xciiij.Sermo

ſuam. Et lꝫ ſic eſt tn̄ veniente tꝑe plenitudiniscū erat materia apta ei appropinquās. videlꝫcorpꝰ beatiſſime v̓ginis Marie q̄ ei appropinquauit ꝑ fidē ⁊ mira deuotionē ſtatim deſcendit ī ip̄aꝫ agēdo vicꝫ carnē puriſſimā hūanitatis de ip̄a ſumēdo qd̓ quo ad ſenſum ſpūalē innuit̉ ī v̓bis euāgelij. Aſcēdēs ieſus ī nauiculāid ē. ī v̓gineꝫ Mariā q̄ facta ē tāꝙͣ nauis inſtitoris de lōge portās panē ſuū. Prouer. xxx. qꝛpanem veꝝ angeloꝝ de lōge. id eſt. de ſummocelo portauit ſua humilitatē. In verbis ꝓpoſitis duo pͥncipaliter deſcribunt̉. Primo chriſtiin nauem aſcenſio. ibi. Aſcendit ieſus. Secundo palytici cuiuſdā oblatio ibi. Et ecce offerebāt. Circa qd̓ notādū hiſtorialit̓. Cū xp̄s eēt īterra gentiliū q̄ dr̄ Geraza. clamauerūt demones in obſeſſis. Quid nobis ⁊ tibi ieſu fili dei?cur veniſti ante tempus torquere nos? Ieſusaūt expulit eos ⁊ ꝑmiſſione eiꝰ ītrauerūt ī porcos. qui mortui ſunt in aquis. Quo facto totaciuitas exiuit obuiam chriſto. Et viſo eo rogabant vt trāſirent a finibꝰ eoꝝ. timētes ne plura temporalia dāna ſuſtinerēt. De hoc Mat.viij. Quibus adhuc multi ſimiles ſunt. qͥ propter nimiū amorem temporaliū a ſe deū repellunt. ⁊ d̓ ſpiritualibus bonis nō curant. Quapropter chriſtꝰ ab eis receſſit aſcendens ī nauiculam volens redire in galileam. ⁊ de hoc īcipit euāgeliſta euangeliū. Aſcēdens inquiēs.Ieſus in nauiculam tranſfretauit. videlicet deterra gerazenoꝝ in galileam. et venit in ciuitatem ſuam Capharnaū. Quia dicit Chryſo. inomel̓. Ciuitatem auteꝫ ſuam hic Capharnaudicit. Alia enī eum ſuſcepit ſcꝫ Bethleē. Aliaeum nutriuit. ſcꝫ Nlazareth. Alia aūt eum ꝯtinue habuit inhabitatorē .ſ. Capharnaū. ī quahabitauit tanꝙͣ ciuis. Ubi dicit glo. īterlinea.Xp̄s ī hoc mudo voluit eē ciuis vt ꝑ hoc nob̓daret intelligere ꝙ ipſe venit ī munduꝫ hoīesviſitare diuerſis viribꝰ diſperſos. vt eos ī vnius fidei vnitateꝫ ⁊ charitatē adunaret. Iuxtaillud Ioh̓. xj. Ieſus moriturus erat pro gente. ⁊ nō tm̄ pro gente. ſed vt filios dei qui erātdiſperſi congregaret in vnū. Poſtꝙͣ igit̉ chriſtus venit ī ciuitatē ſuā. ecce offerebāt ei paralyticū iacētē in lecto. Sꝫ Marc̄. c. ij. ⁊ Luc̄. c.v. clarius ſcribūt hoc miraculū. qꝛ Marc̄. dic̄ꝙ a qͣttuor portabat̉. Et Luc̄. Et ecce viri portantes ī lecto hoīeꝫ qͥ erat paralyticus ⁊ q̄rebāt euꝫ inferre ⁊ ponere ante eū. Et nō inuenientes qua parte illū inferrent pre turba. aſcenderunt ſupra tectuꝫ ⁊ nudauerunt illud. ⁊ ꝑ tegulas ſubmiſerunt illum cuꝫ lecto ī medio ante ieſum. Quoꝝ fidem vt vidit ieſus ait paralytico. Cōfide fili remittūt̉ tibi peccata tua. et

