Tūc oblati ſunt eiparuuli vt manus eisimponeret. et oraret.Diſcipuli autē increpabat eos. Ih̓s autēait eis Sinite ꝑuuloset nolite ꝓhibere eosvenire ad me. Taliuꝫem̄ eſt regnū celorumEt cum impoſuiſſꝫ eismanum. abijt inde.

Et ecce vnus accedēs. ait illi. magiſterbone. quid boni faciāvt habea vitā eternaQui dicit ei. Quid meinterrogas de bonoVnus eſt bonus deꝰ.ſi autē vis ad vitā ingredi. ſerua mādatadei Dic̄ illi. Que. Iheſus at̄ dixit ei. Nō homicidiū faties. nō adulterabis nō furtū ſacies. nō falſuꝫ teſtimoniū dicēs. honora patrē tuū et matrē tuā.⁊ diligēs ꝓximū tuuꝫſic ut teip̄m. Dicit illiadoleſcēs. Omīa hec

negligēte et ſi ipſa ſobria fuerit. naturalium motuū nullū eſt nocumentum. nec ita abſciſio mēbricompͥmit tēptatōes et trāquillitatē facit. vt cogitationes frenum.Chriẜ. ſuꝑ matb̓Dn̄s de caſtitate ſernionē fecerat audientes aūt quidā obtulerūt ei infātes caſtitate mūdiſſimos Putabāt em̄. quia dominus corꝑe mūdos tātum laudaret Et hoceſt quod dicit̉. Tūcoblati ſūt ei ꝑuuli vtmanꝰ eis imponeretet orarēt. Oig̓. Iaꝫem̄ ex p̄cedentibꝰ ꝟtutibus eius expertierant. qm̄ ꝑ impoſitionē manuū eius etorationeꝫ repellunt̉mala. Offerunt ergo ei pueros confiderātes. qm̄impoſſibile eſt. vt poſtꝙͣ ꝑ tactum dn̄s dederit ineis diuinā virtutē. vt ruina aut demoniuꝫ aliqd̓tangere eos poſſit. Remi. Cōſuetūdo etiā fuitapud veteres vt ꝑuuli offerent̉ ſenioribꝰ quātinus eoꝝ manu. vel ore benedicerent̉. ⁊ iuxta hāccōſuetudinē paruuli oblati ſūt dn̄o Chri. ſupermath̓. Caro aūt quia nō delectat̉ in bonum facileobluiſcit̉ bonū. Malū aūt qd̓ audierit retinet ſꝑ.Ante modicū aūt tempꝰ xp̄s accipiēs pueꝝ dixitNiſi facti fueritis ſicut paruulꝰ iſte. nō intrabitisin regnū celoꝝ ⁊ ecce ſtatim oblati diſcipuli puerilis innocētie vetabāt. pueros ad xp̄ꝫ. qͣſi indignos accedere. Vnde ſequit̉. Diſcipl̓i aūt increpabāt eos Hiero. Non quo nollēt eis ſaluatoris ⁊manū et voce bendici. ſed ꝙ nondum habentespleniſſimā fidem. putarēt euꝫ in ſimilitudinē alioꝝ hoīm offerētiū importunitate laſſari Chri.in omē. Vel diſcipl̓i expellebāt pueros cauſa dignitatis xp̄i. Dn̄s autē dolēs eos moderata ſapere.et timore cōculcare mūdanum accepit paruuloset in vlnis tenuit eos. et talibꝰ regnū celoꝝ promittit. Vn̄ ſequit̉. Ih̓s auteꝫ ait eis. Sinite paruulos venire ad me ⁊ no. ꝓ eos. Taliū eſt. .n. regnum celoꝝ. Chriſo. ſuꝑ math̓. Quis em̄ mereatur apropīquare xp̄o ſi repellit̉ ab eo ſimplex infantia. Ideo dixit. Nolite ꝓhibere eos. Nā ſi ſāctifuturi ſunt quid negatis filios ad patre venire.ſi autem peccatores futuri ſunt vt quid ſententiācōdemnatōnis profertis anteꝙͣ culpam videatisHiero. Signāter autē dixit. Taliū eſt regnumceloꝝ. nō iſtoꝝ vt oſtenderet. nō etatē regnare.ſed mores. Et his qui ſimilē haberēt innocentiā.et ſimplicitatē p̄miū repromitti. Sequit̉ et cumimpoſuiſſet eis manꝰ. abijt inde. Chriẜ. ſupermath̓. Preſens locꝰ inſtruit om̄es parētes. vt filios ſuos ſacerdotibꝰ offerāt. Nō em̄ ſacerdos manus imponit. ſed xp̄s. in cuiꝰ noīe manꝰ imponit̉.Si em̄ qui eſcas ſuas ꝑ orationē offert deo ſanctificatas eas māducat. Sanctificat̉ em̄ ꝑ verbū deet orationē. vt apoſtolꝰ dicit. quātomagis ꝑue-

