motus/ diſtrictiorē cenſura cohibeātquatenus tota ſenſualitas ad arbitriū ſpūs. in xpriſti obſequiū captiCx.ouetur. Non eium vir ꝓpter mulisrem ſed mulier ꝓpter virū facta eſt/caro ſcꝫ / vt ſpūi ancillet̉ Que vtilitas ſi bene offers ⁊ male diuidisdicens ei. anathema/ qui dicit / peccaſti quieſce. vade ⁊ noli ampliꝰ peccare ne deteriꝰ tibi ꝯtingat? In miAllia ql.cijs igitur abſtinentie nodis. alliganda eſt caro vt ita ſine difficultat Rmte ipſam cum vicijs ⁊ concupiſcenicijs crucifigas / xpriſtꝰ equidem priuo ligatus eſt. poſtea crucifixꝰ. Etvos hoc ſentite in vobis quod et inxpriſto iheſu. vt cum ioſue. quiqꝫ reges. id eſt quīqꝫ ſenſus/ patibulopenitētie affigatis. Caro ſiquidem dolida noſtra eſt/ domeſticꝰ hoſtis noſter. hūc occidere vobis non licet. ymmo circūferre et alere nos oportet.Dic aūt affigatur vt ſeruiat. ſic tēdatur corda ne rumpatur Sic eciampaſeatur iumentum. vt labori ſufficiat Nam et in ſacrificio quium. nōabſcidutur aſcelle turturis / ſꝫ fronguntur. Certa vero moderationediſpenſes ea que circa miſtrias carnis exigentia naturalis expoſcit. ⁊ad cuſtodiā cordis/ tota ſtudij vigilantia tranſferatur Verbū ſalomonis eſt. Omni cuſtodia ſetua cor tuum. quia ex ipſo vita procedit. Nōerum ſatis eſt ad ſalutē / extraordinarios repͥmere motꝰ carnis. quosa noſtre originus corruptione cōtraximꝰ. niſi ꝓfectꝰ anime/ ſumma diligentia procuremꝰ. Quid eium ꝓdeſt ſi extra aut circa vineā ſurpesſpinaꝝ vetrinoſas explentes. necſpinas. aut tribulos interius cradices? Non decet eciam de partu ancille eſſe ſollicitum. et in domīa nōdolere ſterilitatis obprobrium?. Nōexpedit vt terram corꝑis penitentialiter excolas. ſi de animo/ plontaria ſuꝑbie cupiditatꝭ ⁊ iniudis noneuellas? Nec eciam multū intereſtſi domita carne. pcc̄m obtineat mētis arcem/ vt qui foris iuſtus apparet/ partem ſui perditerit melioremS criptum eſt. foris pugne intustimores. Res plena diſcriminis eſt.ſi ſic extra ciuitatem committimusbellum. vt rchilominus in ciuitatepaciamur excidiū. Non ſunt forſitōpedes tui veloces ad effundendumſanguinem. ſed currunt affcūs tuiad acquieſcendum carni ⁊ ſanguitū q̄ nō poſſident regnū dei. Teſlatur aūt piꝰ papa religionis oꝑa nōꝓdeſſe. niſi mens in dei tmore a p̄ua cogitatione ieiunet Iu pͥmis itaqꝫ deum time. I mandata eius obſerua. vt ſicut apoſtolus dicit cum timore ⁊ tremore. tuc ſalutis negēcium operis. Inicium ſiquidē ſapīe timor dn̄i. Verbūqꝫ yſie ē. A timore tuo dn̄e cōcepiꝰ ⁊ ſpm̄ ſalutꝭ peꝑimꝰ. Expedit ſane hijs qui cōuertūtur ad cor. vt in tmore iudiciorumdei. turbam irruentiū cegitationūdiſtricie cohibeant. ne tranſcant inaffectum cordis. Sit autem homoexterior tanꝙͣ mortuꝰ a corde. vt inſanctarum meditationū ſcrenitatēlibere liceq̄t interiori homini reſpirare. Sūt equidem vege cogitatieesin quibus grande periculū eſt dum