CADI.XIX.

Iheſus autē dixitdiſcipulis ſuis. Amendico vobis. qꝛ diuesdificile ītrabit in regnum celoꝝ. Et iterumdico vobis. Faciliuseſt camelū. ꝑ foramēacus tranſire. ꝙͣ diuitem intrare in reguūcelorū. Auditis autē

in quibꝰ monaſterijs. vel in quo loco in digētibꝰfratribꝰ. hoc quod habebat aliquis impenderit.Omniū em̄ xp̄ianoꝝ vna res. p. eſt. Et ideo quiſquis xp̄ianꝰ neceſſaria vbilibet erogaueī̓t vbicūqꝫ etiā ip̄e qd̓ neceſſariū eſt ſibi. accipit. de eo qd̓eſt xp̄i accipit. Raba. Ecce duas vitas homībꝰꝓpoſitas audimꝰ actiuam ad quā ꝑtinet. Non occides. et cetera legis mādata. ⁊ cōtemplatiua adquā ꝑtinet. Si vis ꝑfectꝰ eſſe. Actiua ad legē ꝑtinet. Cōtemplatiua ad euguāgelium. quia ſicutvetus nouū p̄ceſſit teſtamētum ita bonā actio p̄cedit cōtemplatōeꝫ. Augꝰ. cōtra fauſtuꝫ. Nectn̄ illi ſoli. qui vt ſint ꝑfecti. vendūt. vl̓ dimittūtom̄ia ſua ꝑtinēt ad regnū celoꝝ. ſed huic militiexp̄iane ꝓpter quoddā cōmertiū caritatis ſubiungitur et quēdū ſtipendiaria multitudo. Cui dicet̉in fine. efuriui ⁊ dediſtis michi manducare. quosabſit. vt ictos a mādatis euāgelicis alienos a vita eterna ſeꝑandos iudicemꝰ. Hiero. cōtra vigilātium. Quod vigilātiꝰ aſſerit eos melios face̓qui vtant̉ rebꝰ ſuis paulatim fructꝰ poſſeſſionuꝫpauꝑibꝰ diuidāt. ꝙͣ illos qui poſſeſſionibꝰ venūdatis ſemel omnia largiant̉. nō a me ei. ſed a d̓o reſpōdebit̉. Si vis eſſe ꝑfectꝰ. Vade et vēde. Iſtequē tu laudas. ſcd̓us aut tertiꝰ gradꝰ eſt quem ⁊nos recipimꝰ dūmodo ſciamꝰ pͥma ſecundis et tercijs p̄ferēda Genadi. de eccl̓iaſticis dogmatibꝰBonū eſt em̄ facultates cum diſpēſatōne pauꝑibus erogare. Meliꝰ eſt ꝓ intentōe ſequēdi dn̄min ſimul donare et abſolutū ſollicitudīe egere cūxp̄o Chriẜ. in ome Et quia de pecunijs erat ſermo a quibꝰ denudari admonuit. on̄dit. ꝙ ampliora his retribuit. qͣnto terra maius eſt celum. Etideo dicit. Et habes theſauꝝ in celo. In theſauro em̄ copiā et ꝑmanentiā retributōis oſtendit.Orig̓. Si autē om̄e mādatum in hoc verbo implet̉. Diligēs ꝓximū tuū ſicut teip̄m. Perfectusaūt eſt. qui impleuerit omne mādatū. quō dn̄s dicenti adoleſcēti. Hec om̄ia ſeruaui a iuuētute meaquaſi nondū ꝑfecto dicit. Si vis ꝑfectꝰ eſſe. forte autē qd̓ ait. Diligēs ꝓximū tuū. nō a dn̄o poſitum eſt. ſed ab aliquo additū. quia nec marcꝰ neclucas hūc locū exponētes addiderūt. Vel aliter.Scriptū in euāgelio ẜm hebreos. ꝙ cū dn̄s dixiſſet ei. vade et vede om̄ia que habes. cepit diuesſcalpere caput ſuum. et non placuit ei. Et dixit adeū dn̄s. Quo dicis. feci legem ⁊ ꝓphetas. quoniāſcriptū eſt in lege. Diliges ꝓximū tuū ſicut teip̄ſū. et ecce multi fratres tui filij abrahē amicti ſūtſtercore moriētes pre fame et domꝰ tua plena eſtmultis bonis. et non egredit̉. oīno aliqͥd ex ea adeos. Volens ergo dn̄s arguere diuitē illum dicit.Si vis ꝑfectus eſſe. vade et vēde om̄ia q̄ habeset da pauꝑibꝰ. ſic em̄ apparebit ſi diligis ꝓximūtuum ſicut teip̄m. Sed ſi ꝑfectꝰ eſt qui habꝫ oēsvirtutes. quō fit ꝑfectus. qui vendit omnia ſua.et pauꝑibꝰ dat. Ponamus em̄ aliquē hoc feciſſe.quō ſtatim erit. ſine ira. ſine cōcupiſcētia ſuſcipiens om̄es virtutes. et deponēs malitiā vniuerſā.Sapiēti ergo videbit̉ forſan dicere. qm̄ qui pauperibꝰ tͣdidit bona ſua ip̄oꝝ orationibꝰ adiuuat̉accipiens ad ſuā ſpiritalē inopiā illoꝝ ſpiritaleꝫ

