Sermolxxv

aūt audiebāt ip̄m vt deū ptꝫ Ioh̓. xv. vbi dixitxp̄s. Ipſi aūt viderunt me ⁊ oderunt me ⁊ patrē meū. Ad oppoſituꝫ dicit apl̓us .j. Corꝭ. ij.Si cognouiſſent eum nūꝙͣ dn̄m gl̓ie crucifixiſſent. Quod exponit̉ ẜm glo. tam de oībꝰ ſuggerētibꝰ mortē ꝙͣ de iudeis. Similit̓ chriſtusdicit Luc̄. xxiij. Pater ignoſce illis. quia neſciunt quid faciunt. Et Act̉. iij. Dixit Petrꝰ iudeis. Deus patꝝ noſtroꝝ glorificauit filium ſuum que vos tradidiſtis. Et nūc ſcio qꝛ ꝑ ignorantiā feciſtis ſicut ⁊ pͥncipes veſtri. Ad dubitationē dic̄ Hol. ſuꝑ li. Sap̄. lect̓ .xxvj. ꝙ neqꝫdemones neqꝫ pͥncipes neqꝫ ſimplices cognouerūt eum eſſe deum. In hoc tn̄ ē differētia. qꝛpͥncipes ⁊ maiores inſtructi in lege ſciebāt eūeſſe meſſiam. ſed non ſciuerunt euꝫ eſſe deū. minores v̓o ⁊ ſimplices nec ſciuerunt eum eſſe ꝓmiſſum ī lege nec filiū dei. Sed cōtra hoc poſſet aliqͥs dicere qui legiſſet vel qui audiſſet ſcripturas ꝙ tam iudei ꝙͣ demones ipſum deū cognouiſſent. Quia dixerūt demones. Mat. viijQuid nobis ⁊ tibi fili dei ieſu cur veniſti antētp̄s torquere nos? Et Augꝰ ſuper illud Mat.xxj. Hic ē heres venite occidamꝰ eū dicit. hocin illis impletū eſt qui vident chriſtū et cognoſcunt filiū dei. nihilominꝰ crucifixerūt euꝫ. Similiter Beda ſuꝑ illud Luc̄. xxiij. Pr̄ ignoſceillis. Nōdum inqͥt ꝙ non ꝓ eis orat qͥ cum vere filium dei intellexerūt ⁊ crucifigere ꝙͣ ꝯfiteri maluerunt. Ad hoc dicit ſanctꝰ Tho. ꝙ ſicdebet ītelligi. Cognouerunt enī eū eſſe filiumdei nō ꝑ naturā. ſꝫ ꝑ quandā excellentiaꝫ gratie ſingularis ꝙͣtū ad iudeos. Ad ſcd̓m de demonibus dr̄ ꝙ dixerunt illud ex fuſpitiōe. nonex certa cognitione ſicut opponit glo. j. Corij. Si cognouiſſemꝰ ⁊cͣ. Ad pͥmuꝫ pͥncipale dicit ꝙ licꝫ ſcirēt eum ꝑfecte ꝑ ſigna que fecit eēꝓmiſſum in lege. nō tn̄ omnes ꝓprietates ſciueLrunt ꝙ fuit meſſias. Secunda viſio erit terribilis ⁊ formidoloſa. ⁊ illa erit in extremo iudicio oībꝰ manifeſta. qꝛ dr̄ Sap̄. v. Uidētes turbabūt̉ timore horribili. Quia dicit Greg. xxvmoral̓. c. v. Oculos quos culpa claudit ī pn̄timaloꝝ iudeoꝝ ne videāt xp̄m veniſſe in ſua incarnatiōe. ſicut p̄dixit Hiere. xix. Homo eſt etquis ſcit euꝫ. q. d. valde pauci. ⁊ nō ſolū claudit oculos culpa ꝑfidorum iudeorum ſed etiāmalorum chriſtianoꝝ ne videant veritateꝫ. ſꝫſtatim in morte pena ſoluit oculos. ⁊ ſic videntes ſe tales d̓ gl̓ia mūdi tranſferendos ſtatimad penaꝫ purgatorij vel inferni turbabūtur ⁊terrent̉. nec nrirum. qꝛ horrenduꝫ eſt inciderein manus dei viuētis. ad Heb̓. x. Eſt tamē circa hoc notandū. dicit magiſter ſentē. li. iiij. di.xlviij. c. j. ꝙ xp̄s in forma ẜui iudicabit .i. ī eſ-

