Onica octaua poſt trini.

deceptorum eſt hominum circūuentio. nam ipſidecipiunt ⁊ circumueniūt homines vt dent eisbona tꝑalia ſiue in vita ſiue in mortē. Quibusmaledicit dn̄s Matth̓. xxiij. Ue vobis ſcribe ⁊phariſei ⁊ hypocrite qui comeditis domos viduarum in oratiōe longa orātes. q. d. ẜm gloſaꝫk Quia veſtra perſuaſione nihil intenditis aliudniſi vt de plebibus ſatiemini ⁊ lucris. Nam tales vt dicit glo. vt religioſores appareant ꝓlixius orant. vt ab infirmis quibuſcūqꝫ ⁊ pctōꝝ ſuoruꝫ conſcientia turbatis quaſi patroni laudes⁊ pecunias accipiant. ⁊ huiuſmodi inueniunturtam in clero ꝙͣ in vulgo. Sed oratio ipſorum fiteis in peccatum. quia nec ſibi nec alijs poſſuntproficere. imo pro ipſis orationibus cum ꝑ easalios decipiunt ſe condemnabunt. Per illd̓ aūtꝙ aurum ⁊ argentum accipiunt apparet ꝙ nōeſt cauſa ſalutis quando predicant vel orant. ſꝫeſt cauſa lucri. Quia dicit chriſtus ſuis diſcipulis Matth̓. v. Et Hiero. ſuper Malach̓. dic̄. ꝙquidam prophete pecuniam accipiebant et prophetia illorum facta eſt diuinatio. id eſt. nō eſſea deo ſed a diabolo. Quapropter veri prophete ⁊ predicatores neminem circūueniunt. ſic̄ dicit apoſtolus in perſona ipſorū. ij. Corinth̓. vij.Neminem leſimus neminem corrupimus neminem circumuenimus. id eſt. decipimus fraudulentia per rerum ſuarum ablationem. ſicut pſeudo faciunt veſtra blande auferendo. Idem ſanctus Apl̓s Act̉. xx. Aurum aūt argētum aut veſtem nullius concupiui. q. d. qui iſta cōcupiſcūtſunt lupi rapaces. At infra dicit. ad ea que mihiopus erant ⁊ his qui mecuꝫ ſunt miniſtrauerūtmanus iſte ſcilicet exemplum operandi. Talesenim qui petunt ab eis qui predicant aut aliꝰ ipſorum nomine petit videtur ſimoniam committere adinſtar ieſi. de quo legit̉. iiij. Reḡ. v. Quipetijt veſtes a Naaman ſyro cui dominus eiuset magiſter Heliſeus dederat gratiam ſanitatiset pro tanto dicitur ieſi gratiam ſanitatis vendidiſſe Naaman ſyro. licet petiſſet illas veſtesdomino ignorante. vt dicit Gregꝰ nazanzenusj. q. j. Qui ſtudet. Sed. d. q. non poteſt predicator ab alijs quibus predicat ſumptus petere ſaltem mendicando? Ad hoc doctores reſpondēt.Si predicat ex poteſtate vt tanꝙͣ verus predicator et paſtor paſcat gregem ſuum pabulo verbi dei. ſumptus poteſt recipere. ſed tunc non eſtmendicitas. ſed poteſtas. Quia dicit apoſtolꝰ.j. Corinth̓. ix. Et. ij. ad Timoth̓. ij. Laboranteꝫagricolam oportet primo de fructibus percipere. Sed ꝙ predicator valeat mendicare nuſꝙͣin ſacris libris reperitur. Sed mendicitas omni chriſtiano ſaltem potenti laborare prohibet̉.ab apoſtolo. a Salomone abhorretur. et ab Au

guſtino ⁊ alijs ſanctis doctoribus reprobatur.Nam omnes chriſtiani dum ſunt validi corpore debent viuere de labore. Iuxta illd̓ j. Theẜ.iiij. Operamini manibus veſtris. ſicut precepimus vobis vt nullius aliqͥd deſideretis. Et Auguſtinꝰ. Debet inqͥt ẜuus chriſti corꝑaliter operari vnde viuat ne compellatur egeſtate neceſſaria petere. Sed ſi queratur. cuiuſmodi periculum ſit in petendo neceſſaria ſiue in mendicādoReſpondent doctores. quoniam illi qui de mendicitate viuere volunt fiunt adulatores. detractores. mendaces. ⁊ fures. et a iuſticia declinantes. Augꝰ. dicit ſuper illud. ij. ad Theẜ. iij. Utnoſmetipſi daremus formam alijs dicit. Sēmetipſum dabat formam apoſtolus his qui tenueserant ſubſtantia in plebe vt diſcerent libertatēſuam non amittere. At infra. Qui enim ad alienam menſam frequenter conuenit ocio deditusaduletur neceſſe eſt paſcenti ſe. Ecce ꝑiculū adulationis. Item ſuper. ij. Theẜ j. dicit glo. Sic̄diuitie negligentiaꝫ ſalutis pariunt. ita egeſtasdum ſaturari querit a iuſticia declinat. Et Prouerb̓. xxx. Petit Salomon. Mendicitatē et diuitias ne dederis mihi. ne egeſtate compulſusfurer ⁊ periurem nomen dei mei. id eſt. ne copiavel inopia rerum tranſeuntium in obliuionē decidam eternorum. Sed. d. q. Nonne opus perfectionis eſt relinquere omnia pro chriſto et poſtea pro chriſto mendicare? Rn̄dent doctores. ꝙoīa ꝓ chriſto relinquere ⁊ ſequi chriſtū imitādoin bonis operibus opus ꝑfectionis eſt. Iuxta illud Matth̓. xix. Si vis perfectꝰ eſſe vade ⁊ vēde omnia que habes et da pauperibus et habebis theſaurum in celo ⁊ veni ſequere me videlicet bene operando. ẜm glo. non dicit mendicando. quia chriſtus nunꝙͣ mendicauit. Sed mendicationem apoſtolis ſuis prohibuit cum dixit MLuc̄. x. Nolite tranſire de domo in domum ſcilicet panem mendicando. ſed in quamcunqꝫ ciuitatem intraueritis et ſuſceperint vos manducate que apponuntur vobis. At dicit. et ſuſceperint vos. vult ꝙ non deberent ꝓprio motiuo intrare domos ⁊ mendicare ſicut faciunt nunc qͦdam ocioſi nolentes operari ⁊ laborare. Contra quos dicit apoſtolus. ij. Theẜ. iij. Audiuimus inter vos quoſdam ambulare inquiete. nihil operātes. curioſe agentes. his aūt qui ſunteiuſmodi denunciamus et obſecramus in dn̄oIeſu chriſto vt cū ſilentio .i. quieti non vagabūdi oꝑantes ſuum panem manducent proprio labore acquiſitū nō alienum. Sed diceres. qualiter viuere debet vir ꝑfectus poſtꝙͣ reliqueritomnia? Reſpondetur aut debet laborare corꝑaliter manibus ſicut apoſtoli fecerunt qui ꝓpterdeum omnia reliquerant. de hoc. sͣ. ſermōe. lvj.