TQuarta

creatura vanitati ſubiecta ē. ſꝫ equalem pr̄i.Circa qd̓ ſciendū ꝙ nomē dei triplicit̓ ſumitur inuanū. Primo corde ſicut mali xp̄iani.⁊ illi vt dicit Auguſt. li. de doctrina xp̄ianaſunt dei ſubſannatores. ex ſacr̄o em̄ vnctionis xp̄ianoꝝ .i. in xp̄o credentiū vocabulumdeſcēdit. Et ideo ille nomē illud fruſtra ſortit̉ qͥ xp̄m mīme imitat̉. Et ſubdit. Quid .n.tibi ꝓdeſt vocari qd̓ non es. ⁊ nomē vſurpare alienū. q. d. nihil. Si xp̄ianū te eē delectatq̄ xp̄i ſunt q̄re. ⁊ merito tibi xp̄iani nomē aſſumes. aut forte non es ſꝫ vocari deſideras.hͦ ſatis fetidū ē ⁊ miſeꝝ te velle vocari quodnō ſis. nemo em̄ ita trāſit ad xp̄m vt xp̄ianappellet̉ ⁊ non ſit. Qui xp̄ianꝰ d̓r eſſe xp̄m ſehr̄e dn̄m ꝓfitet̉. ⁊ veꝝ eū habꝫ ſi ei ī omībusſeruiat ⁊ obſequat̉. Hec Aug. Scd̓o aſſumitur nomē dei inuanū ore. ⁊ ſic ml̓ti faciūt cōtra hoc p̄ceptum. Primo blaſphemi ī deuꝫ.⁊ hi grauiter ſunt puniēdi. vt exͣ de malefi. c.ſtatuimꝰ. vt vicꝫ ſeptē diebꝰ dn̄icis p̄ foribꝰeccl̓ie in publico dū agunt̉ miſſarum ſolēniablaſphemꝰ exiſtat. vltimo illoꝝ dierū dn̄icopalliū ⁊ calciamēta nō hēat. ligatus corrigiacirca collū. ſeptēqꝫ p̄cedētibꝰ ſextis ferijs inpane ieiunet ⁊ aqua eccl̓am ingreſſurꝰ. ⁊ qͦlibet p̄dictoꝝ dieꝝ tres ſi pot̓it reficiat pauperes. ⁊ ſi nō pōt in aliā penā cōmutet̉. Et hecblaſphemia interdū venit ex hoīs impatientia vel ex ꝓpria malicia aut immiſſione diabolica. Iō legit̉ in vitaſpatrū li. iiij. Quidaꝫfrater impugnabat̉ a ſpū blaſphemie ⁊ erubeſcebat dicere. Cūqꝫ freq̄nt̓ ad abbatē pomentē veniſſet. vidit eū ſenex hn̄tē cogitationes dicit ei. Frat̓ venis ad me hn̄s cogitatōnes. ⁊ ſic iteꝝ remeās triſtis tecū illaſ portaſDic gͦ mihi fili qͥd hēs. Ait illi. In blaſphemia impugnat me diabolꝰ ⁊ erubeſco dicereEt mox vt aꝑuit cām leuior impugnatio eiꝰapꝑuit. Et dixit ei ſenex. Ne triſteriſ fili. qn̄hec cogitatio venerit ad te dic. Ego cām nōhabeo. blaſphemia tua ſit ſuꝑ te o ſathana.Hāc em̄ cām aīa mea nō vult. Scd̓o faciuntꝯtra hoc p̄ceptuꝫ p̄dicatores falſa intētionep̄dicātes .ſ. ꝓpt̓ pecuniā aūt hoīm fauorem.Et illa mala intētio facit opꝰ bonū nō valerevt. xxiij. q. v. c. Cū mīſter. Tertio peccāt cōtra hͦ p̄ceptū indeuote orātes. de qͥbus Eſa.xxix. Hic ppl̓s labijs me honorat. cor aūt illoꝝ lōge ē a me. Uel etiā illi qͥ in or̄onibꝰ vocāt deū pr̄eꝫ. ⁊ tn̄ ꝑ pct̄ā faciūt ſe filioſ demonuꝫ. de qͥbꝰ dicit dn̄s Ioh̓. viij. Vos ex pr̄ediabolo eſtis. Ill̓ ꝓhibet dn̄s di. Non aſſumas nomē dei tui inuanū .i. nō dices pat̓ nr̄.niſi ſis filius dei. Quarto peccāt ꝯtra hͦ p̄ce-

