Dn̄ica xvj. poſt trinita.

aut peruerſa laudat aut recta rep̄hendit vt dicit Grego. vij. moraliū ca. xxij. Ideo dicit ſapiens Ecc̄i. xxviij. Ori tuo facito hoſtia et v̓bistuis facito ſtateram. ⁊ frenos ori tuo rectos.Tertio mortuꝰ a vidua deflet̉. dicit glo. Hec ēſancta eccl̓ia q̄ ex ſponſi ſua abſentia viduatadeflet filios mortuos ſpiritualiter. ¶ Iuxͣ illudMatth̓. ij. Rachel plorans filios ſuos noluitcōſo. ⁊cͣ. Et in perſona eccleſie plangit Hiere.mortuos in peccatis. c. ix. di. Quis dabit capiti meo aquā. ⁊ oculis meis fōtē lachrymarū⁊ plorabo die ac nocte īterfectos populi mei?¶ Quarto videndū ē qͣliter pctōr mortuꝰ ſuſcitetur. Ad hāc ſuſcitationē requirunt̉ qͣttuor. ſcꝫinductiua. effectiua. oſtēſiua. ꝯſecutiua. q̄ fuerunt ī ſuſcitatiōe huiꝰ defuncti q̄ etiā ad ſuſcitationē cuiuſlibet pctōris reqͥrūt̉. Quātuꝫ adpͥmum inductiua ſunt duo .ſ. cōpaſſio vidue̓ ⁊pn̄tia turbe. Primū induxit dn̄m ad multū miſerādū. qꝛ dr̄. Quā cū vidiſſet miſcd̓ia motusſuꝑ illā .ſ. viduā. Hec vidua aīa nr̄a ē q̄ ꝑ pctm̄mortale ē a xp̄o ſponſo ſuo diuortiata vt ſit iāſolitaria. Iuxͣ illud Thren̄. iij. Sedebit ſolitarius .i. ſine chriſto ⁊ tacebit. videlꝫ a laude eiIpſius filius ē animꝰ noſter qͥ multiplicibꝰ peccatis ē mortuꝰ. Et merito mortuo aſſimilaturHic ſi ſuſcitari debeat. neceſſe ē vt compaſſioxp̄i ⁊ miſericordia eius ꝯcurrant. qꝛ ſi herba īhyeme reſuſcitari debeat neceſſe ē ſolem veristꝑe ꝯcurrere. Sic ī ſil̓i eſt d̓ hoīe qͥ nullo mō amorte peccati reuiuiſcit niſi verus ſol iuſticieſua gr̄a ⁊ miſcd̓ia ad ip̄m ſe cōuertat. Iō dicitQauid psͣ. lxxxiiij. Deꝰ tu ꝯuerſus. ſcꝫ ad nosꝑ paſſionē. gr̄aꝫ ⁊ mīaꝫ tuā. viuificab̓ nos. ſcꝫqͥ pͥus fuimꝰ mortui in pctīs. Scd̓m inductiuūfuit pn̄tia turbe. qꝛ multitudo erat cum vidua.ꝓpter quā chriſtꝰ inductus fuit. ⁊ fecit corameis miraculū vt illi crederēt. ⁊ iſtius miraculiteſtes eſſent. Sꝫ ſpūaliter hec turba ē electoꝝDe qua Ioh̓. Apoc̄. vij. Poſt hec vidi turbaꝫmagnā quam nemo dinumerare poterat. Hecſemꝑ eſt pn̄s diuino aſpectui inducens chriſtūvt reſuſcitet peccatorē. lꝫ enim pͥncipaliter adſuſcitationē pctōris faciat dei miſericordia. tn̄ſcd̓ario etiam ad hoc valēt ſctōꝝ ſuffragia. iōdicit Iob ad quēlibet pctōreꝫ. Uoca ſi ē ⁊ adaliquē ſctōꝝ ꝯuertere vt oret ꝓ te. Quātū adſcd̓m effectiua fuerūt duo. videlꝫ tāctio loculi⁊ iuſſio precepti. Qui acceſſit et tetigit loculūquando cor durū ad penitentiam emollit. velinterdum tribulationibus inducit. ſicut patetde Labuchodonoſor Dan̄. iiij. et. xxiij. q. iiij.ſt ca. Nabuchodonoſor penitētiā meruit fructuoſam. Nōne poſt innumeras īpietates flagel-

