Dn̄ica xiij. poſt trinita.

eſt ordo. Et Ariſ. vij. pol̓. dicit. ꝙ lex ē qͥdā ordo ⁊ bona legiſlatio ē bona ordinatio. Et. iij.pol̓. dicit. qd̓ iuſtū ē ⁊ equale ẜm v̓tutē equalerecipit ⁊ inequale. Eſt enī vnitas ciuitatꝭ ſicutvnitas aīalis que ī bona ꝓportione ꝯſiſtit.¶¶ De eadem dn̄ica. Sermo ſecundus.Eatioculi quivident que vos videtis. Dico enī vobis ꝙ multi reges ⁊ ꝓphete voluerunt videreq̄ vos videtis ⁊ nō viderūt. ⁊ audire q̄ vos auditis ⁊ nō audierunt. Luc̄. x. Ariſ. ī ꝓbleumatibus ſic dicit. Pueri in iuuentute reſpectu ſuicorꝑis maiores habēt oculos ꝙͣ ī ſenectute. ⁊cauſa illiꝰ ē. qꝛ hn̄t humidū cerebꝝ. qꝛ plꝰ abūdant ī humiditate cerebri in iuuētute ꝙͣ ī ſenectute. Et ꝓpter eādē hūiditatē pueri ſunt ſomnolētiores ⁊ grauiores ī capitibꝰ eoꝝ ꝙͣ ſenes⁊ ꝓmptiores ad lachrymādū ī fletū. Sūt etiāacutiores ī viſu. qꝛ oculi eoꝝ ſunt magꝭ diſpoſiti ex ꝑte organi ꝙͣ ī ſeīo. ſi enī ſenex hr̄et oculos vt iuuenis videret vt iuuenis. Moralit̓ ꝑpueros ītelligūt̉ fideles hoīes. de qͥbꝰ psͣ. Laudate pueri dn̄m. Et pͥncipalit̓ illi qͥ fuer̄t ī veteri teſtamēto ⁊ in pͥncipio eccl̓ie pͥmitiue. q̄ tꝑaintelligunt̉ ꝑ iuuentutē. Sicut gͦ pueri ī iuuentute habent maiores oculos ⁊ vident acutiusſic ipſi fideles tanꝙͣ pueri dei magnos habuerunt oculos nō corꝑis ſed mētis ⁊ acute viderunt ipſum deū an̄ multa tꝑa. Illoꝝ pueroꝝ īantiquo teſtamēto fuit Moyſes qui vidit chriſtū vēturū. vt habet̉ Deut̓. xviij. Prophetaminqͥt de gente tua .i. d̓ iudeis ⁊ de fratribus tuis ſuſcitabit dn̄s deus tuus. ipſuꝫ ſicut me audietis ¶ Iſta autoritas pͥncipaliter ītelligiturde xp̄o Act̉. vij. qui fuit ꝓpheta magnꝰ ad quēꝓphetie antiquoꝝ ꝓphetaꝝ fuerunt ordinatelicet hanc iudei ⁊ hebrei intelligant principaliter d̓ Ioſue qui ſucceſſit īmediate Moyſi. Alius ꝓpheta fuit Aggeus. qui etiā ꝑ oculos mētis ſue videns chriſtuꝫ ait ca. ij. Ueniet deſideratus cunctis gentibus. Tertius puer ī antiquo teſtamento fuit. Eſa. qui acute vidit qͥ aitca. vij. Ecce v̓go ꝯcipiet ⁊ pariet filiū. Quartus fuit Zacharias. qui videns chriſtū ī ſpiritu incarnādū ait ca. ix. Ecce rex tuus venit tibi māſuetus. Et ponit p̄teritū ꝓ futuro ꝓptercertitudinē ꝓphetie. Ecce qualiter iſti pueri īiuuentute antiqui teſtamenti alios oculos mētis habuerūt. ⁊ deū acute ventuꝝ viderūt. Etnō ſolū illi. ſed etiam hi in iuuentute primitiueeccleſie acute viderūt ſicut apl̓i qui oculis corporalibus viderūt xp̄i humanitatē ſꝫ ocul̓ mē-