ros offerri deo et ſanctificari neceſſe eſt. Cauſa aīſanctificandaꝝ eſcaꝝ hec eſt. qm̄ totꝰ mundꝰ inmaligno poſitꝰ eſt Vnd̓ et res corꝑales que ſuntmagna pars mundi in maligno poſite ſūt. Conſequenter infātes. qn̄ na cunc. et ip̄i quantū ad carnem in maligno poſiti ſunt. Orig̓. Pueros autēmiſtice dicimꝰ. qui in xp̄o adhuc carnales ſunt. etlacte opus hn̄tes. Qui autē ꝓfitent̉ verbi doctrinam ſimplitiores quidē et qͣſi puerilē ſermenē habentes. quo nutriūtur adhuc nouicij ſūt qui offerunt ſaluatori pueros et infātes. qui aūt vident̉eſſe ꝑfectiores et ideo ſunt diſcipuli ih̓u pͥuſqͣꝫ diſcant rationē iuſti ie de pueris rep̄hendūt eos qͥper ſimplicē doctrinā pueros ⁊ infantes .i. minꝰadhuc eruditos offerūt xp̄o. Dn̄s autē hortās diſcipulos ſuos iam viros conſtitutos ꝯdeſcenderevtilitatibꝰ pueoꝝ vt fiāt pueris qͣſi pueri. vt pueros lucrent̉ dicit Taliū ē regnū celoꝝ Nā ⁊ ip̄ecum in forma dei eſſet factꝰ eſt puer Hoc ergo debemus attende̓. ne eſtimatōne ſapiētie excellētioris et ꝓfectꝰ ſpiritalioris. cōtemnamꝰ. qͣſi magnipuſillos eccleſie ꝓhibentes pueros venire ad ih̓mQuonā aūt pueri nō om̄ia q̄ dicunt̉ ſequi poſſuntimpoſuit eis manum ih̓s. ⁊ ꝟtutē relinques ī eisper tactū. abijt ab eis. qͣſi non potentibus ſequixp̄m. ſicut ceteri diſcipuli eiꝰ ꝑfecti. Remi. Manibus etiā impoſitis bn̄dixit pueris ſignificās. ꝙhumiles ſpiritu ſūt digni eiꝰ gratia ⁊ bn̄dictioneGlo. Impoſuit etiam eis manꝰ. vt viris cōtinētibꝰ gratiam ſui auxilij referendam ſignificaret.Hila. Infātes etiam gentiū forma ſunt. quibꝰper fidem ⁊ auditū ſalꝰ reddit̉. Verū ex affectu.primo faluādi iſrahel a diſcipul̓ inhibent̉ accede̓qͦs dn̄s ait non oportere ꝓhiberi. Munꝰ em̄ ſpirituſſancti. et ꝑ impoſitione manꝰ ⁊ p̄cationē. teſtāte legis opere erat gentibꝰ largiēdum.Rabanꝰ Audieratforſā homo iſte a domino tm̄ eos qui volunt ꝑuul̓ ſimiles eēdignos ītroitu regin celeſtis ⁊ ideo certior cupiens eſſe nōꝑabolas .ſ. d apertepoſtulat exponi quibꝰ meritis vitā eternam conſequi poſſitEt ideo dicit̉ Et eccevnꝰ accedēs. ait illiMagiſter bone. qͥdboni faciā vt habeāvitā eternā. Hie.Iſte qui interrogatet adoleſcēs et diueserat et ſuꝑbꝰ. et nōvoto diſcētis. ſꝫ tēꝑtantis interrogat.quod ex eo probarepoſſumus ꝙ dicenteſibi domino. ſi vis advitam ingredi. ſerua mandata. rurſum