habundantiā. Et fit hoc modo ꝑfectus. ꝙͣuis aliquas humanas habuerit. paſſiones. Aut ita iſtequi mutauit pro diuicijs pauꝑtatē. vt fiat ꝑfectus credens ſermonibꝰ xp̄i. adiuuabit̉ vt ſapiensfiat in xp̄o iuſtus et caſtus. et abſqꝫ omni paſſiōenon tamen ſic. vt in ip̄o temꝑe quō tradidit bōaſua pauꝑibꝰ. fiat oīno ꝑfectus. Sed ex illo die incipiet ſpeculatio dei adducere eum ad omnes viitutes. Aliter autē ad expoſitionē moralem tranſbit dic ens ſubſtantiā eſſe vnumquēqꝫ actꝰ animeeius. Imꝑat ergo xp̄s vendere omne ſubſtantiammalam. et quaſi tradere eam virtutibꝰ operantibus eā. que ab omni bono pauꝑes ſunt. Sicut. n.pax apoſtoloꝝ reuertit̉ ad ip̄os. niſi fuerit filiꝰpacis. ſic vniuerſa peccata reuertunt̉ ad actoreseoꝝ. cum non fuerit quis vtens malis eoꝝ. et ſicneqꝫ dubitatō erit. quin ſtatim erit ꝑfectus. quiſic vendidit om̄es ꝓprias facultates. Manifeſtumeſt aūt. ꝙ qui talia agit. non habet theſaurum incelo et ip̄e factꝰ celeſtis. In ſuo em̄ celo habebittheſauꝝ gl̓ie dei. et diuitias in oī ſapiētia dei. Tꝫlis aūt poterit ſequi xp̄m. quia nō diſtrahitur abaliqua mala poſſeſſione. qūo minꝰ xp̄m ſequaturHi ero. Multi etiā diuītias relinquētes dn̄m nōſequunt̉. nec ad ꝑfectionem ſufficit. niſi poſt contemptas diuitias ſaluatōreꝫ ſequerent̉ .i. relictismalis faciāt bona. faciliꝰ em̄ ſacculꝰ cōtemnit̉ ꝙͣvoluntas. Et ideo ſequit̉. Et veni ſequere me Sequit̉ em̄ dn̄m qui imitator eſt eiꝰ. et ꝑ veſtigia illius gradit̉. Sequit̉. Cū audiſſet autē adoleſcēsverba hec. abijt triſtis Hec eſt triſtitia que ducitad mortem. Cauſaqꝫ triſtitie reddit̉. Erat. n. hn̄smultas poſſeſſiones .i. ſpinas ⁊ tribulos qui ſemētem dominicā ſuffocauerūt. Chriẜ. Nō. n. ſimiliter de tinent̉. qui pauca habent. et qui multis habūdant. quoniā abiectio diuitiaꝝ maiorē accēditflāmā. et vigilētior fit cupido. Augꝰ. in epl̓a.ad paulū et theraſiā. Neſcio aūt quō cum ſuꝑfluaterrena diligunt̉. artiꝰ adepta ꝙͣ cōcupita cōſtrigunt. Nā vnde iuuenis iſte triſtis diſceſſit. niſi qꝛmagnas habebat diuitias. Aliud em̄ ē iam nolle īcorꝑare que deſūt. aliud iam in corꝑata diuellereIlla ei velut extͣnea repn̄diant̉. iſta velud mēbraprecidunt̉. Scd̓m hyſtoriā at̄ iſte adoleſcens laudabilis quidē eſt. quia nō occidit. nō adulteratꝰeſt. vituꝑabilis aūt. quia cōtriſtatꝰ eſt in verbisxp̄i vocantibꝰ eum ad ꝑfectōeꝫ. Adoleſcēs quippe erat ẜm aīam. et ꝓpterea relinquēs xp̄m abijt.Gloſa. Oc caſionehuiꝰ auari de qͦ p̄dictū ē. habuit ẜmoneꝫdn̄s de auaro. Vndedicitur. ih̓s aūt dixitdiſcipl̓is ſuis. Amendico vobis. Chri.qd̓ quidem dixit nonpecunijs quidē detͣhens ſed eis qui detinent̉ ab ip̄is. Et diſcipl̓os pauꝑes exn̄tes nō verecundari.ob inopiam. Hilar.