ſi non cōnumerat̉. multe ſūt differēciecriſti donoꝝ. Sed quia tradidit ſaluator pt̄ateꝫapl̓is vt ſpūs īmundos eijcerent. putauerūt nullſalioꝝ ꝙͣ ſibi ſolis licere cōceſſam gere̓ digͥtateꝫet ideo accedūt ſciſcitantes ſi liceat et alios hocagere. Ambro. Non rep̄henditur aūt johānesquia amore faciebat ſed docetur vt nouerit infirmoꝝ eſſe firmoꝝqꝫ diſtantiam. Et ideo dominusetſi forcores remunei et. tn̄ nō excludit īfirmos.