Sermo. cj.

zelus animarum. ſed ipſi odiunt zelum ⁊ ſalutēanimarum. idcirco maiꝰ damnum infert deo qn̄aufert vnam animaꝫ quā ſi auferret ei mille corpora. ⁊ certe cum ipſis chriſtus grauem rōnemreddebit ⁊ ſupplitijs eternis deputabit q̄ parata ſunt eis. ẜm illud Prouerb̓. xix. Parata ſuntderiſoribus ſupplitia. Non debent tamen bonihomines deriſiones malorum hominum curareſed equanimiter portare. nec ꝓpter has a bonisinchoatis ceſſare. Exemplo chriſti quem legimꝰa quadruplicibus hominibus deriſum nec tamēab operibus bonis ceſſauit. Primo a diuitibusauaris. Secūdo a principibus preclaris. Tertio a militibꝰ amaris. Quarto a ſimplicibꝰ ignaris. De primis legitur Luc̄. xvj. vbi chriſtus dixit. Nemo poteſt deo ẜuire ⁊ mammone. Quodcum audiſſent phariſei qui erant auari deridebant eum. de ſecūdis Matth̓. xxvij. Principesſacerdotum illudentes cū ſcribis dicebant. Alios ſoluos fecit ſeipſum non poteſt ſaluum facere. de tertijs legitur Luc̄. xxiij. Illudentes auteꝫei milites accedentes ⁊ acetum offerentes illidicebant. Si tu es rex iudeorum ſaluum te fac.de quartis habetur Luc̄. viij. qn̄ ſuſcitabat filiūarchiſynagoge dicentes. Non eſt mortua puella ſed dormit deridebāt eū ſcientes quia mortuaerat. Cū gͦ xp̄s tot deriſiōes maloꝝ ꝓ nob̓ ſuſtinuerit felix eſt qui pro eo vices reponendo deriſiones maloꝝ equaliter ſuſtinebit. vbi enī ſcūshō vt dicit Polcot ſuꝑ li. ſapientie. lectiōe. xxixa mundi dilectoribus inuitꝰ condēnat̉ viā chriſtinec diſcipulorum eius imitat̉. Qui enim mundūreliquit ⁊ honorem mundanisͣ requirit iſte videtur deo ſeruire. ſed mercedem non recipit a deoGaudiant ergo mundi contemptores quotiensvite ſue inuenient deriſores. quia ex hoc recipiunt argumentum ꝙ viam dei imitantur ſi a mundi dilectoribus tanꝙͣ fatui contemnantur. vndeSeneca li. de moribus. Nondum inquit felix esſi te turba nō irriſit. Si beatus eē vis cogita hocprimum labijs ꝯtempni. Nam apoſtolus dic̄ deſe ⁊ ſuis ſequacibus j. Corinth̓. iiij. Spectaculūfacti ſumus mundo nos ſtulti propter chriſtumvos autem prudentes in chriſto. Et loquit̉ ironice ẜm glo. q. d. Nos reputamur ſtulti quia chriſtum predicamus ⁊ putatis vos eſſe prudentesquia tacetis quod nō eſt verum ⁊cͣ. Septimū eſtverbum elationis vt qui alios confundunt ⁊ ſeipſos extollunt vel qui ſe de malis factis iactātvt multi ſunt qui cum ad aliquem honorem peruenerunt omnes vituperant ⁊ ſeipſos ſolum dignos eſtimant de quibus dicit pͣsͣ. Delictū oriseorum ſermonum labiorum ipſorum ⁊ comprehendētur in ſuperbia ſua. hi ſunt ſimiles flori tri

lior erit. Et ideo dicit Gregꝰ. Superbus vbi adſublimia ſe extollit ibi ad ima cadit. plumbi eniꝫnatura eſt vt quanto altius iacitur tanto plꝰ profundatur. Dicit enim Hiero. Nihil enim abhorreo ſicut illum qui ſuperbo vultu ſomnia refertomnibus ſe prefert iam ſcientia iam reruꝫ copiaiam ingenua parētela iam morum venuſtate autcorporis abilitate. Octauum verbum de quo ratio ē reddenda ē fornicationis quod inhibet ſapiens Ecc̄i. y. Sit manus tua ſuꝑ os tuum ne capiaris verbo immundo ſcilicet luxurioſo. nullidubium quin mille milia virginum ⁊ mulierumpropter lubrica ſua verba ſunt decepte. quia exabundantia cordis os loquitur. vnde Plato cominatur ꝙ aliqua ſit ſcurra ſi loquitur ſcurriliaverba. quia dicit Iuguſtinus. Qui delectanturin verbo nō longe ſunt a peccato. Secūdo oportet vnumquemqꝫ reddere rationem de malis cōmiſſis. De quibus Iob. ¶Cōmiſſa mea dominepaueſco ⁊ ante te erubeſco dum veneris iudicare noli me condemnare. Pro his autem malisfactis condemnabuntur omnes infideles pagani iudei heretici ⁊ his ſimiles de quibus iam ſententia lata eſt per iudicem chriſtuꝫ Ioh̓. iij. Quinon credit iam iudicatus eſt. Similiter pro malis ſuis damnabuntur omnes homicide ⁊ deſperati cum Cayn qui occidit fratrem ſuum ⁊ indedeſperauit qui dixit. Maior eſt iniquitas mea ꝙͣvt veniam merear. Gen̄. iiij. Omnes violēti pauperum oppreſſores damnabunt̉ cum Nemrothqui erat robuſtus venator. id eſt. oppreſſor hominum coram dn̄o. Gen̄. x. Item omnes adulteri cum Lamech qui primo bigamina introduxitSen̄. v. ⁊ omnes fornicatores ⁊ īcantatores autincantatrices cum Iſabel. iiij. Regum. ix. quiadicit apoſtolꝰ ad ꝑeb̓. xiij. fornicatores ⁊ adulteros iudicabit. id eſt. condemnabit dominus:Item omnes rebelles cum chore dathan ⁊ abyron qui rebelliter murmurabant contra Naron⁊ Moyſen ⁊ terra eos abſorbuit. Lumeri. xvj.Item omnes immiſericordes damnabuntur cuꝫdiuite qui micas pauperi Lazaro denegauit Luce. xvj. quia iudicium ſine miſericordia fiet ei quimiſericordiam non fecit. Iacob. ij. Item omnescontra naturam peccantes damnabuntur cumzodomitis. Gen̄. xix. de quibus dicitur omneszodomite erant peſſimi ⁊ peccantes coram domino nimis. Gen̄. xiij. ⁊. c. xviij. dicit dominus.clamor zodomorum ⁊ gomorreorum multiplicatus eſt nimis deſcendam et videbo. Super quodicit Gregorius. nonitas ⁊ tante inaudite turpitudinis quaſi ammirationem ⁊ dubitationemparit in audiente. vnde dominꝰ quaſi ammirāset dubitans ſuper tanto ſcelere introducit loquens deſcendam ⁊ videbo. Incredibile eniꝫ mi