latus penituit. ⁊ regnū quod ꝑdiderat rurſusaccepit. hec Aug. Sed notabile ē ꝙ dn̄o loculū tangente adhuc mortuus nō ſurrexit. quiamulti a dn̄o ad penitentiaꝫ emolliti vel tribulationibus īducti adhuc nō penitēt ſicut Pharao. de quo dic̄ Aug. vbi sͣ. Pharao aūt ī ip̄isflagellis durior ē effectus. Scd̓m effectiuū huius reſuſcitati eſt preceptio. Naꝫ oīs eius iuſſio eſt p̄ceptum cū dicitur. Adoleſcens tibi dico ſurge. Sed iſta iuſſio ſpiritualiter ē diuinainſpiratio. De qua Eph̓. v. Surge qͥ dormis.⁊ exurge a mortuis. ⁊ illuminabit te chriſtus.Quantū ad tertium oſtenſiua ſunt duo. videlicet ſeſſio ⁊ locutio. De primo dicit. reſedit qͥ fuerat mortuꝰ. Nō dicit euāgeliſta ꝙ ſteterit vl̓iacuerit. ſed reſedit. In ſtando enī totum corpus laborat. ſed in iacendo totuꝫ quieſcit. Inſedendo enī partim laborat ⁊ partim quieſcit.Illi ſtant qͥ circa ſollicitudines temporales nimis laborant. Ili iacent qͥ in bonis operibustorpēt. Nulli eorum ſunt veraciter reſuſcitatiSꝫ illi qͥ ſedent ꝓ tempore deo ꝑ deuotā orationem aūt ꝯtemplationē ⁊ ꝓximo ꝑ diligenteꝫoperationē laborāt. vn̄ bn̄ opus eſt vt Mariapie ⁊ ſublimiter ſentiat d̓ deo. Martha minordicitur ⁊ benigne cogitat de proximo. Lazarꝰmiſere ⁊ lachrymabiliter ſentiat de ſeipſo. Deſecundo dicitur. ⁊ cepit loqui. Peccator enī qͥpͥus ꝯſueuit loqͥ verba mundi vel peccati incipit loqͥ v̓ba dei oſtendit ſe fore ſuſcitatū. quiadicit Bern̄. Precioſa lingua q̄ non niſi de diuinis rebus nouit diſerere verba. Quantum adquartū ꝯſecutiua ſunt duo. laudatio dei. fides⁊ recognitio. De pͥmo dicit̉. Accepit autē omnes timor. ⁊ magnificabant deum. Sic peccator ꝓpter bn̄ficiū ſuſcitationis ſpūalis dꝫ laudare xp̄m. Quia dic̄ Chryſo. ſuꝑ Matth̓. Adlaudandum ſe me oī tꝑe incitat qui mihi omnitꝑe bn̄ficia p̄ſtat. Sꝫ certe ſunt multi homīesqui ingrati ſunt de tantis bn̄ficijs ſibi impēſisnec dum laudant. Ideo dicit ī ꝑſona xp̄i beatꝰAugꝰ. Si fueris iniquus nō me laudas. Si vita cum lingua conſentit tūc me laudas. Et addit. Melius eſt tacere ⁊ benefacere ꝙͣ me laudare ⁊ peccata cōmittere. De ſecūdo dixerūtꝓpheta magnus ſurrexit in nobis. Sic et tu ſihabueris dei cognitionem certum eſt. quia reſuſcitatus es. Quia vbi ſincera dei cognitio ⁊vera fides. ibi nulla inferior delectatio ſeu adheſio. Ideo dicit beatus Augꝰ. Qui deū omnium largitorem bonorum cognouerit que ſibi delectatio ī inferioribꝰ erit? Si arbor ſemꝑp̄ferenda eſt ſuo fructui quid mirū ſi dei ītuituvilipenditur breuis delectatio huius mundi.