Factum eſt auteꝫ ambulantibus illis ī viadixit quidam ad illūSequar te quocūqꝫieris. et ait illi iheſusVulpes foueas hn̄tet volucres celi nidoſFilius autem homīsnon habet vbi caputſuum reclinet Ait ātad alterum ſequereme. Ille autem dixitDomine ꝑmitte mihi primo ire et ſepelire patrem meū. dixitqꝫ illi iheſus. ſine vtmortui ſepeliant mortuos ſuos. tu autē vade et annūcia regnuꝫdei. Et ait alter. Sequar te domine. ſedprimum permitte mihi renūciare his quidomi ſunt. Ait ad illum iheſus. nemo mit

eō mauum ſuam inte quocūqꝫ ieris. eoyſequi ſaluatorem⁊racrum et reſpiciesſimpliciter ad eiꝰ aurot. antus eſt regiendū doctrinā poſnō dei.ſibile eſt hūane nat̉epprietat e qua fungitur erga homines. non eſt aūt poſſibile ſecūconcurre̓ vbilibet exiſtenti. Ipſe nāqꝫ in comp̄henſibilis eſt. et non circūſctibitur loco. Ciru. Auoquoqꝫ modo non īmerito recuſabilem facit eum.Decebat em̄ ipſū crucem ſuā acciꝑe ad ſeq̄ndumdn̄m. et abrenūciare preſentis vne affectibꝫ. Ethoc dominꝰ in eo rep̄hendit non vituꝑans ſꝫ corrigens. Sequit̉ em̄. Et ait illi iheſus. Vulpes foueas habent. et volū. celi nidos ſu. filius aūt hominis non habet vbi caput ſuū reclinet. Theophilꝰ. Quia em̄ viderat dn̄m multū ppl̓m adducetem. putauit ꝙ ab eis haberet preciū. et ꝙ ſi ipſedn̄m ſeq̄ret̉ poſſet pecuniā cōgregare. BedaVnde dicitur ei. Quid me ꝓpter diuicias et lucrahuiꝰ ſeculi cupis ſequi. cū tāte ſim pauꝑtatis vtnec hoſpiciolum quidē habeam et non meo vtartecto. Chriẜ. Aſpice qualit̓ pauptate quā dominꝰ docuerat ꝑ opera demonſtrat. Non erat eimenſa. non candelabrū. non domus. nec quicqͣmaliud talium. Ciril. Miſtica aūt ſignificacō. vulpes et volatilia celi. malignas et aſtutas poteſtates demonum vocat. quaſi di. quando vulpeset volatilia in te manſionem habent. qualit̓ criſtꝰin te requieſcet. qͥd ꝯmune eſt luci et tenebris.Athanaſiꝰ. Vel in hoc dominꝰ magnitudinemſui muneris docet. qͣſi diceret. Omīa generabiliah Cn 270 k10n H 00 Rbilis poteſtatis eſt. Et ideo ne dicas. ſe quar te qͦcunqꝫ ieris. ceteꝝ ſi velis diſcipulus fieri. abdices irrōnabilia. eo ꝙ impoſſibile eſt eum qui mōratur in irracōnabilitate verbi diſcipulum fieri.Ambro. Vel vulpes hereticis comꝑat. falla xquippe animal. et inſidijs ſemꝑ intentū. et rapinam fraudis exercet. ſrihit tutum. nihi ocioſumnihil patitur eſſe ſecurum. eo ꝙ intra hoſpicia hominū predam reqͥrit. ita ſūt heretici qui do muniſibi parare non norunt. ſed circuſcripcōnibꝫ ſuisalios deciꝑe conant̉. hoc animal nedo manſueſcitvnꝙͣ. Vnde apl̓us ait. hereticū poſt vnā correctionem deuita. volucres vero celi frequent̓ ad nequicie ſpiritalis ſil̓itudinē deriuant̉. et veluti nidos quoſdam ſtruūt in pectoribꝫ improboꝝ. etideo dominante verſucia in affectibꝫ ſingulorumnulla