Cellalis: hic vero de demonibus tractat̉. In cuius primo latere vi-dit maximā multitudinē demonū: iuxta graduū varietatē. quorum maximus horribiliſſimuſqꝫ princeps cathenis detinebat̉.In ſecūdo latere vidit aliquos in inferno cruciatos atqꝫ cruci-antes. Deniqꝫ plures in aere caliginoſo tonitrua/ tēpeſtates/ ⁊bonorū deſtructionem tonādo procurabāt. In tercio latere vidit ſingulos demones depictos circa ſingulos homines: quo-rum quidā letabant̉: quidā vero triſtabant̉. In quarto lateredemones circa mortuos verſabant̉. interdū vnus interdū multi. interdū appropinquātes interdū retrogradiētes. ſepeqꝫ ali-quos ſecum ad inferos deducētes. Que admirās diſcipulus aſene non mediocriter informat̉. ¶ Primū latus. ¶ Ex pͥmoinquit latere habes Ꝙ inter demones eſt prelatio: in qua vnꝰalium excellit. Nam ſcd̓m doct. ſanc. hoc ꝯgruit eorum naturedei ſapiētie. ⁊ peccati pene/ ſiue eorū nequicie. Ex natura pͥmoquidā alijs ſapientiores fuerūt. ⁊ quia peccatū naturaꝫ non aufert: ſequit̉ etiā ꝙ poſt peccatū eorū quidam alijs ſuperiores remaneant. Ad diuinā quoqꝫ ſapientiā pertinet/ vt eius oꝑa ſintordinatā. ideo ptās demonū ad exercendū homines: puniēdūqꝫ dānatos. que proculdubio a deo eſt per gradus prelationuꝫdebet eſſe diſtincta. Similit̓ ex nequicia ſua hūano generi ad-uerſantur: quare etiā inter ſe ſolent cōfederari: vt ordinate con-corditerqꝫ impugnent. ⁊ quaſi in acie diſpoſiti magis p̄ualeantEt wilhelmꝰ pariſien̄ ij. libro de vniuerſo Dico inquit iuxtarei ſimilitudine non certitudinē: ꝙ ſicut bonitas creatoris per-mittit homines prīcipes impios/ collocare diuerſos ordines inprincipatibus ⁊ ditionibus qui malos ſolēt exaltare: ⁊ bonosdeijcere: ymmo indigniſſimos ⁊ peſſimos in dignitatibꝰ ac poteſtatibus ponere: Ita permiſit principi malorū ſpirituuꝫ/ iuxta ſue ꝑuerſitatis malignitatē: alios de malignis ſpiritibꝰ ſubli-mare. varijſqꝫ operibus malis preficere. alios ab eiſdeꝫ officijsre mouere. quod deus permittit propter innumeras vtilitatesquas inde elicit. Cuius ſignū eſt ꝙ in vitaſpatrū narrat̉ Quē-admoduꝫ cuidā viro ſancto apparuit quidā princeps demonūin ſolio ſedens regali: ⁊ ante eum multitudo ſpirituū malignoꝝ