eNla

ordinē rei geſte. Sꝫ Augꝰ. Mgr̄. ⁊ Orige.loquūtur ẜm ordinē rei gerēde. qꝛ pͥncipaliateneant̉ ad p̄cepta que immediate dn̄m r̄ſpiciūt. vt ſunt tria prima de qͥbus Origenes facit quattuor. Et iō Augꝰ. ⁊ Orige. tria pͥmap̄cepta immediate ad dn̄m ꝑtinentia vocantp̄cepta pͥme tabule. Et iſte ē cōis modus loquēdi doctoꝝ. qͥ ī hoc modo loq̄ndi ſequūt̉be. Aug. Idcirco ē ſciendū. Preceptuꝫ prime tabl̓e. Nō habebis deos alienos. Nō facias tibi ſculptile. neqꝫ oēm ſil̓itudinē. HicOrige. dicit duo eē mādata. ita ꝙ illd̓ ſit primum. Nō hēbis deos alienos. ꝑ qd̓ ẜm euꝫꝓhibet̉ idolatria q̄ ſit ſub oī corꝑali imagīevel figura corꝑali vel idolo. Scd̓m p̄ceptūvt ip̄e vult. Nō facias tibi ſculptile. ꝑ qd̓ ꝓhibet̉ idolatria q̄ fieri ꝯſueuit cū imaginib⁊ idolis. Sꝫ econtra de duobꝰ vltimis q̄ ſūtde ꝯcupīa trāſfecit vnū p̄ceptū. ⁊ ſic adhucẜm ip̄m ſunt tm̄ decē. Sꝫ be. Aug. facit tm̄vnū. ⁊ ita cōiter tenēt docto. Et eſt rō ꝯgruentie ad hoc ꝙ oīs idolatria ꝯuenit ī vna ratione .ſ. adorare ꝓ deo qd̓ non ē deꝰ. ⁊ valettantū in effectu. Nō hēbis deos alienos. ſolum vnū veꝝ deū adorabis. Cōtra hͦ p̄ceptūprimo peccant gentiles qui idola adorant.Et hec adoratio idolorum inſtinctu diaboli ꝓceſſit. qꝛ dicit̉. .xxvj. q. iiij. c. Sciēdū idoloꝝ culturā ſubtilitas adinuenit demonumEſt tn̄ notandū ꝙ certe ſunt cāe qͥbus idolatria ſunt inducta. Prima fuit nimiꝰ dolor d̓amici amiſſiōe. Pr̄ em̄ amiſſo filio nimiumdolēs imaginē filij ſibi fecit vt eēt ſibi ſolatiūqualecūqꝫ. De hoc hr̄ Sap̄. xiiij. Acerbo luctu dolēs pr̄ cito ſibi rapti filij fac̄ imagineꝫac illū qͥ tunc qͣſi mortuꝰ erat nūc tāqͣꝫ deumcolere cepit. ⁊ ꝯſtituit inter ſeruos ſuos ſacͣ⁊ ſacrificia. Deinde interueniēte tꝑe. ꝯualeſcente iniqͣ ꝯſuetudine. hic error taqͣꝫ lex cōſtitutꝰ ē. Sꝫ ſicut pr̄es fecer̄t imagīes filioꝝ.ſic ⁊ filij patꝝ mortuoꝝ. nā mgr̄ hiſt. ſuꝑ. xj.ca. Gen̄. dicit. ⁊ ſimilit̓ Gre. ſuꝑ Luc̄. xj. Ꝙmortuo in bello rege grecie Ninus filius eiꝰin ſolaciū doloris ꝑ morte pr̄is imaginē belli fecit. cui tantā exhibuit reuerētiā vt qͥbuſdam reis qͥ ad eā ꝯfugerāt ꝑceret. proindeoēs regni eius diuinos honores ceper̄t imagini impēdere. Huiꝰ exēplo plurimi charis.ſuis mortuis imagines dedicauerūt.Sꝫ incidit hic vna dubitatio vtꝝ imaginesſanctoꝝ in eccleſijs ſint adorāde. Ad hͦ dicitGre. in regiſtro li. x. Si qͥs imagines facerevoluerit mīme ꝓhibet̉. adorare ꝟo imagīesmodis omībus omnino vetat̉. Sꝫ hͦ ſollicitefraternitas tua admoneat vt ex viſiōe rei ge