ſentia carnis quaꝫ de v̓gine aſſumpſit omnibꝰī iudicio apparebit vt videant mali in quē pupugerunt. vt Act̉. j. Zach̓. xij. Diuinitatē aūteius nō videbūt mali. Et allegat ibi magiſterdictū Eſa. xxvj. Tollatur impiꝰ ne videat gloriam .i. clara eſſentiā diuinitatis. ⁊ ſubdit. Humanitatē videbūt vt timeāt. diuinitatē v̓o nōne gaudeant. Diuinitas enī ſine gaudio viderinō p̄t. Dicit tn̄ Thomas de argētina ꝙ poſſetalicui oſtēdere diuinitatē ſimplicit̓. ⁊ tn̄ nō frueret̉ ea. Sꝫ q̄rit mgr̄ ibidē. Cū inqͥt ī forma humana ꝯſtat eū apparuiſſe q̄rit̉ an forma illa gͣtioſa appareat ſicut vere ē. an ī forma qͣlis inpaſſiōe extitit? Et rn̄det. Quidā putāt a malistalē videri qͣlē crucifixerūt .i. infirmū. qꝛ dicitſcpͥtura. vt videāt ī quē pupugerūt Sꝫ aꝑte dicit Augꝰ. Formā ẜui glorificatam a bonis ⁊ amalis tūc videri ſic inquiēs. Cuꝫ ī forma ſeruiglorificata iudicātē viderint boni ⁊ mali tolletur impiꝰ vt nō videat claritatē dei. qꝛ deus ēquē ſoli mūdo corde videbūt. qd̓ erit eis vitaet̓na. Forma gͦ humana in xp̄o glorificata videbit̉ a cunctis. ⁊ apparebit terribilis impijs.⁊ mitis iuſtis. Erit enī terror malis ⁊ lumē iuſtis. hec mgr̄. Ad idē dicit .ſ. Tho. q. ij. Sicutgl̓ia amici ē delectabilis. ita gl̓ia eiꝰ qͥ odio habet maxime ē ꝯtriſtatiua. Ideo viſio xp̄i ī gl̓iaerit inimicis ī ſuppliciū. Tertia viſio delecta Mbilis ⁊ gl̓ioſa. ⁊ illa erit viſio tm̄mō bonorū etelectoꝝ ī pr̄ia vbi diuina eēntia videbit̉ ab oībus tota ſꝫ nō totalit̓. ⁊ ab vno limpidiꝰ ꝙͣ abalio. ⁊ defectꝰ ille erit ex ꝑte vidētiū nō ex ꝑteobiecti viſibilis qd̓ ē deꝰ. Nā q̄dā glo. ſuꝑ illd̓Mat. v. Btī mundo corde dicit. Quāto oculꝰē cordis puritate nitidior tāto deū in veritatevidebit vicinior. De hac viſione dicit beatusBern̄. li. ſoli. c. iiij. Nidebimꝰ gl̓ie decorē. ſanctoꝝ ſplēdorē. ⁊ regie ptātis honorē. Lognoſcemꝰ pr̄is potentiā. filij ſapīaꝫ. ſpūſſancti benigniſſimā clemētiā. De hoc etiā dic̄ Augꝰ. Ovita vitabilis. dulcꝭ ⁊ amabil̓. ⁊ ſemꝑ memorabilis. vbi ſūma ſeturitas ⁊ iocūda felicitas. felix et̓nitas ⁊ beatoꝝ ſine fine viſio ⁊ laudatiodei. De hac viſiōe dic̄ psͣ. Credo videre bonadn̄i in terra viuentiū. Suꝑ quo dicit Pūbertꝰī tractatu de vij. donis ſpūſſancti. Dicit̉ inqͥtde iſta terra ꝙͣ bona ē ꝓpter viſionē iocūde ſocietatis. melior ꝓpter viſionem xp̄i humanitatis. optima ꝓpter viſionē totiꝰ trinitat¶ Et declarat hoc in figura Numeri. vbi detulerūt det̓ra ꝓmiſſiōis vuas. ficus ⁊ malogranata ¶ Invua ex qͣ exprimit̉ vinū ſignificatur gaudium.quod habebūt ſancti de viſiōe v̓bi incarnati.Ipſi homīes videbūt deū. tamen angeli nō vi