lxij.Sermo
rami ſunt value cum tybijs. frondes ſunt digiti cum articulis. hec ille. Ite quideꝫ arboresflorent hic in voluptatibus et carnalibus cōmeſſationibus ⁊ ebrietatibus. Sed cum dominus dicet. Luc̄. xiij. Succide arboreꝫ. vt quidterram occupet? tunc erunt pleui vermibꝰ conſcientiam corrodentium vel inferni tormentorum. De primo Aſa. xiiij. Operimentum tuumerunt vermes quia voluptuoſos ⁊ ebrios cruciabunt pene infernales. ſic ꝙ tales non valētad edificium celeſte quod conſtruitur viuis exlapidibus. ſed apti ſunt ad tormentum gehennale Iuxta illud quod dicitur in ſacra ſcriptura. Quanto enim quis in carne dulcior fuerit. tanto vermibus eterne amaritudinis plenior erit et felicitati eterne ineptior apparebitEt hoc figuratum eſt de iudeis. Axod̓ .xxxij.Qui vacabant cōmeſſationibus et luſibus cōram idolis ſuis. et ſic vna die preſciſi ſunt deterra viginti tria milia hominum. vt dicit̉ Exodi vbi ſupra. Sed Ilumeri. xxv. dicitur. ꝙ ceciderūt trigintaquattuor milia. nec eſt contraExodum. quia minor numerus includitur inmaiori. Et quod verum eſt de maiori etiam verum eſt de minori. Ex qua hiſtoria patet. ꝙ iſtiqui ſucciſi ſunt de terra virentibus corporibꝰin voluptatibus facti ſunt pleni remordentisconſcientie vermibus penalibus. ⁊ hanc hiſtoriam tangūt verba preaſſumpta. Sedet populus meus manducare et bibere. In quibus qͥdem verbis duo tanguntur. primo voluptascorporalis in manducatione ibi. Sedet populus meus. ſecundo ludus inabilis in adoratione ibi. Et ſurrexit ludere. Primo igitur tangitur voluptas corporalis in manducatione cūdicit. Sedet populus meus manducare et biK bere et ſurrexit ludere. Ubi ſciendum ẜm naturales. locuſta tota ſiue in maiori parte conſiſtit in ventre ⁊ inſatiabilis eſt vni cum habēsinteſtinum quod fame et immundicie plenumeſt ſemper. et ꝙͣdiu viuit ſemper eſurit. et osquadrangulatum gerit. Moraliter per locuſtas intelliguntur homines voluptuoſi ⁊ guloſi quorum tota verſatio eſt circa ventrem. dequibus predixit apoſtolus ad Phil̓. iij. Multi ambulant ſcilicet in via peruerſa quos ſepedicebam vobis. nunc autē flens dico inimicoscrucis chriſti quorum finis interitus quorumventer deus eſt ⁊ gloria in confuſione ipſoruꝫet ideo tales miſerabiles ſunt quādiu viuunt.Os etiam habent quadrangulatum quia quattuor modis peccant in manducando aut bibēdo. Primo tempus preueniendo. nam ſicut famuli dei ẜm doctrinā chriſti. Matth̓. vj. Pri
mo querunt regnum dei et iuſticiam eius. Sicguloſus ſi primo querunt regnum dei ſui ſcilicet vētris cuius regnum eſt eſca et potus. Iuxta illud apoſtoli. Nonne eſca et potus eſt regnum dei ſcilicet ventris? quaſi diceret. ſic. adRoma. xiiij. Sic vera littera habet. Nō eſt regnum dei eſca ⁊ potus. Sꝫ iuſticia ⁊ pax ⁊ gaudium in ſpirituſancto. qͥ enim in hoc ẜuit pͥmoplacet deo ⁊ ꝓbatꝰ eſt hoībus. q. d. ecōtra. quipͥmo ẜuit vētri diſplicet deo. qꝛ de talibus dīEſa. v. Ue qͥ manę ad ſectandū ebrietatē. Merito rep̄hēdi qͥlibet xp̄ianus debet qͥ ſpreto deiẜuitio pͥmū ſeruit vētri ſuo. qꝛ qͥlibet prudenshomo pͥmo deberet aīaꝫ ſuam deuotis orationibus ⁊ ſanctis meditationibꝰ paſcere. qꝛ melior ē ꝙͣ corpus. Sed illi qͥ quādoqꝫ ꝑ multosdies vix dicūt vnū pater nr̄. valde periculoſeſtant̉. qꝛ ē ſignum paruipēſionis. Iuxta illudAriſ. ij. rhetoꝝ. Obliuio ē ſignū paruipenſionis. Et tales deū nō diligunt nec propriaꝫ ſalutē querunt̉. Et quia dei obliuiſcunt dum adhuc in temꝑe gratie viuūt obliuiſcetur eorū deus dum abinde decedunt. Quia dicit Augꝰ vtin fine obliuiſcatur a deo qui dum viueret oblis eſt eius.cundo cibaria delicata ⁊ vinaiudei qui in deſerto carnes cōquerendo. Ixj. Idcirco iram dei merucupierunterunt. et hoc cōmemorat psͣ. Adhuc eſce erātin ore ipſorum. et ira dei deſcendit ſuper eos.Sed incidit hic vna queſtio ex quo iudei habuerunt ſecum multitudineꝫ animaliū ⁊ pecudūquare deſiderabant carnes ⁊ quare nō comeanimalium? Rn̄det Hay. ꝙ nōdebant carnedeſiderabant carnes pecudum. ſed auium quibus erant in egypto v̓ſi ſeu ſatiati. Naꝫ Nilusfluuius in litoribus ſaltem ſuis et paluſtribꝰlocis habet multa genera auium et talia qualia non habentur in circūitu aliorum fluuiorūet illarum carnes deſiderabant. Sic adhuc inueniuntur multi qui dum habent carnes pecudum volūt etiam habere carnes auium. Et cūtanta occupatione circa cibaria corporis verſantur vt cibarioꝝ anime penitus obliuiſcant̉Et ſi ꝑ ſe circa talia non occupantur tn̄ ancille⁊ famule eoꝝ ad hoc angariātur ⁊ interdū diebus dn̄icis et feſtiuis negligunt ſermones acmiſſas cum tn̄ qͥlibet xp̄ianus tenetur ex precepto eccl̓ie audire totaꝫ miſſaꝫ vt patuit sͣ. ſer.lix. N. ⁊ talis negligētia redundant in dn̄o acdn̄as. Unde Hugo dicit in de clauſtro animede talibus. Quidā ſuꝑſticioſius nimis in p̄parandis cibis ſtudiū adhibēt ferrareoruꝫ ⁊ cō Ldimentorum genera excogitantes modo mollia. modo dura. modo frigida. modo calida.