poteſt diuinitatis eſſe poneſſio. Vbi auteꝫmentem probarit innoxiam. ſupra ip̄m qd̓āmēdovim ſue maieſtatis reclinat. qꝛ ꝓfuſiore quādaꝫgracia pectoribꝫ inſonatur. Sic igitur non videtur ꝯuenire rōni vt ſimplicem fidelemqꝫ ipſū aibitrem̉. qui domini dignacōne reſpuit̉. cū indefeſſi famulatus obſequiū ſpōpondiſſet. ſꝫ dn̄s nōobſeq̄orum ſpeciem. ſed puritatem q̄rit affectusNec obſequiū eius admittit̉. cuiꝰ non ꝓbatur officiū. Circūſpectum etem̄ fidei debet eſſe hoſpiciū. ne dum infidelibꝫ noſtre domus interna recſeramꝰ. in alienam perfidiā improuida crudelitatelabamur. Itaqꝫ vt aduertas deum non cultum

ꝓphetaꝝ. qn̄ eandē ſibi poteſtateꝫ quā ꝓph̓a meruit īpetrādi iure ꝑſumūt ꝙ adẜmonē ſuū ignis.de celo deſcenderit. qm̄ filij ſūt tonitrui. TytꝰCenſetur aūt ab eis multo iuſtius eſſe ſamaritanos ꝑire. dn̄m non admittentes ꝙͣ quīquagintaſeruū excludere temptātes. Dn̄s aūt in eos nō ꝯmouetur vt oſtenderet quia non habet vlcionisſtudium perfecta virtus. nec vl̓la ſitiracundia.vbi plenitudo eſt caritatis. Nam nec excludendaeſt infirmitas ſed iuuanda. procul a religioẜ idignacō. ꝓcul a magnanimis cupiditas vlcionis.Vnde ſequit̉. Et ꝯuerſus increpauit illos ⁊ dixitNeſcitis cuiꝰ ſpūs eſtis. Bedā. Reprehendit īeis dn̄s non exemplū ꝓphete ſancti ſed ignorantiāvindicandi que adhuc erat in rudibꝫ. animaduert ens eos non amare correpcōnem. ſꝫ odio deſiderare vindictam. jtaqꝫ poſtea ꝙ eos docuit. quideſſet diligere proximū tanꝙͣ ſeip̄m. infuſo et ſpirituſancto non defuerūt tales vindicte ꝙͣuis multo rariꝰ ꝙͣ in veteri teſtamento. qꝛ ſicut ſequit̉.ffilius homīs non venit animas ꝑdere ſꝫ ſaluare.Quaſi di. Et vos ergo qui eiꝰ ſpiritū ſignati eſtisetiā acta eius imitami. nūc pie cōſulentes. ſed infuturo iuſte iudicātes Ambro. Non enim ſemꝑin eos qui peccauerūt eſt vindicādū. qꝛ nōnūq̄amplius ꝓdeſt clementiā tibi ad pacientiā. lapſo ad correp̄cōnem. deniqꝫ ſamaritam ciciꝰ crediderūt a quibus hoc loco ignis arcetur.Ciril. Et ſi munificuſſit oīm dn̄s. non ſinipliciter et improuide ſingulis dat ⁊ ſuperna diuina dona.ſed illis qͥ digni ſuntreciꝑe. qui ſcꝫ aīamſuam alienant a maculis prauitatum. ethoc nos docet euangelicoꝝ verboꝝ ꝟtus. cū dicit̉. ffactuꝫeſt aūt ambulātibusillis in via. dixit quidam ad illū. Sequarte quocūqꝫ ieris. primo quidem plurimacontinet̉ in acceſſurercia. cōn̓ſeq̄nteroſtendit̉ ꝙ plenꝰ ſitīpudentia minia. neqꝫ em̄ ſil̓iter criſtumſequi petebat. ſicutalij pl̓es de populoſed magis inſiliebatad apl̓icas dignitates. cū paulus dicatNon aſſumat quiſqͣꝫſibi honorem ſꝫ a deovocatus. Athan̄.Auſus etiam fuit cōparare ſe incōprehēſibili ſaluatoris poteſtati dicens. Seqͣr

