CEP.VI.

Et ip̄e eleuatis ocul̓in diſcipulos ſuos dicebat Beati pauꝑesquia veſtrū ē regnūdei. Beati qui nūc eſuritis qm̄ ſaturabimi.Beati qui nunc fletisqm̄ ridebitis. Beateritis cū vos oderinthomines. et cuꝫ ſeꝑauerit vos. ⁊ exprobrauerint. ⁊ eiecerint nomen veſtrū tanqͣꝫ malum ꝓpter filiū hoīs.Gaudete in illa die ⁊exultate. Ecce enimmerces veſtra multaeſt ī celo. Scd̓m hocenim faciebant prophetis patres eoruꝫ

Ciril. Poſt apl̓oruꝫordinacōnem ad euagelice vite nouitatēſaluator ſuos diſcipulos rectificauit.Ambro. Diuinitatis aūt prompturusoracula incipit eſſeſublimior. et ſi in humili ſtabat. tn̄ ocl̓oseleuauit. Vnde dicit̉Et ipſe eleuatis oculis. Quid eſt leuareoculos. niſi interiuslumen aꝑire. Bed̓Et ꝙͣuis generaliteromībꝫ loquat̉. ſpecialiꝰ tn̄ oculos in diſcipulos leuat. Seqͥtur em̄ in diſcipl̓osſuos. vt his qͥ verbūintenta cordis aureꝑcipiūt. lacius ſaporis intimi lumen apiat. Ambro. Quatuor autem tm̄ beatitudines lucas poſuitocto vero matheꝰ. ſꝫin iſtis octo ille ſūt qͣtuor. et in iſtis quātuor illeocto. Hic em̄ quatuor velut virtutes amplexꝰ eſtcardinales. ille in illis octo miſticū ordine reſerauit ſicut em̄ ſpei noſtre octaua perfectō ita octaua ſūma virtutū eſt. Primā aūt beatitudinē paupertatis vterqꝫ euāgeliſta poſuit. Ordine enimprima eſt. et parens qͥdam virtutū. qꝛ qui ꝯtēpſerit ſecularia ipſe merebit̉ ſempiterna. Nec pōt̓quiſqͣꝫ meritū regni celeſtis adipiſci. Qui mundicupiditate poſt ſe emergendi non habet facultatem. vnde ſequit̉. Dicebat. Beati pauꝑes. Ciril. In euāgelio quidem qd̓ eſt ẜm matheū bt̄osfieri dixit pauꝑ es ſpiritū. vt intelligamꝰ eē pauperem ſpū habentē intellectū mōdeſtū ⁊ qd̓āmōremiſſum. Vnde dicit ſaluator. Diſcite a me. quiamitis ſum et humilis corde. Hic aūt beatos aſſerit pauꝑes non addito ſpū. pauꝑes appellās diuicias ꝯtem nentes. Decebat em̄ vt cum ꝓnūciaturi eſſent ſalutiferi euāgelij dogma. mentē nongererēt cupidā. ſꝫ promptū affectum haberenterga maiora. Baſi. Nou aūt omīs que paupertas premit beatus eſt. ſed qui xp̄i preceptū mundanis p̄tulerit oꝑibus. Pl̓es ei pauꝑes ſūt ī ſubſtantia. auariſſimi tn̄ ẜm affectū. quos non ſaluatpauꝑtas. ſed affectus damnat. Nihil em̄ īuolūtarioꝝ beatificabile eſt. eo ꝙ omīs virtus liberodeſignat̉ arbitrio. Beatus ergo pauꝑ. qͣſi criſtidiſcipulus. qui ꝓ nobis pauꝑtatem ſuſtinuit. nāipſe dn̄s qd̓libet opus impleuit. qd̓ ad beatitudinē ducit. ſe prebens exemplar diſcētibꝫ. Euſe.Sed cū celeſte regnū in multis gradibꝫ bonoruꝫꝯſideret̉. Primꝰ gradus ſcandentiū eſt eoꝝ qudiuino intuitū colūt pauꝑtateꝫ. tales aūt fec̄ eoſqui primo facti ſūt eius diſcipuli. Ob hoc in eoꝝ