ſte ardorē compūctōnis ꝑcipiāt. ⁊ in adorationē ſolius trinitatis ꝓſternent̉. Sꝫ inſtaret aliqͥs dicēs. Ioh̓es damaſcenꝰ li. iiij. ſen.c. viij. qͥ intitulat̉ de ſanctis imaginibꝰ allegat dn̄m Baſiliū dicētem. ꝙ honor imagīsad ꝓthotypum .i. ad exemptar ꝑtinet. Vbividet̉ docere ꝙ ſanctoꝝ imagines debeantadorari. Ad hoc rn̄det Holc̄. ſuꝑ li. Sap̄. dicens. ꝙ hoc ſic habeat intelligi ꝙ ꝓpt̓ imaginis repn̄tatiōeꝫ licet bn̄ coraꝫ imagine ſctm̄cuiꝰ ē imago adorare. non tn̄ adoratōe latrieqꝛ ſolus deus ſic adorat̉. ſed adoratōe dulieSecunda cā quare idolatria fiant inducta.fuit veſana ſuꝑbia pͥncipum qͥ non attēdentes infirmitate ſuam voluer̄t ſe vt deos adorari. vt pꝫ de Nabucho. Iudith. iij. Principes ſuꝑbi imagines ſuas adorari faciebantab his qͥ erāt remoti ab eis. Tertia cauſa fuit adulatio ſeu deſideriū qd̓ habebāt minores ad acqͥrendam gr̄am maioꝝ. de qͣ Sap̄.xiiij. Affectu ergo regibus deſeruientes homines incōmunicabile nomē lapidibus ⁊ lignis impoſuerūt. Hec qͥdē idolatria magnūe pctm̄. qꝛ deo ſuū honorē aufert. ⁊ creaturecuiꝰ non ē ꝯfert. de qͦ ad Ro. j. Mutauerūtgl̓am incorruptibilis dei ī ſil̓itudinē imagīscorruptibil̓ hoīs. q. d. Cultū ſoli d̓o debitūſcꝫ latrie exhibuerūt Ioui ⁊ Herculi qͥ fuerūt hoīes. Scd̓o ꝯtra hͦ p̄ceptū peccāt auarirelinq̄ntes cultū veri dei idolatriā cōmittūtIuxͣ illud apl̓i Ephe. v. Auaritia ē idolorūẜuitus. Ubi dicit glo. Auari deꝰ ē nūmus.Auarus em̄ colit pecuniā. qꝛ dic̄ Auguſtinꝰſuꝑ epl̓am ad Phil̓. ij. hoc ab hoīe colit̉ qd̓p̄ ceteris diligit̉. Cū em̄ auarꝰ trāſit an̄ vineam pulcram vl̓ domū vel ciſtā in qͣ ē pecuīacaput ei inclinat. Inclinatio eī capitꝭ vt dic̄Dionyſiꝰ ē amor animi. ⁊ ſic colit ꝓ creatorecreaturā. Tertio peccāt contra hoc p̄ceptuꝫguloſi. qꝛ viliſſimā creaturā .ſ. vētre qͥ ē ſaccus ſtercoꝝ deificāt. ad Phil̓. iij. Quoꝝ deꝰventer ē. Ex his iam elicio ꝙ idolatria ē triplex. Prima paganoꝝ q̄ ē mala. qꝛ colūt aurū ⁊ argentū. iuxta illud psͣ. cxiij. Simulacͣgētiū argētū ⁊ auꝝ. Scd̓a ē auaroꝝ q̄ eſt peior. qꝛ adorant nūmū. interius em̄ talē reuerentiam exhibꝫ auarus nūmo aut vinee quāverus fidel̓ deo in crucifixi imagine. TertiaNꝘē guloſoꝝ ⁊ hec ē peſſima. qꝛ viliſſimum colunt deū. vt. sͣ. ¶ X Scd̓m p̄ceptū primetabule ē. Nō aſſumas nomē dei tui inuanū.qd̓ ē dicere ẜm lr̄am. vt dicit mgr̄ li. iij. diſt.cxvij. Nō iurab̓ ꝓ nihilo .i. inuanū. vl̓ ſuꝑflue falſe nomē dei. Allegorice tn̄ p̄cipit̉ itavt nō putes creaturā eē xp̄m dei filiū. qꝛ oīs