Et deſcendes cū illisſtetit in loco campeſtri ⁊ turba diſcipl̓orum eius ⁊ multitudocopioſa plebis ab oīiud ea ⁊ hierl̓m ⁊ maritimā ⁊ tyri. ⁊ ſydoisqui venerant vt audirent illū et ſanarent̉a lāguoribꝫ ſuis. et qͥvexabant̉ a ſpiritibꝫīmundis curabanturEt omnis turba querebat eum tangerequia virtus d̓ illo exibat. ⁊ ſanabat om̄s

manis gloria. non accidia. non ꝯcitacō occupatnon ſic ignis ferri ſequeſtrat rubigineꝫ. velut nocturna oracō eruginem peccatoꝝ. quem die ſolꝑcuſſit. nocte refrigerat. quēlibet rorem ſuꝑantnocturne lacrimē. et contra concupīam valent. etquēlibet timorem. Si vero predicto rore non foueatur homo. areſcit ſub die. qua ꝓpt̓ licet n̄ multum ores noctu. ſemel ora vigilando. et ſufficit.oſtende ꝙ non ſolum ad corpus nox ꝑtinet ſꝫ etiāad animam Ambro. Quid aūt te facere ꝯuenitcū vis aliqd̓ officiū pietatis adoriri. qn̄ xp̄s miſſurus apl̓os prius orauit. Sequit̉ em̄. Et cū dies factus eſſet. vocauit diſcipulos ſuos ⁊ elegit xij. exipſis. qͦs et apl̓os nominauit. Quos ſcꝫ ad ꝓpagādum auxiliū ſalutis humane ꝑ terraꝝ orbem ſatores fidei deſtinauit. Simul aduerte celeſte ꝯſiliūnon ſapientes aliquos. nō diuites. nō nobiles. ſꝫpiſcatores et publicanos qͦs dirigeret elegit. nediuicijs aūt potentie nobilitatiſqꝫ autoritate traxiſſe aliquos ad ſuam graciam videret̉. vt veritatis racō non diſputacōnis gracia p̄ualeret.Ciriꝭ. Attende aūt maxima euāgeliſte ſedulitatem. non ſolum dicit electos fuiſſe ſacros apl̓os.ymo nomīatim eos enumerat. ne quiſqͣꝫ audeat alios inſcribere apl̓oꝝ catalogo. Simonē quē ꝯgnomīauit petꝝ et andream fratrē eius. Beda.Non modo primū euꝫ ꝯgnomīauit ſꝫ longe priuscū ab Andrea addūcto dicitur. Tu vocaberis cephao qd̓ interpretat̉ petrꝰ. Sed volēs lucas nōmina apl̓oꝝ enumerare cū neceſſe hr̄t petꝝ dice̓breuiter voluit innuere ꝙ non hoc antea ꝯgnoīaret̉. ſed ita dn̄s ꝯgnomīauerit. Euſebius. Secunda aūt ꝯbinacō eſt jacobi et johānis. vn̄ ſequit̉iacōbū et johannē. ambos ſcꝫ filios zebedei. qͥ etiam piſcatores fuerūt. Poſt hos aūt dicit. philippum et bartholomeū. philippū dicit johānes fuiſſe de betſayda. cōciuem andree et petri. Ipſe qͦꝫBartholomeꝰ vir ſimplex et expers ſcīe mūdaneet amaritudīs. Matheꝰ vero ex his qui prius cenſus exigebāt. vocatus eſt. de quo ſubdit matheūet thomam. Beda. Matheꝰ ꝯpari ſuo thome inordinē. humilitatis cauſa ſe ſupponit. cū a ceteriſeuangeliſtis p̄latus ſit. Seqͥtur jacobū alphei etſimonem qui vocat̉ zelotes. Glo. Quia ſcꝫ fuitde chana galilee qui interp̄tatur zelus qd̓ addit̉ad differenciā ſimonis petri. Sequit̉ judā jacobiet iudam ſcarioth. qui fuit ꝓditor. Augꝰ. decon. euan. In nomine iude jacobi lucas videt̉ diſcrepare a matheo qui eū thadeum appellat. ſꝫ qͥvnqͣm ꝓhibuit duobꝫ vel tribꝫ nomībus vnū hominē vocari. Eligit̉ aūt judas proditor non ꝑ imprudentiam ſꝫ ꝑ ꝓuidentiaꝫ. ſuſceꝑat quideꝫ homīs fragilitateꝫ. et iō nec has ꝑtes recuſauit infirmitatis hūane. voluit ab apl̓o ſuo trādi. vt tua ſocō proditus moderate feras. tuū erraſſe iudiciū piſſe beneficiū. Beda. Miſtice aūt mons inquo apl̓os elegit. altitudineꝫ deſignat iuſticie. qͣinſtituendi erat et eam p̄dicaturi. ſic et lex ī monte data fuit. Ciril. ꝙ ſi libet interp̄tacōnē apl̓icorum noīm ſcire. ſcito ꝙ petrus dicit̉ diſſoluens vl̓agnoſcens. Andreas decora potentia vel rn̄densiacobus aūt ſupplātator doloris. johānes domini

gracia. matheꝰ donatus. philippus os magnū vl̓orificiū lampadis. bartholomeꝰ filius aquas ſupēdentis. Thomas abyſſus vel geminꝰ vite. judas confeſſio. et ſimon obedientia.Ciril. Celebrata ordinacōne apl̓oꝝ pl̓ibus ꝯgregatis et deregione iudeoꝝ. necnon a maritima tyriet ſydonis qui erantydolatre. conſtituiteos tocius orbis doctores vtpote qͥ euocarent iudeos a legiſſeruitute. cultoresaūt demonū ab errore gentili ad veritatis ꝯgnicōnem. Vn̄dicit̉. Et deſcendensde monte cū illis ſtetit in loco campeſtriet turba diſcipuloꝝeius. et multitudo copioſa plebis ab omīiudea ⁊ hierl̓m ⁊ maritima. Beda. Nōa proximo mari galilee maritimū dicit. qꝛ hoc non miraculi loco poneretur. ſed a mari magno ꝯgnominatur. in quoetiam tyrus et ſidon comprehedi poterāt. de qͥbꝫſequit̉. Et tyri et ſidonis. Que qꝛ ciuitates gentium ſunt. conſulte nominatim ponuntur. vt quanta ſit fama virtuſqꝫ ſaluatoris intimetur. que externas quoqꝫ ad ſanitatem doctrinamqꝫ capeſſendami cītates accerſat. vnde ſequit̉. Qui venerantvt audirent eum. Theo. Hoc eſt ad animarumme delam ⁊ ſanarentur a lāguoribus ſuis. hoc eſtad medelam eoꝝ corpoꝝ. Ciril. Poſtꝙͣ auteꝫſacerdos publicauit apl̓os. plurima ardua fec̄ miracula. vt qui conuenerant iudei et gentiles. ſcirent eos decoratos eſſe a criſto dignitate apoſtolatus. et ꝙ ipſe non erat ſicut vnus aliorum hominum. magis autem deus vt verbum incarnatum.Vnde ſequitur. Et omnis turba querebat eū tangere. quia virtus de illo exibat et ſanabat om̄s.Neqꝫ enim alienam virtutem accipiebat criſtus.ſed cum naturaliter eſſet deus ꝓpriam virtutemſuper infirmos emittēs ſanabat omnes. Amb̓.Aduerte autem omnia diligenter. quomō et cumapoſtolis aſcendat ac deſcendat ad turbas. Quomodo eum turba ſequitur ad excelſa. Deinqꝫ vbideſcendit. inuenit infirmos. in excelſis enim infirmi eſſe non poſſunt. Beda. Raro hoc quoqꝫ vſpiam vel turbas dominum ad altiora ſequi. Velquēpiam debilem inuenies in monte curari. ſꝫ extincta febre libidinum accenſaqꝫ ſciencie luce pedetentim quenqͣm ad culmen ſubire virtutum.Turba autem que dominum tangere potuit. ſpiritus illius virtute ſanatur. vt ſupra leproſus domino tangente mundatur. Tactus ergo ſaluatōris opus eſt ſalutis. quē tange̓ eſt fideliter ī euꝫcredere. a quo tangi eſt eius munere ſanari.