talibꝰ viderunt eiꝰ diuinitatē. quoꝝ pͥncipalisfuit Petrꝰ qͥ ait Mat. xvj. Tu es xp̄s filiꝰ deiviui. Suꝑ quo dicit Leo papa in omel̓. Petrꝰapl̓s ꝑ reuelatiōes ſummi pr̄is corporea ſuperās ⁊ hūana trāſcēdēs vidit oculis mētis filium dei viui. ⁊ ꝯfeſſus ē gl̓iaꝫ diuinitatꝭ ⁊ deitatis. Iō dn̄s ī pn̄ti euāgelio btīficat ip̄oꝝ ꝯculos qͥ vidēt ea q̄ ip̄i viderūt cū dicit. Btī oculiIn quo pͥncipaliter tria deſcribunt̉. Primo viſio dei q̄ cōmēdat̉ ibi. Btī oculi qͥ vidēt. Scd̓odilectio ꝙͣ nccͣia ſit declaratur ibi. diliges ꝓximū. Tertio qͥs ſit ꝓximꝰ manifeſtat̉. ibi. ſuſcipiēs eū. Quātū ad pͥmū viſio dei cōmēdat̉ cuꝫdicit. Beati oculi qͥ vidēt q̄ ⁊cͣ. Pro quo notaꝙ viſio xp̄i ē qͣdruplex. corporalis ⁊ penurioſa. delectabilis ⁊ glorioſa. terribil̓ ⁊ formidoloſa. mentalis ⁊ gratioſa. Prima fuit corporalis ⁊ penurioſa. ⁊ hec fuit in incarnatiōe. quiaī pauꝑtate ſue humanitatis viſus eſt. ⁊ cū hominibus cōuerſatus eſt a natiuitate ſua. ſicutangelus dixit paſtoribus Luc̄. ij. Inuenietis īfantē pannis inuolutū. vbi oſtendit̉ pͥmo eiuspuritas ⁊ innocētia ꝯtra luxuriā ī illo ꝙ iſte qͥeſt ſapīa increata infans factus eſt. Scd̓o eiuspauꝑtas ⁊ indigentia ꝯtra auariciā. eo ꝙ pannis vilibus īuolutꝰ eſt. Tertio eius humilitas⁊ obediētia ꝯtra ſuꝑbiam in eo ꝙ in p̄ſepio eſtlocatꝰ. qꝛ ꝑ hoc xp̄s voluit extirpare hec triapctā noīata quoꝝ heu mūdus plenꝰ ē .j. Ioh̓.ij. Omne qd̓ eſt ī mūdo aut ē ꝯcupiſcentia oculoꝝ. vt in antiquis ⁊ auaris. Aut ꝯcupiſcētiacarnis vt ī iuuenibus ⁊ luxurioſis. Aut ſuperbia vite. ī omnibus. Et hec penuria durauit īchriſto vſqꝫ ad mortē. Iuxta illd̓ Luc̄. ix. Uulpes foueas habent ⁊ volucres celi nidos. filius autē hoīs non habet vbi caput ſuum reclinet. Iſta viſione viderūt eū apoſtoli. ⁊ ſunt beati ſicut teſtat̉ Ioh̓ .j. can̄. c. j. Uidimꝰ oculisnoſtris cū ipſo ꝯuerſando. ⁊ ꝑſpeximꝰ. id eſt.ꝑfectius inſpeximus. ⁊ manus noſtre ꝯtrectauerūt de verbo vite. Et poſt pauca. Uidimꝰ īquit .ſ. nos apoſtoli ceteris clarius teſtamur ⁊ .annūciamus vobis. Circa hoc oritur vna d̓ubitatio. Ex quo chriſtꝰ viſus eſt in ſua benedicta incaruatione an ſcribe vel phariſei vl̓ etiādemones viderunt. id ē. cognouerunt euꝫ eſſedeuꝫ? Uidetur ꝙ ſic. Nam principes et maiores ſciebant eum eſſe illū qui fuerat promiſſusin lege. vt dicit beatꝰ Auguſtinꝰ libro queſtionum noui ⁊ veteris teſtamenti. Ged ẜm prophetas debuit eſſe deus. Eſa. ix. qui dicit ſic.Deus fortis pater futuri ſeculi. Ergo cognouerunt eū eſſe deum. Preterea ſicut amare itaodire preſupponit cognitionem ſed audiebātꝙ fuit deus. ergo ſciuernnt eum eſſe deuꝫ. Qd̓