Sermo. cj.

collum habeat ⁊ ꝙ ſeptem p̄cedentibus ferijs ſextis in pane ⁊ aqua ieiunet nec ingrediatur in eccleſiam. Et in quolibet predictoruꝫ dierum tresreficiat pauperes ⁊ ſi nō poteſt tres ſalteꝫ duosvel vnū ⁊ ſi nō pōt in penam aliam commuteturEt ſi p̄dicta rennuerit debet ei interdici ingreſſus eccleſie ⁊ in obitu debet carere eccleſiaſticaſepultura. Inſuper talis debet condemnari pecuniaria pena. vt extra de maledi. ſtatuimꝰ. Itēobligantur in hoc precepto qui ſibijpſis maledicunt. Sicut de quodam clerico qui quattuor annos infirmitate laborans dixit. Deus tu accepiſti mihi ſanitatem ⁊ ego accipiam tibi animam.diabole veni accipe animam meam. Tertiū preceptum ſignificetur per tertium talentum et eſt.Memento vt diem ſabbatum ſanctifices. ī hocabligantur tria genera hominum. Primi qͥ opꝰſeruile in eo faciunt vt operatores quod ꝓhibetdominus. Exod̓. xx. Non facies opus ſeruile ineo tu ⁊ vxor tua ⁊ filij tui ⁊ aduena. ſed quia dies ſabbati tranſlata eſt in diem dominicaꝫ. ideodicit ſanctus Appollonius de conſe. diſt. iij. Ieiunia nulla operatio in illa die ſancta opereturniſi tantum hymnis pſalmis ⁊ canticis dies trāſigatur. Dicit tamen Uuilhelmus. Si iacent ſegētes in agris aut fenum in pratis ſi immineattempeſtas aut pluuia que corrumpunt poſſuntea dominica remouere. Sꝫ quare nunc dies dn̄ica ceſſando a labore honoratur. Reſpōdit Leopapa diſt. lxxv. c. ꝙ die dominica in hac die mūdus ſumpſit exordium. in hac die per reſurrectionem ⁊ mors interitum ⁊ vita accepit principiūSecundi obligantur hoc mandato qui diem feſtum in peccatis mortalibus exigunt ⁊ in ebrietatibus ⁊ cōmeſationibus illicitis choreis ⁊ ſicde alijs. ideo dicitur de conſecra. diſt. iij. Irreligioſa conſuetudo quā vulgus per ſanctorum ſolennitates agere conſueuit populi qui dicunt oſficia diuina veſperas ⁊ completorium attendere ſalitationibus turpibus inuigilant hoc vt abomnibus prouincijs depellatur ſacerdotum. ideſt. epiſcoporum cure committitur ⁊ non iſta vitia iam dicta debent in feſtiuitatibus dimitti. Sꝫetiam vitia carnis. quia dicit Gregorius in dialogo ꝙ quedam legitima a viro ſuo cognita cuꝫQ ſe proceſſioni coniungeret a diabolo arripitur ⁊multū vexabatur. Tertij ſunt qui choreas iungunt vt faciunt vt iam dictum eſt. Quartuꝫ preceptum ſignificatur per quartum talentum videlicet. Honora patrem ⁊ matrem. in hoc obligantur primo illi qui non exhibent parentibus obedientiam. contra illud apoſtoli. j. Col̓. iij. Filij.obedite parentibus per omnia. Sed tunc queritur vtrum filij tenentur obedire parentibus peromnia. Reſpondit ſanctus Thomas in quotli-

beto. q. ix. ꝙ tm̄ ad illa extendit ſe debitū obedientie ad q̄ ſe extēdit ius p̨̄liatiōis. qꝛ obediētianō niſi aliquo p̄lato debet̉ large loquēdo de prelato. Pr̄ aūt hꝫ ptātē p̄lationis ſuꝑ filios ī duobus. Primo quantū ad domeſticaꝫ ꝯuerſationēqꝛ pater familias ē in domo ſicut rex ī regno. Etſicut ſubditi regis tenent̉ obedire regi ī his queſpectāt ad gubernationē regni. ita filij ⁊ alij domeſtici tenent̉ pr̄ifamilias obedire in his q̄ ꝑtinent ad diſponenda domos. Scd̓o pr̄ hꝫ illiꝰ p̄lationis ſuꝑ filiū in his q̄ ꝑtinēt ad moruꝫ diſciplinam. ſic̄ dicit Arꝭ. viij. ethi. ⁊ ideo iſtis duobꝰmōis tenet filiꝰ obedire pr̄i. Cōtra aūt inobedientes dicit̉ Deut̓. xxj. Si genuerit qͥs filiū cōtumacē vel ſuꝑbū vl̓ ꝓteruū qͥ nō audit pr̄is vl̓ matris īperiū lapidibꝰ eū obruet ppl̓s ciuitatꝭ. Secundo obligant̉ in hoc p̄cepto. Qui nō faciūt parentibꝰ reuerentiā ad quē hortat̉ ſapiēs. xxviij.In tuo corde honora patrem ⁊ matrē tuam necgemitꝰ pr̄is ⁊ mr̄is tue obliuiſcaris. Tertio quiſubtrahunt parentibꝰ alimoniā. quia peccāt filijqͥ in neceſſitate parētes nō alūt. Nā fuꝑ illd̓. ponora patrē ⁊ matrē dicit glo. Hic p̄cipitur vt filij honorent parentes officio pietatis. videliceteis in neceſſitatibus eorū ſubueniendo. Sic̄ fecitquidā de quo legit̉ in li. de honeſta. cle. qͥ habuitparentes inueteratos ⁊ multū gloriabatur apd̓hoīes ꝙ haberet theſaurū magnū. accuſat̉ ergoapud dn̄m ſuū venit dn̄s volens eū caꝑe ⁊ pecuniam auferre. Reſpondit ille. veni oſtendaꝫ tibitheſaurum meum ⁊ duxit eum ad vnam camerāvbi iacebat pater antiquus ⁊ honeſtus ⁊ in aliamater. Domine inquit ille thefaurus meus eſt ille autem multum commendatus receſſit. Quintum preceptum reſpondet quinto talento et eſt.Non occidas. in quo obligantur tria genera hominū. Primi ſunt oditores j. Ioh̓. iij. Omnis qͥodit fratrē ſuū homicida ē. pctā enī hoīm odirepoſſumus nō tamen perſonam eius. Iuxta illudlxxxix. diſt. c. odio habenda ſunt pctā nō hoīesqꝛ ẜm Greḡ. Odium ꝯſumit oīa que inuenit bene geſta in hoīe. Scd̓i ſunt detractores quorumlingue ẜm psͣ. gladius acutus. nam per detractionem tanꝙͣ per gladium occiditur anima quodgrauius eſt ꝙ homicidium corporale. quia ſolūvnius corpus occiditur. Hic autem ſicut pluresperimuntur. vna detractoris alia eius cui detrahitur. Tertio ipſorum audientium dum conſentiunt vel ſi non poſſunt reſiſtunt. ideo homicidium tale periculoſiſſimū eſt. vn̄ Alexander. vj. q.j. c. ſumma dicit. Summa iniquitas fratres eſtdetrahere. vn̄ ſcriptū eſt oīs qui detrahit homicida eſt ⁊ oīs homicida non habet partem in regno dei. Tertij ſunt oꝑe occiſores. ⁊ ſunt triplices quidam occidunt tm̄ corpus ⁊ iſti non ſunt