ꝑſona dicit. qꝛ veſtꝝ eſt regnū dei. qͣi demōſtratiue hoc ꝓferens ad pn̄tes ad quos etiā oculoseleuauit. Ciril. Poſtꝙͣ igit̉ mandauit pauꝑtatem colere. ea que cōſequūtur inopiam. coronathonoribꝫ. Contingit aūt pauꝑtate colentes. neceſſarioꝝ incurre̓ defectū. et vix acquire̓ victumidcirco non ſinit diſcipulos puſillamines ſuꝑ hocfieri. dicens. beati qui nūc eſuritis .i. beati qui caſtigatis corpus veſtꝝ. et ẜuituti ſubicitis. qui īfame et ſiti verbo operaꝫ datis. qꝛ celeſtiū tuncgaudioꝝ habebitis vbertate ꝑfrui. Greg̓. njſenus. Alcius aūt ſicut ſcd̓m ſenſibilē eſcam diuerfificat̉ ꝑticipantiū appetitus ad comeſtibiliū ſpēcies. ſic et in cibo aīe ab his quidē opinabile abhis aūt appetit̉ qd̓ naturalit̓ ē bonū. Vn̄ hic ẜmmatheū beatificant̉ qui iuſticiā loco cibi et potꝰreputant. non inꝙͣ ꝑticularē ſꝫ vniuerſalē virtutem. qͣm qui eſurit beatificanduꝫ dicit. Beda.Aꝑtiſſime nos inſtruens nūꝙͣ nos ſatis iuſtos eſtimare debere. ſꝫ quotidianū iuſticie ſemꝑ amare ꝓfectū. ad cuiꝰ ꝑfectā ſaturitateꝫ non in hocſeculo. ſed in futuro poſſumꝰ ꝑuenire. pͣs on̄ditdicens. Saciabor cū manifeſtabit̉ gloria tua. vn̄ſequit̉. quia ſaturabimī. Greg̓. Auidis em̄ iuſticie deſideratoꝝ copiaꝫ ſpondet. nihil em̄ eoꝝque ẜm voluptatē in vitā q̄rant̉. ſaciat inqͥrētesSolū aūt virtutis ſtudiū ſubſequit̉ pͥmiū qd̓ īdeficiens gaudiū inſerit anime. Ciril. Cōſequit̉aūt inopiam non ſolū defectus reꝝ ad delectacōnes facientiū. ſed etiam depreſſus vultꝰ ꝓpt̓ meſticiam. Vnde ſequit̉. beati qui nūc fletis. beatificat flentes. non eos qui ſimpliciter ab oculis lac̓mas emittūt. Cōmune em̄ eſt hoc tam fidelibusꝙͣ infidelibꝫ ſi qd̓ triſtiū accidat. Magis auteꝫ illos beatos aſſerit. qui leuē vitam et implicitamcarnalibꝫ voluptatibꝫ deditā vitant. refutantesdelicias et pene lacrimātes ꝓpt̓ odiū mūdanorūCriẜ. Magnū quid vero ẜm deū triſticia eſt⁊ impetrat eī penitentiā in ſalutē. vnde pauluscū non haberet ſuos defectus flere ꝓ alienis lugebat. Talis luctus eſt alacritatis materia. Vn̄ſequitur. qꝛ ridebitis et em̄ ſi nihil ꝓſumus hisꝓ quibꝫ flemus. tn̄ ꝓficimꝰ nobiſmētipẜ. naꝫ qͥſic aliena deflet. multomagis non p̄teribit inflebiliter ſua delicta. Magis aūt nec facile labeturin ſcelus. non diſſoluam̉ ī hac breui vita ne ſuſpiremꝰ in infinita. Nō q̄ramus deliciās a qͥbus manat luctus. et dolor miniꝰ ſꝫ triſtemur triſticia q̄germinat veniam. Eſt etiā dn̄m ſepius reꝑire lugentem. ridente nequaꝙͣ. Baſi. Promittit aūtflentibꝫ riſum. non quidē emiſſum ꝑ mandibulasſonum. ſꝫ meram et imꝑmixtam cuilibet triſticiealacritateꝫ. Beda. Qui ergo ꝓpter diuīcias hereditatis xp̄i. ꝓpter panem vite eterne. ꝓpt̓ ſpēꝫceleſtiū gaudioꝝ fletus. eſurie pauꝑtateqꝫ patideſiderat beatus eſt. Multo aut beatior qui hasvirtutes inter aduerſa ẜuare non trepidat vndeſequit̉. Beatt eritis. cū vos oderint homīes. Licꝫem̄ homīes odiant corde nefando dilectū cor xp̄oledere neq̄unt. Sequit̉. Et cū ſeꝑauerint vos. ſeparent et a ſinagoga expellūt. Xp̄us inuenit etꝯfirmat. Sequit̉. Et exprobrauerint. exprobrēt