ſic ſanauit eū. Spūaliter aūt hoc exponēdo ē Kſciēdū ꝙ xp̄s ī pͥma mūdi ⁊ celi creatiōe factocelo. īmo veriꝰ creato repleuit ip̄m angel̓ vt dicit Beda. ⁊ mgr̄ li. ij. diſ. ij. c. vj. Sꝫ modica interpoſita morula poſt creationē aeris aliqͥ facti ſunt mali. vt dic̄ Aug. ſuꝑ Gen̄. li. ij. Nā ſuꝑbierunt contra deū conſentientes lucifero qͥait Eſa. xiiij. Aſcendā in celū .i. ad equalitatēdei ſuꝑ aſtra celi. id ē. ceteros angelos exaltabo ſolium meū. ⁊ ſimilis ero altiſſimo. ſcꝫ ꝑ eqͣlitatem potentie. vt exponit magiſter li. ij. diſ.vj. Quapropter xp̄s eos eiecit d̓ celo Quia dicit mgr̄ ibidē. c. ij. ꝙ tante ſuꝑbie merito de celo videlicet empyreo ī qno Lucifer cū ſuis fuerat eiectus eſt in iſtuꝫ caliginoſum aerem cuꝫomnibus ſue prauitatis cōſortibus. hec magiſter. Et nūc inter alios peccatores magis poſſident homīes porcinos .i. luxurioſos. qꝛ Iobxl. dr̄ de diabolo. ꝙ habitat ī locis humētibꝰ.id ē. luxurioſis. Eiectis igit̉ d̓ celo demonibꝰẜm illud psͣ. Deieciſti eos dū alleuarent̉. nonſtatim ſꝫ qͥnqꝫ milibꝰ ⁊ ducētis minus vno trāſactis aſcendit ieſus in nauiculā. ꝑ hanc intellige charitatem quā tunc habuit ad genus humanū. Et recte ꝑ nauiculam charitas deſignatur. quia ſicut in ꝑte anteriori eſt ⁊ poſteriorinauicula arta. ſed in medio lata ⁊ ampla. ſicante chriſtum ⁊ poſt chriſtuꝫ pauci inuēti ſuntqui veraꝫ charitatem habuerunt. Sed xp̄s veniēs aſſumere carnē qui eſt mediator dei ⁊ hominū ꝑfectā ad hoīes habuit charitatē. De qͣdixit Ioh̓. xv. Maiorē charitatē nemo habetꝙͣ vt animā ſuā ponat quis ꝓ amicis ſuis. Inhanc nauiculaꝫ chriſtus aſcendens nauigauitd̓ celo ſuꝑ mare huius mundi. Quia dicit Auguſ. ī libro de ſpū ⁊ anima. Per charitatē nāqꝫvenit chriſtꝰ ad homines ⁊ factus eſt homo. ⁊tranſfretauit in ciuitatē .i. in mūdum qui ē. quiqꝫ erat ſuus rōne creationis. ꝓpter qd̓ Ioh̓. j.habet̉. In ꝓpria venit ⁊ ſui eū non receperuntEt ecce offerebant ei palyticum ꝑ quē ſignantur peccatores. Quia pctm̄ aſſignat̉ paralyſiꝓpter plura. Primo quantū ad ſubſtantiam. LQuia paralyſis ẜm Auicēnaꝫ qn̄qꝫ ē ī toto corpore p̄ter caput. Quādoqꝫ ē in vno latere tm̄.quādoqꝫ in membro tm̄. Sic inter pctōres illiſunt in toto paralytici. qui totuꝫ tempus viteſue male expendunt exempto capite. id ē. tempore innocentie .ſ. etate puerili poſt baptiſmūSed ꝙͣ plures in vno latere ſunt paralytici qͥlicet aliquam partem vite expendunt in peccatis. tamen poſtea conuertuntur ⁊ bene viuuntī reſiduo vt maria Magdalena que adoleſcētioris vite tempora lubricis ſuppoſuit decurſibus ſoluto pudicitie freno. vt dicit Auguſtinª