Sermo. xcvij.

femore ſcriptum eſt rex regum ⁊ dominꝰ dominantiū Apoc̄. xix. Uiſio illiꝰ regis facit beatumIdeo dicit hiero. in quadam epiſtola. Solumplenum ⁊ verum gaudium eſt quod non de creatura ſed de creatore concipitur. Quod cū poſſederis nemo tollet a te. Cui comꝑata oīs aliunde iocunditas meror. omnis ſuauitas dolor eſt.omne dulce amarum. omne decorum fedu. omne poſtremo quodcūqꝫ aliud delectari poſſit moleſtum eſt. Et Chryẜ. de reꝑatione lapſi exclamat dicens. O ſi quotidie oportet nos tormenta perferre. ⁊ ſi etiam gehennam paruo tempore tollerare pro eo vt chriſtum videre poſſumusin gloria venientem ⁊ ſociorum eius numero ſociari nonne erat dignum pati omne quod triſteē modo vt tāti boni tanteqꝫ glorie ꝑticipes haberemur. Secundo patet ꝙ ad has nuptias nō ſolum imitātur hoīes ſed ⁊ angeli de quo Chryẜ.vbi ſupra. Intuere tecum non ſolum ex hominibus ſed etiam ex thronis. dominationibus. pͥncipatibus. poteſtatibus connotatū eſt. De hacſocietate dicit Cyprianus in epiſtola. Cur inqͥtnon preparamus ⁊ currimus vt patriam noſtrāvidere ⁊ parentes noſtros ſalutare poſſimus.Magnus enim numerus charorum ibi nos expectat. ⁊ parentū ⁊ fratrū ⁊ filiorū ⁊ aliorū copioſa turba nos deſiderat iam de ſua incolumitate ſecura adhuc de nr̄a ſalute ſollicita. Ad horūconſpectum ⁊ amplexum venire quāta ⁊ illis etnobis erit leticia. Tertio de conuiuio harum nuptiarum ſeptem ſunt videnda. Primo de ipſiusconuiuij gloria ⁊ eternitate. Nā neceſſe eſt ipſuꝫeternum eſſe. quia celebratur in regno celorumeterno cuius regni non erit finis. Luc̄. j. De eiꝰeternitate dicit Augꝰ. O vita vitalis dulcis etamabilis ⁊ ſemper memorabilis. vbi ſumma ſecuritas. ſecura tranquillitas. tranquilla iocunditas. iocunda felicitas. felix eternitas. felix beatitudo. ⁊ beata vita ſine fine. Et Amb̓. lib̓. proſologo. libro. xliij. In illo ſcꝫ conuiuio celeſti ēlonga ⁊ ſalubris vita. Ibi eniꝫ eſt ſana eternitasQuia iuſti in perpetuum viuent. ⁊ apud dominum eſt merces eorum. ſcꝫ vita eterna. Secūdode iſtius conuiuij excellentia et dignitate dicitBern̄. Merces ſanctorum et gaudia in illo regno ⁊ gaudio eterno tam magna ſunt ꝙ nō poſſunt numerari. tam copioſa ſunt ꝙ non poſſunteſtimari. imo tam excellentiſſima ſunt que preparauit deus in illo regno vel conuiuio diligentibus ſe. Quia ipſe dominus conuiuij dicit. ꝙ oculus non vidit talia nec auris audiuit nec in corhominis aſcendit. Tertio de eius abundantia ⁊vbertate. De quo Bern̄. ſermōe. xliij. ſuꝑ Can̄.In illo regno et conuiuio meridiano erit candor

lucis eſtiualis. amenitas vernalis. abundantiaautumnalis. requies hyemalis. imo deus bonūinfinitum querit ſe omnibus incolis illius regni⁊ conuiuij iſtius menſe quantum quilibet capaxeſt. Unde ipſe impleuit ſenſus interiores maximis delectationibus. Erit enim deus ſpeculumviſui. cithara auditui. mel guſtui. balſamum olfactui. flos delectabilis tactui. vbi dicit Augꝰ.Laudes ⁊ carmina non deerunt. Nremia nō deficiēt. Ibi nihil qd̓ amabit̉ deerit. nihil deſideratur qd̓ nō aſſit. Bi deꝰ ſine fine videbit̉. ſine faſtidio amabit̉. ſine fatigatiōe laudabitur. Quarto de huius conuiuij lege et charitate ⁊ ſocietate dicit Anſhelmus libro proſolo. ca. xliiij. Exiſtentes in illo regno ⁊ conuiuio diligunt deumplus ꝙͣ ſeipſos. quia illi illum ⁊ ſeinuicem per illum. ⁊ ille ſe ⁊ illos ſeipſum. quia omnibus eritvna voluntas. quia nulla erit eis niſi dei voluntas ideo erit omnibus plena concordia. ⁊ ideoſicut illi nolunt aliud ꝙͣ ꝙ ille. ita ⁊ ille vult quicquid illi volunt. ⁊ filij dei ⁊ dij vocabuntur. ⁊ cōſtituet deus eos ſuper omnia bona ſua. Ibi quicquid deſideramus ⁊ quicquid amamus. hec illeQuinto de huius conuiuij gaudioſa iocunditate dicit Anſhelmus vbi ſupra. Gaudium illud qͣle aut quantum eſt bonum certe quantum vtiqꝫvnus diligit alium tanto de eo gaudebit. In illaperfecta charitate innumerabiliū beatorum angelorum ⁊ hominum vbi nullus diliget alium ꝙͣſeipſuꝫ. non aliter gaudebit quiſqꝫ pro ſingulisꝙͣ pro ſeipſo. Sexto de ipſius conuiuij menſa etſacietate dicit dominus. Luc̄. xxij. Ego diſponovobis ſicut diſpoſuit mihi. ⁊cͣ. Dicit Beda ī glo.Menſa propoſita omnibus ſanctis ad fruendūeſt gloria celeſtis vite qua qui eſuriunt ⁊ ſitiuntiuſticiam ſaturabuntur fruendo deſiderato gaudio veri boni. Uerum autem bonum ſolum eſt inquo ratio omnis boni quod eſt ſolus deus. quieſſentialiter bonus eſt. ⁊ in illo ſolo perfecta ſacietas eſt ac beata. De hac menſa ⁊ ſacietate loqͥtur Hugo ſuper. vij. angelice hierarchie dicens.Una eſt refectio ⁊ vnum alimentum. in mēſa deinon eſt niſi vnum quod apponitur. Sed noli cōtemere. ſacietas multa ibi. Satiabor inqͥt psͣ.cum apparuerit gloria tua. Unum eſt enim bonum quod preparauit deus. ſed in illo bono omne bonum eſt. vnam enim refectionem. vnum cibum. vnum ferculum. vnum panem habentē omne delectamentum ſuauitatis preparauit nobisdeus. Igitur vnum eſt neceſſarium quod vere reficit. quod ibidem ſic probat. Multa in hoc mūdo ſunt. et omnia illa cor hominis ſatiare nonpoſſunt. vt experientia docet. vnum autem ē bonum. ⁊ hoc ſolum cum percipitur ſatietas inueEE 3