ptum male iurātes. qd̓ ſit vno mō dū qͥs ſinecauſa diuinam nominat veritatē. Aliqn̄ doloſe iurat rem eſſe meliorē qͣꝫ ē. vt faciūt mercatores. Et dicit Chryẜ. xxij. q. v. c. Iuram̄ti huius cā eſt. qꝛ oīs qͥ iurat. ad hoc iuret .i.iurare debet vt qd̓ veꝝ eſt loquat̉. Tertio aſſumit̉ nomen dei inuanū oꝑe. ⁊ ſic primo faciunt contra hoc p̄ceptum voti trāſgreſſoreſQuia dicit Hugo in li. de ſacͣ. ꝑte. xij. c. viij.Uotū ē teſtificatio quedā ꝓmiſſionis ſpōta j Axxxvijnee eoꝝ q̄ ad ſolum deū vel ad ea que d̓i ſuntreferuntur. Ex quo patet ꝙ qui votuꝫ frangit mādatum hoc trāſcēdit. Secūdo faciuntoꝑe cōtra hoc p̄ceptū hypocrite qͥ nomē deiaſſumūt in ſimulatione operis exterioris. etnon in cordis puritate. Tertium p̄ceptū prime tabule eſt. Memēto vt diē ſabbati ſāctifices. Ubi ẜm lr̄am p̄cipit̉ ſabbati obſeruantia. Allegorice ꝟo non reqͥem hic in vitijs etin futuro dei ꝯtemplatōem expectes. Et dic̄mgr̄ li. hiſto. huic ſabbato ſuccedit dies dn̄ica in noua lege nō ex vi p̄cepti ſed ex inſtitutione eccleſie ⁊ ꝯſuetudine populi xp̄iani ꝓpter duo. Primo ꝓpter bn̄ficiū creatōis. ꝗahoc die mūdus ſumpſit exordiuꝫ. Secundoꝓpter gaudiū dn̄ice reſurrectionis. vt dicitInno. papa de conſe. di. iij. c. ſabbato. Id̓oLeo papa diſtīc. lxxv. c. qd̓ in die dn̄ico. Inhac die mūdus ſumpſit exordiū. in hac ꝑ reſurrectionē ⁊ mors interitum ⁊ vita accepitprincipium. Et dicit notāter in hoc p̄cepto.Memēto qꝛ iſtud p̄ceptū nō erat ſimpl̓r inductum rōni ſicut alia p̄cepta. qꝛ determīatō iſtius diei qua celebrandū eſſet ⁊ diuīs officijs ſeu obſequijs inſiſtendū vocāda eſt cerimonialis ⁊ nō moral̓. lꝫ iſtd̓ p̄ceptū quo adeius ſubſtātiam ſit morale. Iō dicit. Mem̄to vt diem ſabbati ſanctifices. De hͦ dixi. sͣ.infra octauā nati. xp̄i. iij. pͥncipali ſer. K. TCōtra hoc p̄ceEt in eodē ſer. L. A.ptum peccāt pͥmo mortal̓r peccātes. quoruꝫſunt aliqͥ adulteri qͥ violāt hoc p̄ceptū. Dic̄em̄ Gre. in dialogo ꝙ q̄dam legitima a viroſuo cognita cū ſe die dn̄ica ꝓceſſiōi ingererꝫa oīabolo vexabat̉. Et ſi hoc fuit in legitimaquātomagis in adulteris. Alij aūt ſunt corizantes. Iō dicit Aug. Meliꝰ ē diebꝰ dn̄iciſarare vel fode̓ qͣꝫ coreas ducere. Rō qꝛ ī primis neceſſitas. in ſcd̓o ꝟo vanitas. Idē dic̄Meliꝰ eſſet vt diebus feſtiuis ml̓ieres lanātrahat qͣꝫ ꝙ in vanis publice coreis ſaltant.Tertij ſunt qͥ ſe in ebrietatibus ex ercēt. et himulta mala cōmittūt. vt hēs. sͣ dn̄ica in .xl.ſer. ij. T. K. Scd̓o faciunt contra preceptuꝫmanualiter laborātes. d̓ quo. sͣ. L. A. Quar