te quocūqꝫ ieris. eoonoamꝙ ſequi ſaluatorem41 41 1 1ηιſimpliciter ad eiꝰ auretro apdiendū doctrinā poſnō dei.ſibile eſt hūane nat̄epprietat e qua fungitur erga homines. non eſt aūt poſſibile ſecūconcurre̓ vbilibet exiſtenti. Ipſe nāqꝫ in comp̄henſibilis eſt. et non circūſctibitur loco. Ciru. Auoquoqꝫ modo non īmerito recuſabilem facit eum.Decebat em̄ ipſū crucem ſuā acciꝑe ad ſeq̄ndumdn̄m. et abrenūciare preſentis vne affectibꝫ. Ethoc dominꝰ in eo rep̄hendit non vituꝑans ſꝫ corrigens. Sequit̉ em̄. Et ait illi iheſus. Vulpes foueas habent. et volū. celi nidos ſu. filius aūt hominis non habet vbi caput ſuū reclinet. Theophilꝰ. Quia em̄ viderat dn̄m multū ppl̓m adducetem. putauit ꝙ ab eis haberet preciū. et ꝙ ſi ipſedn̄m ſeq̄ret̉ poſſet pecuniā cōgregare. BedaVnde dicitur ei. Quid me ꝓpter diuicias et lucrahuiꝰ ſeculi cupis ſequi. cū tāte ſim pauꝑtatis vtnec hoſpiciolum quidē habeam et non meo vtartecto. Chriẜ. Aſpice qualit̓ pauptate quā dominꝰ docuerat ꝑ opera demonſtrat. Non erat eimenſa. non candelabrū. non domus. nec quicqͣmaliud talium. Ciril. Miſtica aūt ſignificacō. vulpes et volatilia celi. malignas et aſtutas poteſtates demonum vocat. quaſi di. quando vulpeset volatilia in te manſionem habent. qualit̓ criſtꝰin te requieſcet. qͥd ꝯmune eſt luci et tenebris.Athanaſiꝰ. Vel in hoc dominꝰ magnitudinemſui muneris docet. qͣſi diceret. Omīa generabiliacircūſcribi poſſunt. verbum vero incomp̄henſibilis poteſtatis eſt. Et ideo ne dicas. ſe quar te qͦcunqꝫ ieris. ceteꝝ ſi velis diſcipulus fieri. abdices irrōnabilia. eo ꝙ impoſſibile eſt eum qui mōratur in irracōnabilitate verbi diſcipulum fieri.Ambro. Vel vulpes hereticis comꝑat. falla xquippe animal. et inſidijs ſemꝑ intentū. et rapinam fraudis exercet. ſrihit tutum. nihi ocioſumnihil patitur eſſe ſecurum. eo ꝙ intra hoſpicia hominū predam reqͥrit. ita ſūt heretici qui do muniſibi parare non norunt. ſed circuſcripcōnibꝫ ſuisalios deciꝑe conant̉. hoc animal nedo manſueſcitvnꝙͣ. Vnde apl̓us ait. hereticū poſt vnā correctionem deuita. volucres vero celi frequent̓ ad nequicie ſpiritalis ſil̓itudinē deriuant̉. et veluti nidos quoſdam ſtruūt in pectoribꝫ improboꝝ. etideo dominante verſucia in affectibꝫ ſingulorumnulla poteſt diuinitatis eſſe poneſſio. Vbi auteꝫmentem probarit innoxiam. ſupra ip̄m qd̓āmēdovim ſue maieſtatis reclinat. qꝛ ꝓfuſiore quādaꝫgracia pectoribꝫ inſonatur. Sic igitur non videtur ꝯuenire rōni vt ſimplicem fidelemqꝫ ipſū aibitrem̉. qui domini dignacōne reſpuit̉. cū indefeſſi famulatus obſequiū ſpōpondiſſet. ſꝫ dn̄s nōobſeq̄orum ſpeciem. ſed puritatem q̄rit affectusNec obſequiū eius admittit̉. cuiꝰ non ꝓbatur officiū. Circūſpectum etem̄ fidei debet eſſe hoſpiciū. ne dum infidelibꝫ noſtre domus interna recſeramꝰ. in alienam perfidiā improuida crudelitatelabamur. Itaqꝫ vt aduertas deum non cultum